Восстание масс (сборник)

Почти с самого начала Ортега-и-Гассет сразу ставит точки над i и поясняет, что «По одному-единственному человеку можно определить, масса это или нет. Масса — всякий и каждый, кто ни в добре, ни в зле не мерит себя особой мерой, а ощущает таким же, как и все, и не только не удручён, но доволен собственной неотличимостью». Логично предположить, что в любом обществе, как в момент написания книги, так и сегодня та «масса», которая «как все», является большинством. А кто тогда противопоставляется массе? «Избранное меньшинство» -отвечает философ. В данном случае для нас важно (и особенно ценно) что «избранное меньшинство» по Ортега-и-Гассету - это «не те, кто кичливо ставит себя выше, но те, кто требует от себя больше, даже если требование к себе непосильно». Далее автор в сущности на…

Книга - предсказание, книга - приговор, книга - недовольство.

Ещё в начале ХХ столетия людей пугал рост населения, более того рост населения пугал во все время. Если количество может расти безразмерно, качественный скачок всегда ограничен так называемым "уровнем эпохи". В какой-то момент всех не прокормить, так как научные и технические достижения не поспевают за функцией размножения. Потому государства останавливаются в своём развитии и постепенно сходят с мировой арены.

Хосе Ортега-и-Гассет обращает внимание на то, что небывалый прирост Европейского континента провоцирует появление человека нового типа - человека массы (так он эвфемистично называет среднестатистическое, самодовольное быдло). Автор выражает опасения, дескать, при переходе из количества в качество и отсутствии…

В ожиданиях бурления философской мысли вокруг посредственности, коей является "масса" по Хосе, — мы всё же натыкаемся на размышления о социальной проблеме того времени; на призыв к переосмыслению своих жизненных устоев испанцев.

Подход к размышлению весьма противоречивый: иногда он захватывает, уносит своими могучими волнами в поле бурных столкновений крайностей, — или наоборот, повергает своей хаотичностью: будто бродит по лабиринту в поиске истины, но не может найти подходящий инструмент или субстанцию для построения мысли.

Стиль написания мне очень понравился. Это один из ключевых факторов из-за которого хотелось продолжать чтение, чтобы найти очередное красноречивое высказывание. Также, хороши у него метафоры, особенно те, что позволяют ознакомиться с новыми словами. Несколько…

У автора есть очень много интересных мыслей, но автор высказывая их, как мне показалось, уж больно передергивает (не во всех случаях), но уж как-то слишком однобоко смотрит на возникшую проблему.

Словом, надо помнить, что современный интерес к технике еще не гарантирует — или уже не гарантирует — ни ее развития, ни даже сохранения.

Вот это "здрасьте, приехали" называется. А то, что техника развивалась семимильными шагами и туда вбухивалось изначально (В XIX веке, в который нас тычет постоянно автор, уж точно) огромное количество денег и был живой интерес (таже самая наука, которая пришла в упадок по мнению автора) сделать лучше, чем у кого-то там, автор напрочь забыл. В самом начале автор указывал на то, что планета перенаселилась, поезда, гостиницы, залы, магазины все больше и больше…

Хороший тост может получиться. Если, конечно, рассматривать десемантизацию не в узком лингвистическом значении, а в широком, вроде того, что Станислав Лем дает в произведении «Рукопись, найденная в ванне»: десемантизация – извлечение, потеря смысла. Под дегуманизацией автор подразумевает процесс отхода произведений искусства от направленности «к человеку» и начало искусства «идей». Это подразумевает то, что в 19 веке любое произведение отражало реальную человеческую жизнь, так как она есть, или подразумевало ее. Обычный человек видел в книге, картине, песне самого себя или, по крайней мере, мог себя в них вообразить. Новое искусство пытается от этого избавиться, используя целый ряд методов. Это и засилье формы, когда подача выводится на первое место, и замена прямого смысла метафорой, и…

"Восстание масс" - это калейдоскоп самых разных мыслей, определений и умозаключений на тему массового человека и всего, что его окружает. Главный герой - рядовой среднестатистический европеец, который утратил признаки личности и стал частью безликой серой массы. Но как ни парадоксально, он и ему подобные постепенно проникли во все сферы жизни, в том числе и те, которые ранее были предназначены лишь для узких аристократических кругов. По ходу книги вашему вниманию будут представлены размышления на тему того: как так произошло, хорошо это или плохо, и самое главное, что будет дальше. При том, что многие доводы автора могут показаться слишком громкими и порой довольно наивными, стоит признать, что многие из них оказались вполне себе пророческими. Посему в актуальности произведения…

Отец раньше всегда говорил мне, что музыка, которую я слушаю — отвратительная какофония, делал тише, а чаще вообще её выключал и ставил своё. Тогда, будучи совсем малым, я ничего не мог с этим поделать или возразить и приходилось соглашаться, уступая аудиоканал для "хорошей музыки"; но теперь я вырос и могу объяснить свою позицию, заявить право на её существования и право на место быть моей музыки, моей культуры, моей литературы, моих фильмов. Наши родители в чём-то были похожи на нас, потому что их родители говорили им про их музыку, кино, одежду и книги то же самое, что они сейчас говорят нам. Вечная история. Лет через десять я буду это же самое говорить своим дочкам.

Я уже не помню его имени, но это не отменяет того факта, что жил на свете этот хороший писатель, который обозначил этот…

Имперостроителям прошлого, настоящего и будущего, с понимание, посвящается

Какой столоначальник или, по-нынешнему, государственный и муниципальный служащий какого-нибудь 47 класса, не мечтает стать. Президентом. Каким-нибудь. Чего-нибудь.

В так называемые «нулевые» годы рейтинг топовых профессиональных предпочтений среди российской молодежи по сравнению с 90-ми, изменился. Теперь самыми популярными профессиями среди юношей и девушек стала профессия, тяжелейшее, можно сказать, призвание – тянуть государеву лямку. Хоть бы в каком-нибудь мухосранске. Хотя бы на годик какой! И я теряюсь в догадках: что ж так-то? Вместо бригадиров и рядовых членов бригад, вместо валютных проституток и всех видов моделей и других служительниц – эдакая невидаль: госслужащие.…

читается легко, но профита от того нет, т к написаны глупости.

Разумеется, это не «разбор» одного из самых знаменитых авторов ХХ века. А лишь краткие субъективные впечатления. Обновил их. Как-то раньше толком и не прочитал, хотя основные идеи были восприняты. Отличная философская публицистика. Много точных наблюдений и замечаний, хотя и «лажается» автор довольно часто. В чем-то Ортега напоминает наших «веховцев»: предупреждал - не помогло. В «Бесхребетной Испании» легко отыскать параллели с российской ситуацией – хоть с нынешней, хоть со временем написания «Вех». Хотя, что огорчает, заметно по ряду замечаний, что знает и понимает нашу страну Ортега очень плохо. Ну, мы-то его понимаем. Засилье людского «количества» попросту ужасно. «Чисто по-человечески» испанцы как-то приятнее французов. Культура богатейшая и оригинальнейшая, множество разных…