Рассказы (сборник)

Это ж надо так написать, что момент катастрофы я прочувствовала, как будто своими глазами всё видела. От «вздоха», звука, с которого всё началось до прыжка и падения. Вот уж точно злой рок - судьба нашла Мэйсона именно на том месте, где он остановился, казалось бы – такие просторы, ан нет, всё сошлось именно в этой точке. Финал меня тоже поразил, я не сразу поняла, что произошло. И я не знаю, что думать про выбор Кида. С одной стороны, он прав, что надо было спасаться самому, да и Мэйсон просил его именно об этом, а с другой… Есть истории, когда люди боролись до последнего, хоть и не было шансов, хоть это и было бесполезно. Это ж ему потом всю жизнь жить с этим, убеждая свою совесть, что это был единственно правильное решение… Эх… Хорошо размышлять сидя с книжкой в теплой квартире, вдали…

Не скажу, что рассказ мне понравился, но написан он безупречно, придраться не к чему. И куда уж тут Робинзону Крузо – у него просто курорт был на острове, да ещё и с Пятницей. А что, Билл может и впрямь – не случившийся Пятница? Интересная мысль. Идём дальше. Тут, конечно – суровый реализм, правда-матка, как оно и бывает. Так случилось, что я знаком с головокружением от голода – служил в армии в 91-93 гг., когда она (армия) была снята с дотации государства (по много более поздним слухам, утверждать не буду, но очень похоже на правду) и у меня было трёхразовое питание – в понедельник, среду и пятницу. И это не метафора, это правда. У меня был «дембельский аккорд» - снести казарму, в которой я проходил службу. И в первую очередь была снесена – что? Правильно – столовка и три раза в…

Мне повезло в жизни на хороших людей и когда я слышу скептические высказывания о всеобщей деградации, то воспринимаю их скептически – мой жизненный опыт говорит о другом. Мне посчастливилось общаться с уникальным человеком – А.Д. – школьным психологом, учёным и обаятельной женщиной, разработавшей свою уникальную методику реабилитации детских психологических травм через… игры в кукол и на практике доказавшей работоспособность этой методики. С А.Д. я мог говорить о чём угодно, это была середина 90-ых и я высказался нелицеприятно о телесериале «Санта-Барбара». А.Д. весьма деликатно меня осадила и сказала, что «Санта-Барбара» - уникальный учебник всех возможных решений всех психологических ситуаций. Есть психологическая проблемы? Не знаешь решения? Просто пересмотри сериал…, каких-то 2137…

Всё-таки, для Джека Лондона, как честного человека, стояла проблема законности американского империализма – всепролазности, вездесущности и довсегодельности американского права сильного. Это именно проблема писателя, так им до конца и не решённая – в разных своих произведениях Джек Лондон даёт противоречивые оценки этому явлению. Это и понятно. У нас, например, так же непросто с поляками, украинцами и прибалтами. И проблема не решена, она просто дистанцирована. И продолжает приносить свои ядовитые плоды. В своём противостоянии миру человек всегда одинок. И вот, вроде бы, Кулау собрал вокруг себя единомышленников-прокажённых, которые тихо умирают на своей земле и хотят только одного – чтобы их оставили в покое, но даже они его предают. Трагедия – это я. Понимания не только нет, оно…

Мне кажется, Джек Лондон темой индейской резервации в Америке поднимает более глобальный вопрос – вопрос великого переселения народов в XX веке – из страны в страну, из деревни в город, из культуры в культуру, насильственный и добровольный, из-за войн, из-за агрессивной политики, из желания выжить, из-за корысти отдельных людей, из желания лучшей участи уже не себе – своим детям. И нам остаётся только одно – как тому старику, идти против течения – оставаться в своей стране не смотря ни на что; держаться своей культуры, даже если мы последние кто за неё держится; жить там, где родились и созидать свою малую Родину. Небезызвестный деятель Валентина Ивановна Матвиенко как-то на вопрос петербуржцев о том, что для петербуржцев Город стал невыносимо дорогим, даже выживать в нём сложно и –…

Мне нравится узнавать историю через художественную литературу, в этом есть что-то правильное. Для писателя описываемое – не история, а его настоящее. Мексиканская революция для меня – белое пятно, что-то абсолютно неизвестное и непонятное. Латинская Америка – родина революций, к которым у меня нет отношения, я просто не знаю, как к ним относиться. Но атмосфера революции, революция витающая в воздухе, работяги, отдающие последние копейки (песо?/сентаво!) на революцию и ничего не ждущие взамен, кроме свободы – это впечатляет. И эта революция у меня в сознании не пересекается с латиноамериканскими революциями середины XX века – это разные явления, возникшие в разных условиях и по разным причинам.

Меня не впечатлил главный персонаж. В нём есть что-то от супермена – угрюмый преданный боец…

В конце своей жизни, страдающий нравственно и физически, Писемский так боялся потерять и второго сына, что пятиминутное опоздание сына к ужину доводило А.Ф. до исступления, а задержка сына на службе приводила к тому, что посылали нарочного, чтобы узнать всё ли в порядке. Близкие писателя сносили всё стойко, а вот сам Алексей Феофилактович… Он умирал в тревоге, сомнениях и страхе за жизнь сына. Он умирал, не зная, имеет ли он право умирать…

В «Острове Утопии» Томас Мор изображает идеальное общество, построенное на принципе общественной пользы. Там равенство, все носят одинаковую практичную и грубую одежду, рационализировано всё: работа, творчество, личные отношения, секс, воспитание детей (разумеется, в детских домах)… А старики – они уже не могут приносить пользы, они обременяют…

Этот рассказ поднимает проблему эксплуатации детского труда. Сейчас в России эта тема не акутальна. Но в Англии, США прошлого была распространена. Главный герой стал живой машиной на конвеере, работал чтобы прокормить семью, работал потому что надо было. И не было жизни кроме работы: машина на работе, машина вне работы. Работа-еда-сон, зациклить.

Он был один из тех сильных людей, что создавали будущие хорошие времена для следующего поколения. Готовы ли мы положить жизнь ради навязанного долга, ибо нет иного выбора? Чувствуем ли мы себя машиной?

В наш век набирающего силу инфантилизма, этот рассказ - полуночный кошмар, реальный в прошлом. Напоминание о том, что было и в какое славное время мы живем. Он намек на то, что кроме работы нужно жить другой жизнью, чтобы не закончить так как…

Писанные законы - насколько они справедливы? Даже Библия учит не убивать, закон тоже не делит убийства на "плохие" и "хорошие". Но почему же тогда есть категория убийств, которые никак не наказываются? Это что касается спецзаданий государственных служб или войн. Потому что тогда некому будет воевать и не хватит тюрьм? Или может быть эти убийства оправданы? В таком случае можно задуматься и о действиях "миротворцев", они подпадают под категорию войны или бессмысленные массовые убийства? Однозначного ответа здесь никто не даст, я думаю. А вот что касается индейцев, здесь есть однозначный ответ, они защищали свои земли. Но почему-то в одно время их считали кровожадными дикарями и не считались с их традициями и ценностями. Джек Лондон в "Лиге стариков" невероятно точно описал пагубность для…

Сильнейший из "северных" рассказов Джека Лондона, насколько прекрасный в своем гимне жизни, настолько же ужасный в своей реалистичности изображаемых подробностей. Но первый фактор явно перевешивает над вторым, потому что дает надежду на счастливое избавление практически в любой ситуации.

Может быть поэтому смертельно больной Ленин обратился к этому рассказу. Известно, что за два дня до смерти Надежда Крупская читала его Ильичу, и тот очень положительно к нему отнесся. Возможно, он сравнивал главного героя с самим собой, упорно, в одиночестве преодолевающего послеинсультную пустыню болезни, чувствуя леденящий холод смерти, подбирающейся к нему в виде истощенного волка, и надеясь победить своего преследователя.

Пример главного героя демонстрирует истинную значимость жизни - пока ты жив, у…