Заколдованные леса (сборник)

Африканская сказка о том, как маленький мальчик, спасаясь от погони, попадает в мир духов. Он скитается там, подвергаясь невзгодам и страданиям, странствуя от одного города духов до другого, становясь рабом то одного духа, то другого. Эти скитания делают из мальчика мужчину, и так он проходит классический путь героя.

Эти скитания безумны и абсурдны, наверно, как и вся книга. Мне, до этого и близко не читавшей мифы и легенды Африки, было очень трудно понять, что здесь вообще происходит? Повествование кажется простым и незамысловатым, как и сам герой, который только начинает познавать «худо» и «добро».

Лес духов пестрит своими необычными обитателями, которые больше похожи то ли на бред сумасшедшего, то ли на неузнанные мной аллегории: Смрадный дух, Бездомный дух, Грабительский дух, Безрукий…

Знакомство с автором оказалось неожиданно ярким. Изначально не ожидала ничего интересного и привлекательного, а получила яркую, самобытную историю. Возможно она написана не много примитивно, но так живо, с такими ярками образами-зубастая красная птица, или девушка, сидящая на жабе. История местами психоделическая, вполне соответствующая национальному колориту. Единственное, что меня смущало в общей картине, это современные сравнения с самолетом и телефоном. Вообще фантазия автора очень впечатляет.

На мой взгляд, любое чтение должно иметь результатом получение каких-то смыслов. Даже если это всего лишь сказка. Смысл этой сказки остался за гранью моего понимания. Подозреваю, что не хватает знаний о мифах, верованиях, обычаях Африки. Ну или конкретного племени. А то читаешь текст - слова понятны, действия вроде тоже, а общий смысл - нет. Контекста для сказки нет. И потому непонятно - то ли это вариация на тему народных сказок с известными героями/событиями, то ли отсылка к религиозным мифам, то ли просто рассказ про враля наподобие барона Мюнхгаузена, то ли байка у костра из разряда "что бы еще пофееричнее и понеправдоподобнее выдумать". Или все вместе, как вариант. Поэтому в общем и целом мне повесть совсем не зашла, ибо байки я не люблю, а африканские сказки не знаю.

Мне кажется, что знакомство с литературой разных народов очень здорово начинать с их традиционных легенд и сказок. Обычно они рассчитаны на детей и прочих неподготовленных читателей, написаны достаточно просто, дают хорошее представление о распространенных типажах героев, и о том, что такое хорошо, а что плохо.

Книга Амоса Тутуолы «Перистая женщина, или Колдунная владычица джунглей» – мое первое знакомство с африканской литературой, которое оказалось достаточно удачным. Главный герой книги – свежеизбранный вождь деревни, который в течении десяти вечеров рассказывает местным жителям о своих необычайных приключениях, в результате которых он обзавелся состоянием и нашел красавицу жену. Основным мотивом для путешествий становится желание разбогатеть. Алчность, конечно, можно считать пороком и…

DANGER! В данном тексте присутствуют спойлеры. DANGER!

Как же непросто быть Отцом Богов Всёнасветемогущим, а по совместительству Пальмовым Пьянарем. Целыми днями и ночами пробовать пальмовое вино со скоростью 225 бочонков вина/сут.! Угощать им бесчисленное количество друзей, весело проводя время вместе. Одним словом, трудиться не покладая (глотки) рук. А еще с таким плотным расписанием даже воду перестать пить - на нее совсем нет времени.

Хорошо, когда у тебя при этом есть очень работящий винарь, который за утро выгонял 150 бочонков вина, а потом еще 75. Плохо, когда спустя 15 лет прилежной работы винарь погибает, свалившись с пальмы. Хорошо, что есть легенда о том, что будто бы мертвые не сразу улетают на небо, а сначала собираются в специальном посмертном месте. Вообще здорово, когда ты…

Не могу сказать, что эта книга мне понравилась. Неплохой в общем-то сюжет напрочь забивает слишком пафосный слог рассказа и, видимо, не слишком удачный перевод. Наблюдать за путешествием главного героя через Лес тысячи духов действительно увлекательно, но к сожалению, приходится продираться через тяжелый слог и кучу поучительных историй. Это тоже в моем случае стало минусом книги. Пожалуй самой интересной частью истории для меня стали встречи с разнообразными мифическими существами и тварями. Их в рассказе действительно много и они очень разные. Некоторых я встречаю в литературе впервые и немножко не хватает описания. В начале книги приходилось несколько раз гуглить, чтобы понять что имелось в виду. Еще один минус перевода, нет сносок по тексту.

Данная книга - первая книга этого автора, с которой я решила начать знакомство с его творчеством. Как мне показалось - творчество это определенно требует внимание. По началу кажется фарсом, или же детской сказкой, но если начать вчитываться и чем дальше двигается сюжет, тем меньше кажется, что книга писалась для детей. Назвать ее страшной - сложно. Но вот ощущение некоторой жути данная книга оставляет после прочтения. Все благодаря мифам и бестиарию, которых здесь во множестве. Каких существ и сущностей только не встречается на страницах данной книги. И прыгающий череп, и деревья с руками, всех форм на которые способна человеческая фантазия. По первости может показаться что все написанное не имеет смысла. но все как-то складывается в одну цельную картинку.

Сама книга совсем не большая,…

Ассоциации - прежде всего наивное искусство, почти ар-брют. Это, конечно, неверно и во многом неэтично, никаким маргиналом Тутуола не был, хотя некоторые нигерийцы его таковым считали. Дескать, невыгодная репрезентация культуры страны. Конечно, на экспорт часто делают нарочитую "экзотику" для западного мира - так было с корейским кино, оттого так популярен стал Ким Ки Дук. Но с Ким Ки Дуком Тутуола роднит тот факт, что оба они - дилетанты, будто бы принципиально не следящие за искусством, в котором работают. Пишут, что нигерийский писатель не то чтобы блестяще умел читать и не прочитал многое из того, что обычно составляет круг чтения литератора. Охотно верю.

"Пьянарь" дарит удивительное ощущение совершенной свободы, потому что видно, с какой свободой эта книга написана. Это свобода от…

Над землею когда-то птица Человека сильней царила... ...И была она так прекрасна, Так чертила и пела согласно, Что решила с Богом сравниться, Неразумная эта птица "Готтентотская космогония" Гумилев.

Ну, герои Тутуолы, точно, не прекрасны и напрочь лишены гумилевского романтического ореола. Они такие дети райка. Опять же, не в том возвышенном смысле, который у Превера, а в первоначальном, исконном, по которому раёк - народный театр, представляющий собой ящик с увеличительным стеклом впереди, внутри которого переставляются лубочные картинки, в то время, как раечник, на потеху публике, сопровождает действо рифмованной прозой с шутками-прибаутками.

Это отчасти Петрушка, Панч и прочие трикстеры, частью площадной юмор "Гаргантюа и Пантагрюэля" Рабле, но в этом немало и от гомеровского эпоса…

Это было мое второе столкновение с африканской литературой: до недавнего времени под таким хештегом в моей копилке числилась лишь «Голодная дорога» Бена Окри . И знаете, между двумя этими книгами чувствуется связь, некая общность духа, что-то мифическое, фольклорное, передающееся из уст в уста. Это по сути своей сказки, но не забавные детские приключения, а мрачные запутанные дебри фантасмагорий, дурных сновидений, привидевшихся в липком от пота бреду.

Но если "Дорога" еще не рассталась со своими земными корнями и сюжетными ветками, отчего отдаленно казалась похожей на определенную вариацию магического реализма, то Амос Тутуола завел читателей в непроходимые лабиринты образов и аллегорий. Его духи - настоящий источник для развития различных фобий, которые, возможно, олицетворяют все…