Прощальный вздох мавра

Иногда название книги полностью задает её тональность, как в данном случае. Это некий камертон, по которому настраивается весь текст: печальный, как прощание, ускользающий, как вздох, полный тайн, как само слово «мавр», похожее на музейную древность. Такая она и есть, исповедь, завещание, последняя воля человека, «прощальный вздох по утраченному миру». Начинается же она очень издалека, задолго до рождения главного героя. Начинается с перца. Да-да, именно он заставил когда-то искать и открыть волшебную страну Индию в поисках её главных сокровищ – специй. «…хотя как можно было нас открыть, если никто нас до этого не закрывал?» Пряностями пропитана вся история Мораиша Зогойби, нашего рассказчика, прозванного Мавром, ведь и богатство семьи базировалось на выращивании и продаже…

Интересно, насколько влияют на наше восприятие той или иной книги та информация, которая нам, например, говорит, в каком жанре она написана?

Краем глаза я видела, что жанр ''магический реализм" не чужд этому произведению Рушди, но поскольку я сама не чужда этому жанру, я даже не стала на этом зацикливаться. Но чем дальше в лес, тем больше дров, и мне начали приходить на ум какие-то аналогии то с "Шоколадом на крутом кипятке", то с Исабель Альенде, то даже с Маркесом, настолько и настроение, и манера изложения - ну прям все то, что так нравится мне в этих книгах.

И скажу честно - я этого никак не ожидала от автора, происхождением своим обязанным - как он сам ее называет - Индустану. И это меня порадовало, особенно, вспоминая, как я побаивалась его читать.

Ну правда, чего можно ожидать от…

Книги Рушди в общем-то все похожи друг на друга. Это всегда длиннючая повесть о чьей-нибудь жизни, которая начинается как минимум с прадедов героя, проходит через цепь злосчастных событий и череду второстепенных героев с говорящими именами, чтобы потом как-нибудь трагически закончиться. И история эта, конечно же, никак не может быть тривиальной. И ещё до некоторой степени Рушди основывается на реальной истории, так что его книги всегда исторические сказки. Так и с "Мавром". Самая индийская из тех его книг, что я прочитала. Будучи сказками, не всегда обязательно понимать культурный багаж, котором просто заряжены его произведения, но чем шире кругозор читателя, тем больше намёков и шуток писателя можно понять. Причём имеются в виду не только культуры древнейшие, но и вполне современные -…

Вот что-то в этой книге есть эдакое, что заставляет не забыть ее сразу после прочтения. И чего-то в ней нету такого, что могло бы вызвать желание говорить о ней как о чем-то выдающемся.

Начнем с того, что вначале я себя просто таки ЗАСТАВЛЯЛА читать. Рушди использовал любимый жанр постмодернизма -"поток сознания". А теперь представьте, что этот "поток" направлен на передачу биографической информации. И плюс исторические события на фоне. Ах, и душевные самобичевания главного героя (к счастью, в малом количестве - Рушди не переборщил, за что ему честь и хвала). Это все очень интересно, ..... но сложно, черт побери!

Со временем и стиль письма выровнялся, и повествование стало более захватывающим, чему немало поспособствовало появление персонажа Ауроры Загойби. О ней я хочу сказать…

Если бы я составляла аннотацию для данной книги, то мне бы и в голову не пришло сравнивать ее и "Сто лет одиночества". Семейная сага - понятие растяжимое, и лично мне "...мавр" таковой не показался. Это история одной семьи, ее становления, расцвета и гибели, но для саги чего-то в ней все же не хватает. Не знаю, чего, этого я пока понять не могу. В общем и целом могу сказать, что книга произвела на меня неоднозначное впечатление. Сначала мне пришлось буквально продираться через текст, п.ч. язык, которым написано, очень витиеватый, по-восточному цветастый, очень пряный и земной. Я не очень согласна с эпитетом "волшебный", упомянутым в описании по отношению к роману. Лично я волшебства в нем не рассмотрела совсем. Вмешательство судьбы, властную руку Рока - да, иногда, хотя по большей части…

Мое знакомство с семьей Да Гамма-Зогойби подошло к концу. Знакомство было долгим и отчего-то не простым. Я не могу сказать, что я в восторге от этого произведения и уж тем более, я не могу сказать, что оно мне как-то не понравилось. Чтобы дать понять какое впечатление произвела на меня эта книга, думаю, стоит привести всего одну цитату которая, я считаю - все объясняет: "Нет смысла переписывать жизнь собственных родителей. Трудно даже записать ее, как она была; не говоря уже о моей собственной". Сейчас, мне так же трудно написать отзыв об этой книге. Когда мой выбор пал на это произведение я возлажила на него большие надежды, учитывая, что события разворачиваются в такой удивительной стране как Индия. Мне хотелось больше "специй", конечно, они там были и что удивительно, по отзывам…

Невозможно однозначно описать свои ощущения об этой книге. В ней столько всего! В ней есть просто отвратительные страницы: мерзкие, пошлые, грязные. Которые мне хотелось вырвать и выбросить. И я совершенно не понимала, зачем же я продолжаю читать эту гадость. И вдруг в следующий момент Рушди поднимался до таких высот стиля, слога, идеи и ее воплощения, что я дышать забывала от красоты. Текст, в котором есть все. Он плотный, текучий. В нем боишься пропустить каждое слово, потому что, именно оно, казалось бы, случайно брошенное, может обернуться целой историей. Книга, в которой каждое ружье выстреливает в самый неожиданный момент. Любая мелкая деталь оказывается значимой. И все метафоры воплощаются буквально. Удивительный лабиринт! Роман, который так архитектурно выстроен, что диву…

Книга для меня очень двоякая, с одной стороны полный апокалипсис, полный мрак, ни одного нормального персонажа, множество взрывов, с другой красота слога описаний, перечная любовь, экскурс в историю, Керала как она есть. Нравится в книге образы людей, они не одноплановы, не однобоки, тет полностью хороших и всегда плохи персонажей. Образ родителей это что-то с чем-то, феерическая Аврора и все более демонический Авраам, к концу превращающийся в полное чудовище, с чего начинаются люди и к чему они приходят. Образ Мавра, оригинален - не читала подобного, человек, проживающий жизнь быстрее, чем все, родившись от беременности в 4,5 месяца у него год шел за два и в 36 лет он был 72-летним стариком. Мне кажется это необычной находкой, чем ближе к концу, тем чувствуешь нагнетаемую атмосферу, все…

Когда хочется тягучего, вяжущего, как ненавистная мне хурма, и одновременно завораживающего повествования - вот же он, Рушди. "Последний вздох мавра" стал для меня эдаким индийским аналогом "Ста лет одиночества": поколения героев меняются, атмосфера и настроение беды остается. Это тот классический случай, когда чем дальше в лес, тем труднее пробираться сквозь заросли текста, и тем интереснее дойти до конца. До конца дошла, чему и рада. Следующая книга Рушди - года через два.

Слог повествования очень хорош, конечно, но я не припомню другой книги, в которой бы меня не зацепил ни один герой и ни одно событие. Самое яркое ощущение – надуманность. Даже не в происходящих событиях, там реализма я вообще не почувствовала, а вот в этом хорошем слоге. Потому что повторюсь – слог хорош, быть может из-за него и дочитала (ну или из практических соображений больше – раз уж куплена книга, надо дочитать), но часто ловила себя на мысли, что фразы прямо-таки продумывались – как бы покруче их загнуть. То есть, отсутсвие естественности удивило. Потому что вроде бы и литература, но и недоумение вызывает через раз. Контраст оригинальности ни о чем в сюжете тоже картину дополняет.