Молчание

Это не первое мое знакомство с Сюсаку Эндо. И «Супружеская жизнь» и «Уважаемый господин дурак» мне пришлись по вкусу. И потому вдвойне приятно было снова с ним встретиться и осознать, что он всё также мне близок и понятен. Эта книга непросто о религии, вере, миссионерстве, Японии. Эта книга обо всем этом сразу и о гораздо большем. Священники-миссионеры отправляются в далекую Японию, чтобы очистить имя своего учителя и чтобы стать пастырями для душ блуждающих во мраке. Что принесли они с собой? Свет, мир, благодать, спасение или горе-благодеяние, мучения, смерть? На мой взгляд, ответ на эти вопросы, автор оставил за читателем. Моё к этому отношение менялось за эту небольшую книгу несколько раз. Автор заставил меня размышлять, спорить, думать, выбирать. События, которые описываются в…

Сложная книга по глубине содержания, но я не прониклась, не знаю даже по какой причине. В данной книге было много нового для меня: как начиналось распространение христианства на территории Японии, сама Япония того времени, нечеловеческие мучения и казни со стороны японцев и просто люди того времени. Никогда не думала, что распространение данной религии могло встретить столько сопротивления со стороны правительства, в то время как сам народ стремился к ней. Много сложных тем поднято в данном романе и самый главный: есть ли Бог и если он есть почему допустил столько страданий и смерти невиновных?.. И ответ находит каждый сам себе...

Сильная книга о людях и о времени, когда еще не везде было христианство и когда быть христианином считалось преступлением.

Впечатляющий, страшный роман, ставящий очень неудобные вопросы и трогающий до глубины души.

XVII век, разгар гонений на христиан в Японии. Один из самых уважаемых миссионеров, находящихся на островах, по слухам, отрёкся от веры. Его ученики тайно проникают на остров, чтобы разобраться в этом вопросе и тоже проповедовать. Японские крестьяне-христиане укрывают священников.

Главный герой книги – священник Себастьян Родригес. Его глазами читатель видит сложившуюся в Японии ситуацию. Христианство стремительно распространялось по Японии, но власти, боявшиеся чрезмерного влияния Запада, решают искоренить новую религию, причём весьма изощрёнными способами.

На своей шкуре Родригес ощущает, как легко быть добрым христианином в благоприятной обстановке и как трудно им оставаться, раз за разом…

Каждому, прочитавшему этот роман, он дарит не молчание, а тихий исповедальный шепот. Он говорит, что Бог находится в самом человеке, и что его поступки не противоречат божьему промыслу. "Молчание" Сюсаку Эндо нужно читать после его же "Самурая", потому что истории обоих произведений перекликаются между собой: в одной книге японский самурай постигает Бога, в другой же - португальский священник плывет к своей пастве в языческую страну. Оба романа рассказывают о христианстве в средневековой Японии (начало сёгуната Токугава) глазами японцев.

После окончания эпохи Сэнгоку сёгунат Токугава постепенно вытесняет европейцев с островов. Среди европейцев были не только торговцы и ученые люди, были и миссионеры, которые несли "Слово Божье" в языческие страны. Они оказывали значительное влияние как на…

Эту небольшую книгу в 200 страниц я читала очень медленно, просто не могла воспринимать ее по-другому. Это было мое первое знакомство с Сюсаку Эндо, современным японским писателем. Книга привлекла по аннотации, в которой говорилось что роман основан на реальных исторических событиях, происходивших в Японии ХVII века. В то время японские власти поставили христианство под запрет, а "отступники" веры подвергались жестким преследованиям. Повествование ведется со стороны португальца, падре Родригеса, который отправляется в страну восходящего солнца с целью узнать судьбу своего учителя, падре Феррейра, и опровергнуть слухи о его отступничестве. Родригес вступает на неизвестную "диковинную" ему землю, еще не зная, что здесь его ждет серьезное испытание веры. Книга читается непросто, она полна…

Как мне жаль этих бедных японцев, территория маленькая, их много, в стране бедность на бедности и бедностью погоняет, из еды несчастные суши, сашими и салат чука, а так хочется рибайчика и яблок, буддизм их обзывают язычеством, в общем крутятся как могут, чтобы через пару тройку веков изобрести роботов и родить на свет господина Матсушито, а тут на тебе , лезут эти католики со своим христанством, как будто эта самая Япония - резиновая. Вот и что с ними делать? уж какие пытки изобрели, любо дорого посмотреть, и просто казнят и все равно прут и прут, вербуют и вербуют. Но нашлась на них управа- за отречение гражданство жалуют и ФИО японское, бери какие хочешь , а если прежний носитель имени умер, а от него жена осталась, так и жену бери, не надо искать в сомнительных местах. И ведь…

Встретил описание книги пару лет назад и закинул в вишлист. Спустя пару лет вижу трейлер кино Скорцезе и понимаю, что где-то я это уже встречал. Спустся еще время купил книгу, прочитал за пол дня и теперь рассказываю. *будут спойлеры* Я убежденный атеист. Перед прочтением мне вспомнилась история парня, которому чеченские боевики отрезали голову кажется, за то что он отказался откреститься от христианства. После этого его то ли в сан святых воздвигли , то ли нечто подобное. Для меня это дикость, пожертвовать жизнью ради убеждений. Конечно всех обстоятельств не знаю, возможно это был некий жест непреклонения, показать что тебя не сломил плен или быть может смерть была бы в любом случае. Начав книгу я думал найти ответ на вопрос, хотя бы частично - что движет людьми миссионерами и как будут…

Очень много схожего с Леонидом Андреевым (хотя на фоне прекрасного андреевского языка Эндо бледноват), причем, не с одноименной вещью , а скорее с "Жизнью Василия Фивейского". Там похожий "монолог с Богом", который в идеале должен быть диалогом, но что-то мешает. У Андреева гг - гордый взрослый матерый мужик, который "идет поперек рожна" со своим маловерием, пытаясь доказать его отсутствие. Утвердиться самому в своей вере не смотря ни на что. Но Василий Фивейский скорее антипод падре Родригеса, он не обладает его человеколюбием. У Эндо это молодой и какой-то несозревший монах (я даже думала сначала, что ему лет двадцать от силы), не сталкивавшийся у себя в Португалии ни с чем серьезным и к тому же имеющий романтическое представление о миссии. Ну и гордость, конечно же: старые опытные…

«Господь не молчал. За него говорила вся моя жизнь…»

Привет, Бог, это я. Помнишь?

Сегодня опять буду говорить только я, а ты опять слушай.

Знаю, я всего лишь человек — слабый и глупый. Наверное, потому я не могу понять твоего замысла. Мир наш велик и прекрасен, но стоит открыть глаза и я вижу слишком много боли.

Я принимаю смерть не как трагедию, но как единственно возможный исход. Она всей жизни придаёт смысл.

Но прости, я не могу принять страданий невинных людей, детей, а в особенности тех, кто жертвует собой ради тебя.

И всё это время ты молчишь. Знаю, ты никогда мне напрямую и не ответишь.

И что мне остаётся? Верить, что ты вообще слышишь?

А ты слышишь?

Господи, не молчи.

Эта книга застряла во мне занозой. Я не религиозна, не принадлежу ни к одной церкви или определённой вере, но вот так…

О книге написано уже море рецензий - больших и пространных, с историческими выкладками и картинками. Потому буду кратка. По общему впечатлению книга сильно напоминает "1984" Оруэла - не по исторической обстановке, а именно по внутреннему состоянию, которое создает книга - то же медленное скольжение вниз в черноту и полную безнадежность. Приезжают люди туда, где у них нет никакого будущего, где они обречены жить подпольной жизнью - буквально! В дыре в полу, где их будут прятать в случае необходимости. Где они практически лишены возможности свободно передвигаться - только тайком и только вдали от людей... И вопрос не "будут ли они схвачены?", а "когда они будут схвачены?" А дальше по нарастающей - будут пытать не их (или не только их), а тех крестьян, для которых они прибыли в эту страну.…