Тропа мудрости. Сиддхартха

Я уже давно узнала про эту книгу, и слышала много хороших отзывов от друзей, но прочитала вот только сейчас. Первое, что меня удивило, это не рассказ про Будду Шакьямуни, в стандартном представлении, а я была уверена, что про него. Но от этого книга не потеряла, а пожалуй даже выиграла. Буддизм меня интересовал давно и кое-что про это течение я уже читала, так что в общем ничего нового книга мне не открыла.

Слушай себя и иди своим путём - в общем-то избитая истина, но практически ей очень сложно следовать. Услышать голос своего сердца сквозь призму общества и своих собственных суждений бывает ой как непросто. Жизнь длинна и коротка одновременно и в ней могут происходить совершенно разные вещи: можно быть отшельником без имущества, а можно быть богатым купцом, а можно быть просветлённым.

Не…

От египетского мышления, где люди ждут смерти, тк это начало жизни, а жизнь - это так. Подготовка. До христианства сначала с отбыванием грехов. А затем во все тяжкие, ведь есть индульгенция. Деньги имеют значение даже на небесах. Потом ударится в нигилизм и атеизм. Но увидеть сына и снова упасть в религиозный фанатизм. Только перед человеком. Сыном человека. Твоим сына. Который отвечает тебе тем же, что и бог. Ничем.

Кому бы ты не молился — это монолог, а не диалог. Обратного ответа не будет. No feedback. Так что не надейтесь, и не обламываетесь.

Кроме этого Тут поднимается ненароком, но глубоко затронута тема семьи и отношения поколений. И отношений парадигматических - дружба и любовь. Причём ни разу не двусторонняя часто.

Впрочем как и в других книгах, которые попадались мне на пути —…

Так-так-так.

Кажется, мой мозг потихоньку начинает выдыхаться. Первые месяцы 2019 года я решила посвятить книгам XX века - и некоторые, особенно написанные уважаемыми модернистами, не заходят у меня совершенно. То ли я абсолютно отвыкла от романов, где нужно думать (надеюсь, нет), то ли я не признаю ничего, кроме реализма и «Гарри Поттера».

Итак, Гессе. Про него я читала много, но с его книгами знакома не была. До сегодняшнего дня. Начинала «Сиддхартху», ничего не зная о сюжете притчи (и о том, что это притча, тоже не подозревала). Вскоре выяснилось, что это повесть про восток, буддизм и персонажей, которые постоянно что-то ищут (нирвану, еду, смысл жизни и так далее). Забавно, что днём равнее я закончила «По эту сторону рая», где ГГ был уверен, что он отлично себя знает. А тут ГГ…

Читать или не читать? пройдите маленький тест: "И истина открылась ему. Он видел рыбье морду в приступе удушья и остекленевшие глаза убийцы, видел его палача заносящего топор и лицо младенца перед криком. Он видел богов и тысячи лиц. Все сплеталось и расплывалось, словно стекло или тонкий лед, или чаша или маска, сотканная из воды. Маска надсмехалась, была мудрой и наивной, тысячи возрождений и смертей сменялись потоком. И наполнилась его душа Ом. И расцвела рана на его сердце душистым цветком, аромат которого очаровывал, опустошал и бездна сомкнулась. Любовь наполнила его." Если после прочтения вы задумались о глубине мысли, это натолкнула вас на размышления, не читайте дальше эту рецензию, а идите и прочтите книгу Сиддхартха. Если же вам показалось, что этот текст писал талантливый…

Нелегко найти себя. Особенно это становится сложным, если существует множество способов, которые рассказывают как это сделать. Ещё сложнее, если эти разнообразные способы навязываются и позиционируются как единственно правильные и обязательные.

Вот хочется вылезти из скорлупы и обсудить все тяжбы и разбирательства касательно антиэкстремистских действий, но потом ты задумываешься о том, что интернет дело ненадёжное, закрываешь свой рот, стираешь написанное, удаляешь файл, сжигаешь комп и уезжаешь в глубинку где-нибудь в Гренладии.

Можно найти себя внутри себя. Можно обнаружить на дне реки. Можно попытаться услышать свою Ом в горах, и можно её услышать в грохоте проезжающих мимо грузовиков. Но всё сводится к тому, что нет конкретного способа понять/познать/постичь/раскрыть то внутреннее…

Пустота. Поиск. Твердость намерения. Отречение. Значимость. Сила воли. Путь. Жажда знания. Любовь. Соблазн. Ошибка. Осознание. Утрата. Привязанность. Освобождение. Просветление.

Я уже писала, что роман Гессе «Степной волк» отдала бы на экранизацию Дэвиду Линчу. Так вот, «Сиддхартха» - это атмофера Ким Ки Дука. Минимум слов. Минимум музыки. Просто наблюдение. Просто жизнь.

Любовь, по-моему, важнее всего на свете. Познать мир, объяснить его, презирать его – все это я предоставляю великим мыслителям. Для меня же важно только одно – научится любить мир, не презирать его, не ненавидеть его и себя, а смотреть на него, на себя и на все существа с любовью, с восторгом и уважением.

Ну, как и предпологала, я не в восторге. Не знаю почему, но абсолютно ко всей религии я равнодушна, даже все эти краски жизни главного героя не помогли уверовать в высшие силы. Хорошо, что книга небольшая и долго скучать не пришлось. А некоторые суждения главного героя оказались настолько банальными и всеми известными, что даже смешно. Ну чем они могли мне помочь? Например, счастье можно найти где угодно - ну, что это? Можно подумать, я тут же прозрею и стану самым счастливым человеком в…

Сказал Г.Гессе и передал.

Не стоит оценивать на "адекватность" это произведение с точки зрения буддизма, его подлинность и неправдивость, искать "ошибки", говорить "Ну, такого не было!", оно не про это. Это притча, это сказкотерапия, это передача простых истин и мудрости (да-да) простейшим языком, понятным детям детсадовского возраста, и через такой же простейший сюжет.

Мне кажется, это одна из тех книг, которую ты должен прочитать в определенный момент своей жизни. От неё становится как-то легко. Сейчас очень модно саморазвиваться, ходить на тренинги по духовному росту за баснословные деньги, читать дорогущие книги о том, как обрести смысл жизни, на которых дают установки типа "если хочешь идти - иди, если хочешь забыть - забудь", но, по-хорошему, вместо всего этого, на мой взгляд,…

История странника и искателя, который путем проб и ошибок в конце жизни обретает... ммм... ну, как бы, конец жизни. Всю жизнь он старается ничему не учиться, а просто наблюдать, хотя сам говорит в конце, что учителя у него были - и куртизанки, и купцы, и азартные игроки. И сам он тоже из сына монаха превращается сначала в бомжа, потом в торговца, проходит через все грехи сансары, чтобы внезапно услышать звон в ушах (слово "Аум", прилетевшее откуда ни возьмись) и понять, что надо идти к реке. Дальше он становится дауншифтером и проверяет поговорку про то, что если долго сидеть у реки, можно увидеть, как по ней проплывают трупы твоих врагов. Ну и под конец жизни выдает совершенно ему не свойственное нравоучение, из которого его друг ничего не понимает, но на всякий случай лобызает его…

Когда я начала читать эту , в сущности-то, совсем небольшую книгу, мне на ум неотвязно приходили строчки из песни В. Высоцкого "Где мои семнадцать лет ?...." Казалось, что прочти я её тогда и она стала-бы своего рода откровением, истиной.... И пусть со временем многое бы поутихло, стерлось из памяти, но то первое впечатление чистоты и незамутненности осталось бы навсегда.

Потом эта мысль была отринута ввиду её полной несостоятельности. Кто-же , не только в семнадцать лет, а и дальше учится на чужих ошибках ? Кто избежал всеобщего заблуждения юности о собственной уникальности, неповторимости и веры, что уж я то не совершу тех ошибок, что делали люди до меня ? И стало понятно, что и тогда эта книга не произвела бы на меня должного впечатления.

Читая сейчас, многие вещи казались настолько…