Семя желания

Обычно, я не употребляю слово «плохо» по отношению к книгам, авторы, которых стали общепризнанными. Даже если мне эти книги не понравились. В таких ситуациях думаю, что либо мне просто не близка или не интересна тема, либо я переросла или наоборот не доросла до данного произведения. Так что это мой первый опыт, когда я с полным осознанием заявляю - это плохо. Плохо и то, как написано, и то, о чем написано. Сразу оговорюсь, я вполне допускаю, что часть моих претензий может быть адресована к переводчику. Но у меня нет, ни нужного уровня инглиша, ни малейшего желания оценивать оригинал. Итак, перед нами на первых же страницах предстает мир будущего, о котором мы быстро узнаем основополагающие вещи-людей много, еды и места мало, гомосексуализм ок, дети не ок. Тут я видимо должна была…

Это моё первое знакомство с автором и вторая по счёту прочитанная книга-антиутопия (первой была «Особое мясо» Агустины Бастеррики). ⠀ Первая глава без какой-либо подготовки сразу вводит нас в новый мир. 29-летняя женщина по имени Беатрис-Джоанна Фокс потеряла ребёнка. Его никто не лечил, но она никому не может пожаловаться: в новом мире любят, когда умирают дети, но лучше, чтобы их вообще не было. И мёртвых не хоронят, а делают удобрения для земли. Планета перенаселена, рождение детей не приветствуется, Министерство Бесплодия пропагандирует гомосексуальность, их плакаты развешаны по всему городу. «Быть Homo-sapiens» — надписи на плакатах. ⠀ И хотя гетеросексуальность не возбраняется, гомосексуалистам достаются лучшие позиции и лучшие пищевые пайки. Что ж, быть кастратом — значит, сорвать…

Я с радостью готова вам доложить, что восхищалась этим романом Бёрджесса еще до того, как антиутопии стали мейнстримом. И, когда все фонтанировали от "Заводного апельсина", сказать, что считаешь, что Энтони может намного лучше, вот например "Семя желания", то тебя могли закидать помидорами. Тем не менее, уже не первый раз я ныряю в атмосферу этого небольшого романа и открываю для себя еще одну его грань. Сегодня я хотела бы немного поговорить не о мироустройстве романа, не о скрытой морали и умении многих "переобуваться на лету" (в книге даже есть свое выражение для этого: "священник из Брейя"), нет. сегодня я не хочу вот этой вот философии. Я хочу поговорить о Беатрис-Джоанне. По моему мнению, она принадлежит к тому страшному типу людей, которым нужна драма. Когда она живет тихой и…

На протяжении всей книги меня мучили вопросы: как и кто решал кто пойдет на консервы? Почему те, кто ел мясные консервы, не боялись стать содержимым консервных банок? Автор забыл об этом упомянуть или не счел нужным пояснить такой важный момент? Неужели ответ сводится к тому, что своей жизнью человек не дорожил и был готов в любой момент пойти на корм остальным? Тогда какой смысл в поддержании жизненных сил и практиковании каннибализма? Эти вопросы остались у меня без ответов. Мир, созданный Бёрджессом в "Семя желания" не просто страшен, он внушает ужас. Министерство бесплодия выдает утешительные, а доктор утверждает, что материнство - для низших классов и советует Беатрис перестать чувствовать себя матерью. В этом мире сочиняют извращенную музыку, калечат письменную речь, употребляют…

Книга, которая оставляет после себя ощущение: где-то я это уже читала. Много где. Во многих других антиутопиях. Изначальный конфликт у книги немного странный: вот есть женщина, у нее только что умер ребенок, к чему все вокруг относятся, как к обыденности. Больше детей ей не положено, потому что мир перенаселен и на одну семью полагаются одни роды. Смириться с этим она не может, поэтому зачинает ребенка и уезжает на ферму и рожает там близнецов. И все бы хорошо, но правило "одна семья - одни роды" ввели не просто так. Еды на всех не хватает, не потому что ее мало производят, а потому что она дохнет и с этим практически ничего не сделать. Но почему-то, люди, а конкретно эта женщина, понимая это, все равно продолжают рожать, даже не понимая, что в данной ситуации даже они могут умереть…

По сюжету: недалёкое будущее, где мир страдает от глобального перенаселения. Канибализм, одиночество, гомосексуализм - это всё процветает и поощряется. Жизнь людей на примере одной семьи.

Перед нами антиутопия, которая описывает будущее, где мир страдает перенаселением. С рождаемостью борются разными способами: дают таблетки, мужчин оскопляют, ограничивают в нормальной работе, детей разделяют с родителями и даже казнят. Ребенок, даже не живой, считается за количество и дальше родителям НЕ РЕКОМЕНДУЮТ рожать.

У нас семья: Беатрисс-Джоанна, похотливая дамочка, которая любит своего мужа и спит с его братом, и Тристрам, ее муж, которые в самом начале был обычным человеком, а под конец стал героем - спасителем. У них был ребенок, но умер. И если Тристрама это остановило,то Беатрисс не смогла…

Все повторится на этом пути И ультиматумы и компромиссы... (Ундервуд)

Мир Энтони Бёрджесса. Писатель разделил земной шар на два Союза: СОАНГС (Союз Англоговорящих Стран) и СОРГОС (Союз Русскоговорящих Стран) и перенаселил его по максимуму. Действие происходит в так называемом Лондоне, границы которого расширились, а вся территория застроена впритык стоящими небоскрёбами. При подобной плотности населения и недостатке продуктов питания, главная цель правительства - сокращать рост, уменьшать рождаемость, одобрять однополые браки и стерилизацию. Герои. Для более близкого знакомства с системой и образом жизни писатель выделяет семейную чету Фоксов: Тристрама, учителя новой истории в Единой мужской школе южного Лондона, и Беатрису-Джоанну, "женщину до мозга костей, занимающуюся своим делом и…

Давным-давно в районе 90-х годов меня поразила книга Энтони Бёрджесса «Заводной апельсин». Позднее посмотрела одноименный фильм Стэнли Кубрика и в прошлом году спектакль по этой книге нашего местного театра. Интересная история. Что есть «зло» и кто есть «человек»? Можно ли отделить одно от другого?

Случайно попалась книга с интригующим названием «Вожделеющее семя» знакомого автора. Решила прочитать.

В романе показан мир далёкого будущего, в котором перенаселение, нет личного транспорта, мало вещей, в больших городах небоскребы с маленькими квартирками, заполненные людьми и нехватка еды. Женщинам позволяют только одни роды, в не зависимости от результата. Наша героиня Беатриса-Джоанна Фокс двадцатидевятилетняя красавица "угрожающе предрасположена к плодовитости, что ныне подлежало строгому…

Впечатления от книги - вау! Но это сместь восторга, отвращения и трепета. Восторга - потому что автор смог полвека назад построить реальность, к которой мы несемся со скоростью, превышающей скорость света; отвращения - от выхода этой самой альтернативной реальности из кризиса. И трепета - наверное, это что-то про то, что надежда у нас все еще есть. И что не надо падать на самое дной этой самой надвигающейся на нас антиутопии, и можно еще все предотвратить. Семя желания, так сказать, было посеяно в моей душе.

А теперь сбавлю темп и по порядку. Мир Энтони Берджесса- это мир победившего "парада гордости" и полного заката веры. Мир, в котором дают призы нерожающим женщинам, и карают за верю Б-гу, здоровое желание жить, и, упаси, боже, такую архаическую плодовитость. Все это по мнению новых…

Под таким, казалось бы, откровенным названием(в оригинале The Wanting Seed) скрывается безумно интересная антиутопия о мире будущего с тотальным перенаселением. Места не хватает катастрофически. Люди ютятся в крошечных квартирках. Дети учатся в несколько смен - даже ночью, так как всем не хватает места в школах. Еда синтетическая, о свежих продуктах давно забыли. Пита - это не хлебная лепешка, а энергетическая таблетка. Питаться этим - норма. Умерших не хоронят, а пускают на удобрения. Религия отжила свое. Священников высмеивают или даже арестовывают, как пропагандистов деторождения. Гомосексуальные отношения приветствуются и поддерживаются. Традиционная семья не запрещена, но порицается. Иметь больше одного ребенка - запрещено. Ну как вам такое будущее, а? Мороз по коже, не правда…