Убыр

Так, а теперь кто мне расскажет, мы победили или нет? В сухом остатке получается, что не совсем. В целом, кроме не очень понятного для меня финала, мне понравилось. Очень страшно не было, в некоторых эпизодах было слегка жутковато, но всё таки не крипово. В книге много заимствований из народных сказок, и хоть эти мотивы татарские, но всё равно можно увидеть что-то знакомое. Баба-яга, наверно, везде одинакова со своим чёрным котом. Здесь она, правда, немного под другим углом показана. Убыр жутковатое эпидемное существо, со своими особенностями и вкусовыми предпочтениями. Нечисть в виде вёдра и тряпки тоже заинтересовала, есть в ней даже что-то милое. В общем, проведённым временем с книгой я осталась довольна, а что ещё надо?

Предупреждение: сюжетные повороты стараюсь не раскрывать, но описание структуры и архетипов Индоевропейского мифа само по себе слегка спойлерное.

До мурашек. Всего этими двумя словами можно охарактеризовать "Убыр". До мурашек, которые и не ожидаешь ощутить, не настраивает на них начало. Простой язык, простая жизнь простого Наиля. Просто в его упорядоченной жизни начинает твориться лютый ужас. Ведь нет ничего безысходнее, чем ситуация, когда ты ответственен за кого-то, но ты наедине с собой, не к кому обратиться даже мысленно. Умирать самому - не так уж и страшно, если сравнивать с тем, что ты умрёшь и не спасёшь ни родителей, ни сестру. Никого. Но это всё стандартно. Читаешь - и нравится, особенно рефлексия Наиля, похожая на рефлексию Антона Городецкого, вытягивавшую все книги на…

Когда реальная жизнь оборачивается кошмаром, а самые близкие люди ведут себя как чужие - уж лучше это пусть будет страшилка про Убыра, чем реальная драма. Хотя, когда читаешь ночью под звуки скребущейся в окно ветки, то уже и не знаешь, что лучше.

Книга действительно необычная, как минимум тем, что она про татарскую нечисть. Если смотреть не в страшилку, то история о счастье в семье, о любви к родным, о самопожервтовании, о печали автора от того, что его язык уходит в прошлое.

Многие в рецензиях отмечают, что книга как бы разделена на две логические части. На ту, где Наиль не понимает что происходит и где он обретает знание и начинает борьбу против нечести. Сначала я думала, что страшнее первой части уже не будет, но вторая тоже нагнетала, плюс во вторая часть держала в напряжении, я…

Я не верю в сказки. Я не верю в духов и чертей. Я не верю в Бога. Я не верю книгам и телевизору. Я не очень верю интернету. Я не верю всему, что говорят в школе, на улице и дома. Я вообще неверующий. Я знаю. А знаю потому, что сам вижу, слышу и чувствую. Хотел бы не видеть, не слышать и не чувствовать – особенно в последние дни. Очень хотел бы. Но приходится. Приходится знать, что попал в чертову сказку, и чертова – это не слабенькое ругательство, а как бы краткое описание. А чертей гонять меня не учили.

Первая часть хоррора по татарским мотивам. Пацан  14-ти лет отроду, вынужден взять на себя ответственность за младшую сестру и миссию по спасению родителей. Вот только что и как делать ни кто не знает. Даже казалось бы, такое простое, как: где провести ночь? Сразу в памяти всплывает…

Это уже вторая книга, прочитанная у автора, еще в ту пору, когда он писал под псевдонимом Наиль Измайлов. Касательно мистики она состоялась на 100 процентов, что же в отношении ужасов - и это, кстати, хорошо - они не состоялись, чему я, в общем, рада. Я читала мнения о книге и они почти полярно расходятся, но я на той стороне, кому книга понравилась. В ней было напряжение, очень, я бы сказала, нешутейное, ну разве ж это шутки, когда в твою жизнь обычного подростка вламывается нечто, и когда ты не можешь обратиться за помощью ни к матери, ни к отцу, а наоборот, на твоей ответственности ребенок, твоя сестра, а от тебя требуется реакция, и быстрая, и то, что происходит, это за пределом человеческого. Где-то на половине книги, когда ощущения поменялись вместе с изменением вектора сюжета, в…

Давно эта книга была в моём виш-листе и наверное это и к лучшему - мне как раз захотелось чего-то такого. Не татарского и не эчпочмаков - хотя если уж начистоту, я их и не ела никогда - но такого постсоветского, и потому на бытовом уровне понятного, от которого картинки в голове живые рисуешь, похожие на дом, в котором жила в детстве или в котором проводила всё лето.

Убыр - это упырь. Довольно очевидно, не правда ли? Но упырь не из тех, что днём лежит в гробу и не подаёт признаков жизни. Другой упырь. Да и не упырь он, а убыр. Разница есть, это точно, и это уже менее очевидно.

Ещё есть мальчик, Наиль, ему четырнадцать, хотя так и не скажешь. Дилька - его капризная младшая сестра. И родители, которые какие-то не такие вернулись с похорон. В собственную квартиру просят разрешения войти, вы…

Книга однозначно оказалась интересным началом года. Первая треть, пока действие только завязывалось, мне показалась самой пугающей. Очень ярко написаны образы меняющихся людей, их "ломаного" поведения, потустороннего преображения. Образы живо появлялись перед глазами, спасибо буйному воображению. Захватывающим для меня оказался стиль написания - всегда остается ощущение двойственности и вопроса. Это действительно духи, сказки и мистика - или просто главный герой помутился рассудком и ему мерещиться всякое? Вторая часть книги понравилась меньше - блуждания в полусне по лесу, заброшенной деревне и станции захватывающими не назовешь, все время кажется что это просто описание страшного сна напуганного ребенка. Непонятно к чему вписанный элемент боевика в электричке тоже эпизод сомнительный.…

Очень хорошими богатым, живым языком написано. Но такоооой бред, что не смог дочитать.

Об обыкновенном мальчишке,в семью которого пришла беда.Взрослые изменились,они держатся,но...

И обращение к древним сказкам и поверьям помогает найти помощницу в схватке.

А когда Наиль и сестра возвращаются к обычной жизни,оказывается,что обычная жизнь еще страшней-такие обычнейшие мотивы позвать зло,непонятны и древним злодеям.А еще юноша понимает,что нельзя делить людей по сортам, можно делать либо добро,либо зло-если ты выбрал не делать добро по какому-то признаку человека,которому нужна помощь,ты делаешь зло.

Книга поднимает довольно острые социальные вопросы,маскируя их в этническое фэнтези.Читать стоит.

Не так много выходит российских книг ужасов, поэтому как только попала на глаза эта история -решила с ней познакомиться.
Однозначный плюс за то, что авторы стали работать с татарской мифологией - использование национальных мифов вообще редкое явление среди современной русской литературы.
А так я и не знала, что у татаров такие жуткие сказочки...Это самая сильная сторона книги.
"Ненашенский упырь" (татарский убыр) заинтересовал и случилось погружение в мир татарских сказок, проникнувших в жизнь обычной казанской семьи страшной сущностью, древней и непобедимой.
Начало было многообещающим. Тревожащий пролог, показывающий ситуацию глазами, испуганного, не понимающего, что происходит, ребенка.
А дальше всё очень сумбурно, размазано, непонятно и не к месту. Читать было странно. Весь азарт…