Рецензии — стр. 4

Когда читала, крутился один вопрос: как же он выжил?!! Рискуя жизнью и здоровьем плавал на кораблях, расследовал мутные схемы, спал среди крыс и клопов, ел сомнительную еду, когда его заначки арахисовой пасты и жвачки заканчивались.

Повествование достаточно подробное, но не скажу, что затянутое, интерес не пропадал и внимание не переключалось.

Не бойтесь количества страниц книги, в ней много фотографий и половина объема - сноски и ссылки на источники информации, что меня приятно удивило.

Жизнь многих рыбаков нелегка, похожа на рабство или же им и является. Одного из рыбаков сажали на цепь при приближении другого судна, чтобы он не сбежал. Многие рыбаки идут работать, чтобы отдать долги, а капитан пользуясь их неграмотностью, сажает их в денежную кабалу, из которой практически невозможно выбраться.

Очень интересная судьба самопровозглашенного микрогосударства Sealand/Силенд, борьба за его владение развернулась нешуточная.

Удивили факты о забое китов. С одной стороны есть квоты на забой и японцы обожают их нарушать, убивая всё, что не приколочено и государство надёжно прикрывает таких браконьеров. С другой стороны, киты терроризируют рыболовные суда, воспринимая их улов за шведский стол, воруя рыбу, объедая снасти.

Некоторые капитаны ярусоловов ведут специальные реестры, где, как в разыскных ориентировках полиции, размещены фотографии «преступников» во всех возможных ракурсах и описаны их приметы – особенности окраски, заметные шрамы и очертания спинного плавника. В Южном океане капитаны знают китов-рецидивистов в лицо и дают им прозвища вроде «Зак-потрошитель» и «Джек-живодер».

Неуёмное расточительство:(
В целях экономии места и сохранения остального улова обычно рыбаки выбрасывают большую часть пойманных акул за борт, предварительно отрезав плавники, которые могут стоить в 100 раз больше, чем вся остальная туша. В этом случае животное ждет медленная и мучительная смерть: лишившись плавников, еще живая акула не может плыть; она опускается на дно, где умирает от голода или недостатка кислорода либо становится жертвой других рыб. По оценкам ученых, ежегодно жертвами охоты за плавниками в мире становятся более 90 млн акул. К 2017 г. почти треть всех видов акул оказалась на грани вымирания.

В той реальности, с которой нам всем пришлось столкнуться сейчас, больно и тяжело открывать книгу 2016 года и в первой же главе читать о том, как автор поехала на китайский рынок дичи в поисках «колыбели будущей пандемии». А потом ещё выслушивать про атипичную пневмонию, вызванную коронавирусами. Вы заметили, как быстро слово «пандемия» сменило смысл с чего-то далёкого и средневекового, обычно связываемого с чумой, на объяснение ситуации в мире, в которой мы все теперь живём?

Но пророческие нотки — не главное в этой книге. Наоборот, Соня Шах стремится показать, что эпидемии не являются чем-то из ряда вон выходящим. Только за последние 20 лет в разных концах планеты вспыхивали искры, которые почти приводили к мировому пожару. Нет ничего особенного в том, что человечество из раза в раз сталкивается с мутировавшими видами патогенов. Любой вид нацелен на выживание и передачу своих генов: это фундамент всего, что происходит с живыми существами. И, согласно этому, каждая ниша должна быть заполнена. Микроорганизмам плевать, где поселяться — в глубинах морей или в лёгких человека.

Проблема как раз в том, что мы своими руками обеспечиваем большую вероятность встречи с патогенами. Действия людей приводят к понижению видового разнообразия, и природный баланс начинает крениться: какие-то виды размножаются бесконтрольно. Чаще всего это животные-приспособленцы, которые активно осваивают жизнь поближе к ресурсу бесперебойного питания, т.е. к нам. А скученность из-за высокой рождаемости делает их наиболее вероятными резервуарами для грядущих болезней. Потому что, к сожалению, основная масса патогенов приходит к нам от контакта с больными животными.

Соня Шах делает ставку на холеру как на следующую королеву пандемий, но промахивается. Автор углубляется в историю, чаще всего американскую, и наглядно показывает неизменную людскую сущность перед лицом изменяющихся угроз. В прошлом в разгар эпидемий тоже искали виноватых от ощущения беспомощности перед судьбой. Люди боялись прививок, а торговцы бойкотировали карантин.

Системная коррупция, невежество, перенаселённость при антисанитарных условиях — это столпы, на которых будет держаться любая из новых пандемий. Теории заговора и абсурдные методы «лечения», а ещё скоростное авиасообщение, которое за неделю может растащить заражённых по всей планете — это тоже спутники бесконечных болезней.

В какой-то момент Шах так увлекается, что готова объяснить всё, что с нами происходит, непрерывной борьбой с патогенами. По версии автора такие вещи, как механизмы выбора партнёра, секса, старения и даже смерти образовались в ходе эволюции именно как ответ на безостановочную бомбардировку мутирующими патогенами. Особенно причудливо рассматривать смерть через такую призму. Ну и в целом гипотеза претендует на объяснение всего и сразу, чем доверия не вызывает.

Что же делать всем нам, раз мы оказались не в безопасном поле рассуждений о том, как бы что-то могло или не могло случиться, а уже второй год варимся в котле упрямой болезни? Паниковать плохо, но испытывать апатию ещё хуже. Нужно повышать образованность населения. Желательно не доламывать те природные системы, которые мы в состоянии сохранить. Хорошо бы не воровать деньги, отпущенные на науку и здравоохранение. Государствам надо сразу же честно признавать, когда они засекли на своей территории вспышку непонятно чего. Не стоит искать козлов отпущения, когда страшно. И не надо поглощать пачками антибиотики, когда у вас ОРВИ.

Возможно ли это всё, скажите мне сами.

Филипп Гуревич — американский журналист. В 1994 году его потрясла новость о геноциде в Руанде. В следующие несколько лет он совершил около десяти поездок в эту страну и взял сотни интервью у руандийцев всех уровней: от простых крестьян до президента страны Поля Кагаме.

Итогом работы Гуревича стала эта потрясающая книга, настоящий образец топовой журналистики. Автор раскопал все, до чего смог дотянуться, и при этом до самого конца держался золотой журналистской максимы "Дай факты, а судит пусть сам читатель". В конце, правда, Гуревич все же дал слабину, обрушив кучу критики на пассивные миротворческие структуры (заслуженно, но все же), а также слишком уж возвеличив президента Кагаме. Не мог же Гуревич знать, что этот "эталон демократии" будет оставаться президентом и через 20 лет, собирая на выборах по 93% голосов!

Главное чувство, остающееся по прочтении книги — это тупая безысходность. Она вызывается десятками вопросов, ответа на которые нет — либо есть, но они уж очень печальны. Как человечество может вновь опуститься до геноцида, если уже был Освенцим? Как человек может взять мачете и пойти резать соседа только потому, что так сказали по радио? Как может журналист этого самого радио читать на всю страну подобные приказы? Как можно носить звание миротворца, но при этом просто стоять и смотреть, как одна часть страны методично вырезает другую? Что делать после геноцида, если 80% населения — убийцы, а за убийство положена смертная казнь? Как жить, если при тебе зарезали твою семью и пытались зарезать тебя, а теперь ты живешь с убийцами на одной улице? Наконец, что будет с бедной Руандой после смерти Кагаме, который реально воссоздал страну и сделал ее процветающей, но от которого зависит слишком многое? Очень велика вероятность, что после Кагаме руандийцы снова возьмутся за мачете...

Книга тяжелая, но крайне полезная. Она еще раз напоминает слова Ницше о том, что культура — лишь тонкая яблочная кожура, натянутая над раскаленным хаосом. И из-под этой кожуры в любой миг может прорваться новый Освенцим или новая Руанда. И потому защищать кожуру должен каждый из нас, каждую минуту. 

5/5

Читать «Пандемию» стоит, только если вы уверены, что подобный материал вас не напугает и не встревожит сверх меры.

Кажется, что эту книгу придумали специально к событиям 2020 – но нет, она написана в 2016, да и пандемии возникли отнюдь не вчера. Собственно, книга и пытается рассказать, как они возникали и развивались – это никакая не тайна и не неожиданность, у любой инфекции есть механизм появления и распространения, который можно изучить, описать и спрогнозировать. Становится понятней, почему нынешнюю пандемию специалисты предсказывали за годы до первых намеков на нее, а в том, каким пророческим вышел фильм «Заражение», нет ничего ни удивительного, ни подозрительного.

Шах подробно рассказывает обо всем комплексе причин разрастания эпидемии до пандемии, обращаясь и к биологии, и к истории и социальным факторам, и пытаясь связать их воедино. В частности, одна простая, но важная и актуальная сегодня мысль здесь доносится четко и ясно: большинство опасных возбудителей болезней начинали угрожать человеку тогда, когда он вмешивался в природные резервуары, совсем для него не предназначенные: вырубал непроходимые мангровые леса, отлавливал летучих мышей и так далее. Когда по разным причинам в контакте оказываются виды живых организмов, никогда не встречавшиеся в природе, это сильно повышает риски распространения новых инфекций.

Из минусов – местами чрезмерная эмоциональность автора. Еще с введения бросается в глаза слишком большое для научно-популярной книги количество слов с пренебрежительно-оценочным оттенком вроде «трупы» (при описании агрессивности болезни), «глухомань» (при упоминании очагов возникновения эпидемии) и т. д. С другой стороны, по стилю изложения эта книга больше напоминает журналистское расследование, чем научно-популярную работу – а если воспринимать ее так, то и эмоциональность текста вроде как уместна.

Исторический экскурс увлекателен невероятно (в общем-то, все фрагменты текста о холере – лучшая часть книги), но от описания современного состояния дел отдает ощущением, что автор лучше знает, как должны работать врачи (вероятно, опять же по причине излишней эмоциональности). От этого есть какое-то неловкое чувство непрофессионализма. Ну и моя собственная профдеформация, конечно, определяет мою дотошность по отношению к биологическим моментам любой книги. Конкретно в этой у меня поначалу всплывали небольшие вопросы к отдельным деталям (вроде «а можно ли фрагмент ДНК назвать патогеном, если он не вызывает болезнь сам по себе?», «а почему здесь слово пандемия употребляется в смысле эпидемии?» или «почему нет разъяснения, что такое сиаловые кислоты?») – но в последних главах, когда Шах стала пояснять за генетику и эволюцию, у меня и вовсе начался нервный зуд под названием «да она же все вообще не так объясняет!». Не знаю, в общем, как это зайдет не биологу – если что, учитывайте, что в биологической части книги (особенно в предпослежней главе) много упрощений и довольно поверхностный взгляд на происходящее. Особенно та часть, где к «заслугам» патогенов приписывается вообще все, от появления полового размножения и смерти до кастовой системы в Индии – это все любопытные гипотезы, конечно, но уровень однобокости и умозрительности у них такой, что, кажется, Юваль Харари машет ручкой где-то между строк.

Чтобы не заканчивать на этой неприятной ноте, закончим лучше на актуальной цитате:

«Пандемия возникает не только потому, что особенно агрессивные патогены застигли врасплох ничего не подозревающих жертв, или потому, что мы невольно обеспечили им обширные возможности для распространения. Она возникает еще и потому, что не сработали, казалось бы, вполне доступные нам способности к сотрудничеству. Как правило, такое происходит, когда значительное число людей предпочитает ставить личные интересы выше общественных».

К гигиене я всегда отношусь серьезно, соблюдаю все те простые правила, известные нам с младенческих лет. Больших комаров  не боюсь, воду из открытых водоемов не пью. И, в принципе, был всегда уверен что различные инфекции, по типу малярии, Эбола, лихорадка какого-то Нила и всякая другая нечисть в наши северные широты не доберется. Но после этой книги уверенность моя поубавилась. Как оказалось холерный эмбрион не родился в низовьях великой русской реки, а был занесён из Британской Индии. Вот уж действительно - Британка гадит! Это было ещё в те славные дни, когда человек передвигался на экологическом транспорте, и скорость его была, в самом лучшем случае, лошадиной. Сейчас всё совсем иначе. Человек ещё и не успеет понять что заболел, а уже окажется за тысячи километров и станет причиной смерти для многих ни в чем не повинных сограждан. Такие дела. Но сама книга достойна только восхищения. При всей серьезности темы, книга написана очень доступным языком. Нет в ней никаких заумных слов и понятий, не нагнетается состояние "Мы все умрем!", нет и антибиотикозакидательства, мол на каждую новую болячку мы придумаем новый антибиотик, уже допридумывали, есть супербактерии, которых ни один антибиотик не в силах победить. Здесь есть и история распространения разных болезней, и описываются методы борьбы с ними. Есть и личный опыт столкновения с инфекцией, золотистый стафилококк донимал всю семью автора несколько лет, и они не могли избавится от него никакими способами, не помогало даже купание в сильно хлорированной воде. Есть и взгляд на современные перспективы распространение инфекционных заболеваний и борьбы с ними. Главное что я вынес после прочтения этой книги - вода для употребления должна быть чистой и помыть руки проточной водой с мылом никогда не помешает.

13 глав о том, что вымирания как приливы, приходят и уходят, а живое потом миллионы лет восстанавливается. Книга о том, как мы убиваем все вокруг себя на протяжении всего существования Человека разумного. Кого-то уничтожаем умышленно, кого-то косвенно. Но это продолжается так и пока мы не начнем думать, что мы делаем, мы продолжим свое убийственное царствование.
Автор журналист, это чувствуется, науку она объясняет так, как поняла сама, глубоко в дебри не идет. Но ее эмоциональный посыл чувствуется. Заслуживает огромного уважения работа, проделанная автором. Огромное количество интервью и путешествий в не самые приветливые места на нашей планете.
Удивило насколько мы мало знаем о том, что происходит вокруг нас. Казалось бы, все белые пятна закрашены, все сфотографировано со спутников, но взять чуть большее приближение и еще миллион открытий впереди. Жаль, если они так и останутся тайной и загадкой.
Спасибо автору за то, что не теряет надежды и верит в нас и наше милосердие и разум.

Отличный нон-фикшен на историко-медицинскую тематику. Автор легко и интересно рассказывает о происхождении и распространении вирусных заболеваний со средних веков до наши дней. Не думаю, что книга будет интересна специалистам, поскольку написана она с просветительской целью для широкого круга читателей, а потому не затрагивает научных глубин и не изобилует специализированной терминологией. Специалистам она не отроет ничего нового, но мне - простому любознательному читателю - было безумно интересно узнать как возникла, попала в Старый и Новый Свет и получила там широкое распространение холера, где зародился птичий грипп, почему мутируют вирусы и перестают действовать антибиотики. А заодно узнать немного фактов из истории стран и городов: о холерных балах, о бандитских трущобах Нью-Йорка, о положении дел в африканских странах и землетрясении на Гаити закончившемся повальной эпидемией. Книга разделена на блоки, посвященные разным аспектам проблемы вирусных заболеваний, которые автор рассматривает на примере холеры, как наиболее яркого и типичного их представителя. Но и современные заболевания, такие как птичий и свиной грипп, геморрагическая лихорадка Эбола, вирус западного Нила, атипичная пневмония, лихорадка денге, ВИЧ, малярия и натуральная оспа, не остаются без внимания.
Книга безусловно познавательная, написана легким, понятным языком, без занудства и "умничества", читается как увлекательный роман, при этом обогащает кругозор и дает понимание сложным процессам. Мне очень понравилась. Рекомендую.

Книги нон-фикшн я читаю довольно редко, выбираю тщательно и изучаю буквально под лупой. Здесь же было буквально озарение: это я точно хочу прочитать. Долго ходила вокруг да около, и, наконец, бесповоротно поведясь на название и обложку с чумным доктором, погрузилась.
И здесь меня ждало оргомнейшее разочарование.
Бомбить меня начало еще на главе "Введение". Когда автор, дочь врачей, по ее словам, сначала не обращала внимания, на покрытой грязью пластырь на ноге сына, зато весело подтрунивала над ним, что мол слабак раз не можешь потерпеть боль в ноге, а потом в разгар гриппа вместе с остальными мамашками одноклассников понеслась выбивать в больнице вакцину от оного. Прививку! В разгар эпидемии!
Дальше я думала, что на меня произвело неизгладимое впечатление введение и я просто придираюсь, однако по прочтении книги, могу сказать, что несмотря на то, что книга хорошая и читается легко, это все таки не про пандемии, это про холеру на 80% даже невзирая на чумного доктора на обложке.
Свиной грипп, чума, эбола и прочие эпидемии упомянуты здесь вскользь, внимание на них не заострено. Это просто так, что б вы знали, что пандемий много.
Однако, если вас интересует холера, то да, здесь вы найдете множество нелицеприятных подробностей протекания заболевания, механизм воздействия на организм и множество другой интересной информации об эпидемиях, однако, надо отметить, что основной упор сделан на распространение холеры в Нью-Йорке. Честно говоря, для книги с такой амбициозной замашкой это не ужас. Это ужас-ужас!
Я бы сказала, что это первая глава многотомника о пандемиях. И было бы здорово, если бы так оно и получилось в итоге, потому что несмотря на все мои претензии, читается легко и довольно интересно.

Это страшнее любого фильма ужасов, это пугает больше любого произведения Стивена Кинга. И дрожь усиливается, и волосы встают дыбом, и страх становится в сто крат сильнее, когда ты понимаешь, что это не выдумка, а жестокая реальность. Браво, Кэтрин Бу. Всего за одну книгу вы перевернули мой мир. Вы показали, что при всех недостатках в нашей стране не так уж и плохо живется; да мне теперь кажется, что и детям в Африке живется куда лучше, чем этим несчастным из индийских трущоб.

Грязь, болезни, крысы, процветающая коррупция, голод - далеко не полный список; там не 33 несчастья Лемони Сникета, а гораздо больше. Вечно голодные, они не дышат, а едят воздух. Зарабатывают на жизнь, собирая и сортируя мусор, и в глазах чуть более успешных сами становятся мусором. Попал в больницу - ты труп, попал в поле зрения полиции - ты труп, попал в беду - никто и руки не подаст и ты...труп. Одним словом, живешь в трущобах Аннавади и ты живой мертвец, твоя жизнь может оборваться любой момент, а еще ты знаешь, что она и ломаного гроша не стоит.

Чувство какой-то безысходности преследовало меня на протяжении всего повествования. У меня до сих пор просто в голове не укладываются некоторые моменты: неужели это действительно так? Небольшой момент из книги, занявший не более двух страниц, который поверг меня в шок: на дороге лежит человек, которого вероятно сбила машина. Сперва он просит о помощи, потом воды, потом просто стонет от боли, а затем умирает. И продолжается это в течение дня, а мимо проходят сотни людей: одни заняты своими делами, другие надеются, что ему поможет другой проходящий мимо, а третьи боятся связываться с полицией. Ведь полиции все равно виноват ты или нет, покалечил ли ты этого человека или хотел ему помочь. Им нужен козел отпущения, дойная корова. Они как комары, которые высосут из тебя все до последней капли крови. Да по сравнению с ними можно сказать, что у нас в стране коррупции нет. Я просто не могла поверить своим глазам, когда читала, как трех членов одной семьи обвиняют в преступлении, которого они не совершали. Это могли подтвердить десятки свидетелей, но у них есть свои планы на сложившуюся ситуацию: вот уж действительно, соседи могут быть еще теми сволочами. Ну и конечно же, у "доблестной" полиции есть свои планы.

Я всегда считала, что любая причина, побудившая человека на самоубийство, на самом деле такой уж весомой причиной и не является. И мое мнение всегда укреплялось с очередной книгой, где девочка-подросток напридумав себе всякой чуши и разобидевшись на весь мир пафосно отходит в мир иной.
...Вы знаете, в этой книге тоже есть девочка-подросток, которая покончила с собой. И по большому счету я считаю, что у нее не было другого выхода. И я не уверена, что поступила бы иначе, окажись я на ее месте. Когда с рождения твоя жизнь становится все темнее и мрачнее, и ты забываешь, что в мире есть хоть что-то радостное. Когда в твоей семье тебя избивают за каждый шаг, каждый взгляд, каждый вздох. Когда уже нет сил терпеть и ты травишь себя крысиным ядом, и твоя семья знает об этом, но не верит и награждает очередной порцией побоев.

Очень сильная книга и очень тяжелая. Бедняки, отличающие друг от друга так же сильно, как и от обеспеченных людей. Принадлежность к той или иной секте, касте, религии может как улучшить твою жизнь, так и втоптать ее в грязь. В этих трущобах каждый день умирают десятки людей, чьи-то смерти менее ужасны, чьи-то более. Но взгляд мировой общественности приковывают не эти смерти, а гибель двух лошадей. Тут и журналисты активизируются, и политики, и общество защиты животных. Неужели мы хотим жить в таком мире?!

I tell Allah I love Him immensely, immensely. But I tell Him I cannot be better, because of how the world is.

Каждый из нас верит в лучшее будущее, и почти все герои этой книги тоже верят в лучшую долю. У них даже есть стена под названием "Beautiful Forever", а мечта - оказаться по другую сторону от нее. Получилось ли? Прочитайте и узнаете.

Книга поражает прежде всего того и дело проглядывающими датами, 2008, 2009, 2011 - все это было не так давно. И, одно дело читать книги вида "ах как все было плохо в прошлом веке", и надеяться или знать, что сейчас все изменилось, а совсем другое - понимать, что все плохо сейчас, что могло измениться за эти пару лет с 2011?
Роман, если верить словам автора (а верить не хочется) документальный. Местами, в описаниях систем жизнеобеспечения и способов промысла в суровых условиях, он интересен и даже увлекателен. Здесь даже можно найти толику счастья и радости, но совсем немного. Другой же своей стороной, стороной описывающей государственный и исполнительный аппараты, история неприятна и пробуждает в читателе ощущение как минимум "не уютное", мне, и вовсе, не хотелось читать эту часть. Не потому что книга плохая, наоборот, слишком правдоподобная, чтобы можно было ее не пострадав перенести. Ты, как будто оказываешься в мире Кафки, но происходящее реально.
Об историях говорить как-то не тянет, хоть переплетения судеб и нитей романа поражают, как и разнообразие персонажей - одни только чувства.

В последние 50 лет более 300 инфекционных заболеваний возникали впервые или повторно на новых территориях. Эксперты всего мира напряженно готовятся к сокрушительной смертельной эпидемии.

Год издания: 2017. 

Слова выше взяты из аннотации и как можно судить из статистики по ковиду 19, такая эпидемия уже случилась. Вот прямо сейчас. Далее идёт цитата из книги, которая уж очень похожа на сегодняшнюю действительность.

«На рынке дичи в Гуанчжоу, родился вирус, чуть не ставший причиной пандемии в 2002 году. Обычные носители этого вируса – подковоносые летучие мыши. Он принадлежит к семейству коронавирусов, вызывающих в основном легкие респираторные заболевания (у человека на долю коронавирусов приходится около 15 % всех простуд). Но разновидность, вызревшая на рынке Гуанчжоу, была иной.
От подковоносов вирус перекинулся на других диких животных, продававшихся на соседних прилавках, – енотовидных собак, китайских барсуков, змей и пальмовых циветт. По мере распространения вирус мутировал. И в ноябре 2002 года одна из мутантных форм вируса подковоносов начала поражать людей.
Как и положено коронавирусам, он колонизировал клетки слизистой оболочки дыхательных путей. Однако, в отличие от своих более мирных собратьев, он воздействовал на иммунную систему человека, нарушая способность инфицированных клеток предостерегать соседние о захватчике. В результате примерно у четверти заразившихся болезнь, поначалу похожая на ОРЗ, быстро перерастала в смертельно опасную пневмонию, при которой легкие заполнялись жидкостью и переставали поставлять в организм достаточно кислорода. За последующие месяцы у более 8000 заразившихся развилась так называемая атипичная пневмония (тяжелый острый респираторный синдром, SARS). 774 человека погибли.

После этого вирус атипичной пневмонии исчез. Как полыхнувшая в небе звезда, он выработал все имеющееся топливо, поскольку убивал слишком быстро и не успевал распространиться».

В университете у меня была преподавательница по основам гигиены и она сказала что-то вроде такого: «если вы хотите связать свою жизнь с такими дисциплинами, как паразитология, вирусология, физиология, бактериология (также, возможно, было названо несколько других дисциплин, которые я уже не помню), то забудьте о спокойной жизни, если вы не кремень. Большая часть ваших размышлений будет о червях в мозгу, бактериях на руках, инфекциях и т.д и т.п» и после этого она сразу же отсадила чихнувшего студента с первой парты на последнюю.

Вот здесь такая же история)

Если вы особо впечатлительны, то читать данную книгу не рекомендую, так как смертельных, да и попросту неприятных бактерий существует огромное множество, а в книги описаны такие яркие примеры, что невольно начинаешь мыть руки трижды в час, даже без особой на это необходимости.

Пандемия Холеры. Лихорадка западного Нила. MRSA. Атипичная пневмония. Птичий грипп. Свиной грипп. Лихорадка Эбола.

В книге есть все, от истории возникновения, описания механизмов эпидемий до реакции людей, правительства, сми на заболевания. Как легкомысленно иногда мы относимся к болезням, которые выкашивают огромные пласты населения. Особенно, мне кажется, этот аспект актуален в современных реалиях. 

Напишите в комментариях, заинтересовала Вас такая тема в книге или нет?))

Это просто великолепная книга о Китае 1990-2000 годов. Особенно полезно читать эту книгу в связке с книгой «Плохо сделано в Китае», которая описывает Китай с точки зрения мировых торговых отношений.
Как и в книге «Плохо сделано в Китае», автор будет описывать ситуацию, которая сложилась после проведения реформ Дэн Сяопином, т.е. когда Китай отошёл от «головокружения от успехов», т.е. когда и население и власти стали трезво оценивать получившийся результат. И результат, что интересно, не понравился ни тем, ни другим. Всё же, прав был Черчилль, когда сказал: «Демократия—плохая форма правления, однако ничего лучшего человечество не придумало». К чему это я? Как это связано с книгой? Да вот напрямую. Китай, после того как понял, что коммунистическая идеология ведёт Китай всё глубже в сторону хаоса и архаики, в некую разновидность режимов, которые ещё никогда не существовали и которые может придумать только талантливый писатель-фантаст, решили принять идеологию так ненавистных им капиталистов. Но так как бывшие коммунистические режимы не способны понять, как устроена демократия и капиталистическая экономика, а также не видят подводные камни, то они, как Россия после крушения СССР, нырнули в образовавшуюся новую систему с головой. А что там образовалось-то? Что могло образоваться после отказа от коммунистической идеологии без постепенной реформации страны, как это произошло в странах Восточной Европы (это сравнения хромает, т.к. страны восточной Европы имели наработки нынешней демократии и капитализма задолго до крушения советского союза, т.е. база у них была уже готова)? Ответ: дикий капитализм. Кстати, дикий капитализм появился не только после распада СССР, но и в самих США (1888), да и, пожалуй, в Англии времён Диккенса. Так что можно сказать, это вполне естественная ситуация. Так вот, Китай нырнул в этот дикий капитализм. Поэтому, читая про Китай, я одновременно как бы читал и про Россию 90-х и про Россию 2000-х и про сегодняшнюю Россию. Только сегодня нас роднит с Китаем не столько дарвинские правила игры в экономике, сколько закручивание гаек в области политики. Те же точечные репрессии, которые произошли в Китае, появились и в России, пусть и не в такой пропорции. Более того, читая книгу, мы будем удивляться, что долгое время китайское правительство закрывало глаза на всех этих несогласных (с политикой партии и правительства), на всех эти оппозиционеров. Автор будет описывать, как граждане, почувствовавшие, что они имеют право требовать от властей соблюдение закона, начали открыто это требовать. К примеру, люди стали писать о многочисленных случаях воровства, т.е. о том, как коррупция привела к многочисленным жертвам будь то от землетрясения (чиновники украли на строительстве, поставив сырьё худшего качества) или трагедии на железной дороге. Практически в каждой технологической катастрофе можно разглядеть коррупцию, которая если не стала основной причиной трагедии, то поспособствовала увеличению её жертв. Вообще, раздел про коррумпированных чиновников и про то, как сама компартия это покрывает, как она затыкает голоса тех, кто просто хочет, чтобы «не воровали», меня просто потрясла. Т.е. на самом деле там похоже никто в идеи Ленина и Маркса не верит и что главная идея, это «срубить побольше бабла» (культ бабла). Ведь в ином случаи, компартия наоборот бы награждала людей, кто вскрывает случаи коррупции, т.к. коррупция не только разъедает государство, но и снижает престиж партии. Увы, но реальность, как показывает книга, намного банальней. С началом реформ, все идейные куда-то разбежались.
Как многие уже отметили, автор будет описывать истории жизни нескольких людей. Кто-то знаменит на весь мир, а кто-то, совершенно обычный человек. Одни настроены оппозиционно к действующей власти. Другие хотят её реформировать, оставив при этом у власти. Но тех, кто доволен всем, в книге нет. Т.е. мы видим либералов и…националистов. И обе группы недовольны тем, что делает власть. Обе группы недовольны той коррупцией, которая появилась с началом реформ. Обе группы находятся в подавленном состоянии, в подавленном моральном состоянии. И те и другие недовольны, куда движется Китай. К примеру, автор показывает, что хоть реформы и принесли богатство (правда, довольно узкой прослойке людей), но ощущения удовлетворения они не принесли. Да, некоторые китайцы теперь имеют возможность покупать товары класса люкс (одежду, технику и пр.), ездить на роскошных автомобилях и снимать кучу женщин. Однако чего-то не хватает. И поэтому многие обратились к религии и в сторону различных сект, включая гадалок, предсказателей судьбы и пр. Что тоже, кстати, свойственно России, где люди знают о христианстве ровно столько, сколько они знали о марксизме-ленинизме и поэтому это больше напоминает смесь языческих культов с привкусом христианства. Причина? Ответ мы находим у Абрахама Маслоу в его пирамиде потребностей. Китай удовлетворил первые базовые потребности, а дальше – потолок. Не может человек в нынешнем Китае быть таким же свободным (а это одна из потребностей по Маслоу) как в Германии, Англии, США, Канаде или даже в Эстонии. Да, у него много денег. Да, он может купить все, что захочет. Но он не может купить уважение. Он знает, что власть, если захочет, раздавит его и ни суд, ни общество его не защитит. Вот как раздавили ту маленькую девочку, историю которой автор описывает в книге. Как по ней проехалась сначала одна машина, потом другая, потом, вроде, даже третья. И никто не помог ребёнку. Почему? А потому, что цена человеческой жизни в Китае ровным счётом ничего не стоит. И если власти могут переехать танками своих граждан, и никто за них не вступится и не поможет, значит и сами люди могут переехать ребёнка с такой же лёгкостью и опять же, никто не поможет. Этот случай с ребёнком является лишь отражения более глобальной истории связанной с площадью Тяньаньмэнь. Жаль, конечно, что в книге автор не упоминает, как богатые люди отправляют своих детей жить на Западе и покупают там недвижимость.
Странно, что никто не обратил внимание, но мне кажется, что книга ясно показывает, что ситуация не может долго оставаться такой как сейчас, что должно либо произойти возвращение к полному контролю всего и вся, либо проведение реформ, но уже в политике. Как я уже сказал, автор показывает, что в Китае никто уже не верит в какую-либо коммунистическую идеологию, что коррупция пронизана сверху донизу и что народ вовсе не чувствует себя довольным и что под фасадом бушуют недовольства. Мне кажется, что все эти националистические и анти-западнические призывы основаны на том, что некоторые китайцы считают, что деньги, которые так обильно затопили узкую прослойку, принесли в страну и коррупцию, и отчуждение китайцев друг от друга. Т.е. если раньше все были нищими, то теперь некоторая часть стала ультра богатыми. А мы из психологии знаем, что человек ощущает себя нищим не тогда, когда ему нечего есть и нечего носить, а когда он видит, что его сосед живёт намного лучше, чем он. И вот этот психологический феномен и стал, как мне кажется, причиной того, что определённая часть китайцев стала настроена против Запада и США, включая их культуру и товары. Именно поэтому они хотят возвращения исконно китайских норм, культуры и традиций.

«Всемирная история смертельных вирусов» еще в 2017 году появилась на магазинных полках, и положительные отзывы об издании наполнили литературные каналы в Телеграме. Я еще ничего не читала о мировых болезнях и эпидемиях, и решила, что это хорошее издание, чтобы изучить историю чумы, испанки, малярии, холеры, оспы, лепры и других вирусов, убивавших человечество на протяжении его истории.
До того, как начать читать книгу, я почему-то посчитала, что Соня Шах русская писательница (ну Соня, русское же имя! ну или еврейское), а потом, когда открыла издание, увидела, что книга переводная. Но в процессе чтения глав, в которых авторка описывает свою семью и детство, с удивлением узнала, что она индианка американского происхождения. Можно сказать, что авторка начала собирать материал для своего исследования еще в детстве, наблюдая за жизнью своих родственников и бывших соотечественников, живущих в Индии, когда посещала их на каникулах.

Заявленную тему — всемирную историю вирусов, книга не отрабатывает. Авторка разбивает повествования на десять глав, в которых сосредоточилась в рассмотрении причин и предпосылок появления пандемий одной единственной болезни — холеры. При этом, для подкрепления каких-то тезисов она упоминает и о других заразах: вирусе Западного Нила, Эболе, атипичной пневмонии, золотистом стафилококке, и некоторых других инфекциях, но вскользь и не подробно. Чуть большим вниманием удостоилась лишь Эбола, а вот о болезни Зика и охватившего весь мир страх посещения олимпиады в Рио, связанного с эпидемией, не сказано ни слова. Хотя, как мне представляется, вирус Зика появился не в день олимпиады, и известен был задолго до этого.

Вся информация, представленная в книге, укладывается в семь кратких тезисов:
— Холера, терзавшая мир в 18 и 19 веках, не смотря на обширные исследования и давно известный метод лечения и способ заражения, продолжает накрывать целые города и страны эпидемиями.
— Лечится холера до смешного просто — больному нужно пить много литров чистой воды, чтобы вымыть вибрион из кишечника и восполнить запасы воды в организме и в крайних случаях, когда обезвоживание пациента достигло третьей стадии, применяется внутривенное введение физраствора, восполняющего нормы электролитов в организме (симптомы холеры - сильнейшая диарея и рвота, доводящая до обезвоживание и в запущенных случаях смерти от обезвоживания).
— Холера (и другие болезни, вызывающие эпидемии) в основном, как в предыдущих веках, так и в 20-21 веке, поражает бедные слои населения, не имеющие доступа к чистой воде.
— Власти все так же преступно замалчивают информацию о вспышках заболевания, и до сих пор слово «халатность» — главное слово, которым можно охарактеризовать всю совокупность причин новых вспышек эпидемий.
— Последняя, седьмая, эпидемия холеры идет прямо сейчас. Но без паники, она, как обычно, терзает страны и регионы без доступа к чистой питьевой воде, в настоящий момент это разрушенное после землетрясения Гаити, куда холеру занесли миротворцы ООН, перекинутые туда из холерного Непала.
— При отказе от прививания (детей) падает общий совокупный иммунитет нации, и тогда уже казалось бы похороненному в веках заболеванию мы выстилаем красную ковровую дорожку — доказательство этому служат новые вспышки уже побежденной кори в Америке, полиомиелита и других давно забытых болезней.
— Если серьезней относиться к мерам профилактики, рекомендуемым врачами — использовать вакцины и прививки, пользоваться репеллентами и противомоскитными сетками от комаров-переносчиков болезней, лечиться по предписанному врачом плану, не контактировать с трупами больных и пить чистую воду, то Эбола, холера, болезнь Лайма, лихорадка денге и вирус Западного Нила обойдут вас стороной с 99% вероятность.

Вызывающий болезнь холерный вибрион присутствует в дикой природе в большинстве морей и океанов — он живет в симбиозе с зоопланктоном, который, как известно, наполняет все океаны и моря планеты. И если раньше, в 15-16 веках, холерный вибрион жил в основном в регионе Сундарбана, расположенном в теплом заливе реки Ганг, где морская вода смешивается с пресной из застойных мангровых болот, то теперь вибрион практически везде. Топи Сундарбана долгое время обходили стороной люди, пока английские завоеватели не расчистили местность, вырубив большую часть мангровых зарослей, осушив не в полной мере болотистую землю, на которой в итоге поселились люди. Теперь контакт с зоопланктоном, зараженным холерным вибрионом, происходил у населения Сундарбана постоянно — они пили местную воду, готовили на ней пищу, мылись в ней и, в конце концов, ходили по щиколотки в воде. Первая эпидемия разразилась в регионе в 1817 году. Холерный вибрион из Азии, благодаря международной торговле, распространился на большинство европейских рек, вынесенный из Сундарбана подхватившими болезнь европейцами. Начиная с 19 века холера одолела всю Европу и благодаря иммигрантам добралась до Америки.
Холера лечится очень просто: нужно пить много чистой воды. Избежать заражения холерой тоже весьма просто — десятидолларовая вакцина защищает человека на 90% в течении трех лет от любых видов возбудителей холеры, и от старинной холеры вида О1 и от новейшего возбудителя Эль-Торо. Проблема возникающих эпидемий холеры в 21 веке до сих пор укладывается в те же причины, которые обуславливали болезнь в 18-19 веках: отсутствие доступа к чистой воде, необходимой как для лечения, так и для того, чтобы в принципе люди не подхватывали холерный вибрион из дикой природы.
Почему холеру не могли так долго побороть? Авторка очень интересно описывает ряд исторических причин, одна из которых является основной — царившая в то время теория миазмов объясняла все болезни некими газами или облаками болезни, накрывающими города и страны. То есть поверить в то, что люди заболевают от загрязненной воды, это нуу.. как поверить в наше время в драконов. А принятое в то время гиппократово воззрение на медицину и пациентов, как на непохожих друг на друга, уникальных больных, не позволяла врачам сопоставить случаи болезни и произвести выводы из очевидных фактов. Таким образом, множество мелких и крупных причин мешало нашим предкам быть здоровыми, а городам бороться с недостатками чистой воды и отсутствием изолированной канализации.

Десятая глава, подводя итоги всей книги, включает в себя описание десятой эпидемии на Гаити. Начавшаяся в регионе в 2010 году эпидемия, из-за недоверия населения миротворческим миссиям и врачам иностранного происхождения, помимо этих причин, не побеждена из-за все той же халатности. Авторка представляет историю о заражении деревни Белль-Анс, стоящей в 50 милях от столицы Гаити Порт-о-Пренса. Для прогнозирования продвижения эпидемии вглубь страны были использованы инновационные методы: отслеживание вспышек заражений с помощью твиттера, наблюдение за перемещением населения путем слежения за их сим-картами, составление «холерных карт»… и вот эпидемия достигает удаленной деревни, которую основывали еще бельгийское правительство. Они проложили в деревню водопровод, доставляющей пресную питьевую воду в виде единственной трубы, перекинутой с дальних холмов в низовье поселка. Трубе уже много лет, она вся дырявая и протекает, сползает в море, набирая оттуда зараженной вибрионом воды… Миротворческие организации приходят в деревню, устраивают там лазарет для заболевших (лечат их непонятно чем?), и в итоге при повышении смертности сворачивают миссию и покидают деревню. Все решение проблемы должно было состоять в ремонте злосчастной водоносной трубы, которая вновь должна питать поселок чистой питьевой водой, которой в свою очередь должны лечить холеру жители. Это было сделано? Нет. Соня Шах лично посетила в 2013 году поселок и убедилась в том, что жители поселка болеют и умирают до сих пор, а всякие благотворительные миссии и организации оставили их на произвол судьбы.

Что можем мы, граждане России, сделать, чтобы обезопасить себя в будущем от заражений в грядущих эпидемиях? Да в принципе тоже, что и все остальные жители планеты: быть осведомленными о болезни и профилактике ее заражения, тщательно мыть руки и не контактировать с выделениями больного человека, а также с зараженными природными источниками или продуктами, не забывать о прививках, вакцинах и профилактике заболеваний и всегда, всегда, думать своей головой (и не есть шаверму в ларьках! Боже мой, они там руки не моют, у них даже туалета нет! Ну как вы можете это есть)

Мне, как простому обывателю далекому от этой темы, книга показалась интересной. Соня Шах описала, как появляются патогены, как они распространяются, как мутируют и приспосабливаются, проведя журналистское расследование с выездами в "поля". Да, сделано это преимущественно на примере холеры, но все же упомянуты и другие болезни и есть какие-то обобщенные моменты, которые дают представление о механизме в целом, а не только одной конкретной инфекции. Все это преподнесено простым языком, без заумных научных понятий и довольно интересно. Исторический экскурс, на мой взгляд, дополняет картину и показывает какое участие принимает человек и его деятельность в возникновении эпидемии и последующем ее превращении в пандемию. Я бы даже сказала, что это пример, показанный "на пальцах".

Сам текст показался мне вполне связным и ощущения прыжков лично у меня не возникло. Наоборот, читалось легко и по накатанной. Скорее всего в скором времени я многое забуду, так как информации очень много, но расширить кругозор книга однозначно позволила. Какие-то факты оказались для меня новыми, какие-то были и так понятны и просто подтвердились.

С удивлением отметила для себя, что разгул атипичной пневмонии, вызванной короновирусной инфекцией был еще в 2002 году, так что за долго до того, как ковид стал всемирно известен. Лично для меня это было откровением. Также мне стал более понятен процесс появления этой напасти. Да и в целом путь от зооноза к человеческому патогену.

А история о людях, которых хоронили заживо из-за приступов лихорадки, так как нельзя было точно определить грань между "видимой" и "подлинной" смертями - просто фильм ужасов во плоти.

Не явилось для меня открытием, что часто информация о реальной обстановке во время эпидемии или пандемии умалчивается в угоду лицам, которым это выгодно. А также игнорирование мер, которые могли бы ее погасить или хотя бы уменьшить. Мы это наблюдали своими глазами.

Странной и вызвавшей у меня недоумение была история о сыне Сони, который поранился. Неужели, изучая такую тему, являясь научной журналисткой, она не знала, что пластырь на ране надо менять, да и рану обрабатывать, а не рассказывать, как мальчик ходил с грязным пластырем, по моим ощущениям, как минимум неделю, и потом удивляться, что он подхватил вирус МРЗС?

Не знаю, насколько точной донесена информация Соней Шах об изученном ею вопросе, об этом может судить человек, который более глубоко разбирается в теме, но в целом считаю эту книгу полезной. Она позволяет получить хотя бы минимальные знания, которые позволят фильтровать то, что разносится в разных углах во время пандемии и не поддаваться панике, позволит задуматься о бессистематическом и неправильном приеме антибиотиков уже с более глобальной точки зрения, а не только с позиции одного организма, да и вообще позволит взглянуть на многие свои действия под другим углом.

После прочтения данной книги мне понадобилось время, чтобы переварить полученную информацию. Я была удивлена, шокирована, возмущена.
Думаю, что эта книга попалась мне не случайно и была прочитана мной в канун Рождества. То, что прочитано и осознанно позволит мне выразить искреннюю благодарность за то, что я имею в своей жизни на данный момент.

Трущобы по соседству с шикарными районами в таком большом городе, как Мумбаи - факт, который мне был известен, но представление было очень образным.

Кэтрин Бу рассказала обо всем подробнее, без попыток приукрасить действительность. Она подошла к этому настолько ответственно, что погрузилась в эту среду настолько, что прожила 3 года в трущобах, участвовала в вылазках воров и, снова и снова опрашивала немногословных жителей, для которых характерна немногословность и то, направленная на бытовые вопросы, а не на рассуждения о своей жизни.

Шокирует, что события, описанные в книге всего лишь десятилетней давности.

Описываемая повсеместная коррупция, произвол полицейских, судебной системы, медицины - существует везде, но не везде в таких масштабах, что волосы на голове встают дыбом.

Политики придумывают способы социальной помощи нищим, но по факту это предлог побольше набить себе карманы или получить голоса на выборах. Под лозунгом «не позволим снести трущобы» - получают голоса на выборах. Школы для бедных слоев населения существуют лишь на бумаге, а средства, выделяемые на них, разворовываются. Дети трущоб могут только мечтать о бесплатном образовании, которое получаем мы. Они возлагают на него надежду, как на способ выбраться из этой сточной канавы. Поэтому готовы бегать за единственной девушкой в Аннавади, которая хоть как-то и чему-то их учит.

Полицейская система нацелена на взятки, которые выбивает из людей, как только может. В ход идут: избиение, угрозы, наговоры соседей. Торговля неизвестными телами - ещё один способ заработка, поэтому не выгодно выяснять личность убитых, проще записать их, как неопознанных. А чтобы обеспечить нужное количество дел, можно и убить несколько спящих людей на улице руками местной банды. Расследовать убийства нищих - не выгодно, зачем портить статистику. Проще записать все, как самоубийство и закрыть дело. Хотя самоубийства и так имеют место быть, как способ решения проблем: с кредитами, с побоями жён и дочерей и выдачей последних замуж по родительскому сговору.

Судебная система с «быстрыми судами» даже не пытается разобраться в деле: свидетельские показания записываются так, как услышаны в потоке окружающего шума или поняты на другом языке. Они в принципе по сути не имеют значения, т.к. обвинители подтасуют их так, чтобы вымогать взятки с обвиняемых.

Медицина для бедных слоев населения - это одноразовая игла, которая превращается в многоразовую, потому что по мнению медсестры «кощунство» выкидывать ее после одного использования; это бинты, пропитанные гноем; это ржавые конструкции; это трубка всунутая в нос жертве с ожогами, но ни к чему не подключённая; это лекарства, которые разворовываются и не доходят по назначению; это кредиты на частные больницы, чтобы пациент не умер от заражения; это подделка медицинских заключений так, чтобы диагноз не оставлял сомнений, что человек не имел шансов выжить, а не является жертвой антисанитарии.

Для общественного уклада в трущобах самосожжение является способом заработка денег на обвинении соседей, а не только способом самоубийства. Нюхать канцелярскую замазку, как наркотик, - способ не задумываться о существовании в зловонии, вечном страхе, что вот-вот снесут трущобы. Спровоцировать смерть заболевших малышей - способ сэкономить на кредитах на лечение. Укусы крыс, зловоние, мошки, отсутствие нормальной воды - это вещи, с которыми люди свыклись. Право проголосовать - та вещь, за которую люди просят. Здесь нормально сегодня отмечать религиозный праздник с соседями, а завтра дать против них ложные показания. Нормально прийти и снимать репортаж ради спасения лошадей об их ужасном содержании, и плевать, что они питаются лучше, чем многие люди в трущобах.

Если у тебя есть хижина в трущобах, а уж тем более с одной кирпичной стеной, кроватью и телевизором - ты уже живешь лучше, чем другие, которые спят под открытым небом, на своих мешках с мусором, чтобы его не украли. Значит уже заслужил зависть соседей, их ненависть и козни. Не говоря уже о том, что если ты другого вероисповедания.

Несмотря на то, что у людей все рано ещё есть надежда вырваться, наивная вера в судебное правосудие, вся эта обстановка давит настолько, что люди, которые ещё пытаются быть лучше, сохранить какие-то ценности, в конце концов поддаются общественным устоям и их глаза гаснут. «Я часто говорю Аллаху, что безумно, безумно его люблю. Но стать лучше я не могу, потому что мир не даёт мне этого сделать.»

Зачем же читать об этих ужасах, невыносимом существовании и устраивать себе эмоциональные качели? Да затем, чтобы открывались глаза на происходящее в мире, чтобы не терять человечность и осознавать ценность жизни.

Много людей, которые считают ниже своего достоинства работать на «какой-то» работе, им подавай должность генерального директора, и не иначе. Они готовы тупо сидеть на диване на чьей-то шее и разглагольствовать о несправедливости к ним мира, а не поднять свою жопу и пойти шевелиться и развиваться, обладая возможностями, которых нет у многих других. Прозвучит утопично, но может если окунуть их в эту атмосферу, они задумались бы о том, что существуют люди, которые были бы счастливы получить ЛЮБУЮ постоянную работу, тем временем собирая и сдавая мусор, чтобы заработать денег на ужин.
Ну и эта мысль совсем утопичная с моей стороны: может в школах в старших классах все-таки начнут рассказывать о социальных правах и о том как и где их получить, чтобы люди знали о своих правах изначально и были социально подготовлены. Многие люди даже не в курсе на что они могут рассчитывать, что позволяет более успешным людям их обирать и отнимать последнее.

Почему я считаю эту мысль утопичной ? Да потому что образованными людьми в принципе сложно управлять, а люди знающие свои права могут ещё додуматься собраться вместе, чтобы устроить бунт.

Подводя итог хочу сказать, что данную книгу я бы рекомендовала к прочтению, при чем тем людям, которые живут в розовых очках или пытаются закрывать глаза на происходящее. Может это все-таки пошатнёт их мир и позволит окунуться в реальность.

Это отличная пятизвездочная книга, которую я читал непозволительно долго. В какой-то момент пришло осознание, что история перестала развлекать, а вместо этого я клюю носом и засыпаю с первых же строк. Наверное, неправильное время, но хотелось уже поскорее бы закончить и двинуться дальше.

А теперь о хорошем. Это уютная, милая, добрая и жизнеутверждающая книга, которая поможет людям за тридцать осознать, что жизнь закончится еще не скоро. Приятный слог, интересные детали, минимум отвлечений и, невероятно, без воды. Пару-тройку цитат вы точно выпишете себе на память. Меня книга сподвигла гуглить и проваливаться дальше, а это главный показатель отличной истории.

Джессика Брудер в какой-то момент решила, что "к черту, я должна сама это пережить", и запрыгнула в фургон. Вдвойне радостно, что кочевники живут, кхм, на природе, но описаний этой самой природы здесь чуть. Все эти душещипательные рассветы-закаты оставили экранизации. Экранизация, кстати, классная и полностью заслуживает Оскара. В фильме даже встречаются реальные персонажи этой книги — Линда, Сванки и бородатый Санта на колесах.

Перевод норм. По крайней мере глаза не кровоточили, крестцовая зона не полыхала. Редактор ленился, поэтому появились фразы в духе "ежедневные поставки были каждый день". Но, как известно, хорошую книгу переводом не испортить, поэтому предпочитал не видеть зла, а наслаждаться историями людей. Кризис и банкротство — как и смерть — это еще не конец.

Каждое произведение искусства, будь то фотография, картина, книга, каждое упоминание, вообще всё, что привлекает внимание к проблемам стран третьего мира и их жителей - это очень ценно. Это крупицы, способные, собравшись в одно целое, что-то изменить в лучшую сторону. Это надежды на будущее для людей, которым не повезло родиться в чудовищных условиях, и, пока их западные сверстники осваивают велосипед и компьютер, они сами вынуждены постигать в лучшем случае сортировку мусора. И чем больше людей узнает об ужасах, творящихся, например, в трущобах Мумбая, например, из книги Кэтрин Бу, тем больше шансов на то, что всё изменится. И с этой точки зрения книга кажется крайне полезной и информативной. Но это не отменяет того, что как художественное произведение она крайне посредственна.

Не так давно, в нулевых, журналистка The New Yorker Кэтрин Бу полюбила индийца, университетского профессора и так же, как будущий супруг, озаботилась вопросами благополучия простых жителей Индии. Будучи авантюристкой и настоящим журналистом, она три года прожила в трощобах, где написала этот документальный роман, повествующий о жуткой повседневности: беспросветной нищете, голоде, болезнях, огульной клевете, повсеместной коррупции и многом другом. То есть белая женщина не заехала в трущобы на час, источая аромат ланком и раздавая шоколадные конфеты в обмен на рассказы и фотографии, она поварилась в этом котле, и её герои - реальные люди.
Но именно документальность, странно сочетающаяся с художественностью, книге на пользу не пошла. На протяжении всего чтения, особенно поначалу, создаётся полное впечатление того, что читаешь какую-нибудь беллетризованную энциклопдию. Ту же "Аванту плюс".
Многочисленные сноски с пояснениями, вместо гармоничного встраивания этих пояснений в текст, это впечатление только усиливают. Сравните:

Большинство таксистов, выпив чай из пластиковой чашки и съев самосу[27], бросали мусор прямо себе под ноги.
27. Самоса – небольшой треугольный пирожок с начинкой из овощей с пряностями.

Большинство таксистов, выпив чай из пластиковой чашки и съев истекающую пряным мясным соком треугольную самосу, бросали мусор прямо себе под ноги.

А если это всё таки приближенное к энциклопедической справке повествование, откуда тогда все эти интимные подробности - мысли и переживания героев с явными домыслами автора. Это же не документация, та же Айша явно не говорила автору: "я думаю так-то и так-то, потому что я алчная, а ещё у меня жажда власти".
И вполне можно было писать роман, не оглядываясь на строгое буквенное соответствие с реальностью и не вдаваясь в сноски. Мы и так прекрасно понимаем, что в этом богом забытом квартале на самом деле так всё и есть, если не ещё хуже. Там дети кончают с жизнью, выпив крысиного яда, потому что больше не могут. Там идиотка-соседка на самом деле может совершить самосожжение только для того, чтобы отомстить более благополучной семье из зависти. Там родители на самом деле не знают дат рождения своих детей, зато можно купить любое свидетельство - хочешь работать как взрослый - будешь совершеннолетним; хочешь облегчить сыну пребывание в тюрьме - напишут, что ему семнадцать. И вообще на взятки нужно начинать копить с раннего возраста, потому что их не просто берут, а требуют, начиная с врачей, заканчивая госчиновниками. И рыбий жир производства Индии лучше не покупать. Ауж договорные браки и положение женщин на этом фоне - просто конфетки.
Но повествование получается достаточно странным - и не документальным, и не до конца художественным. Потому что Кэтрин Бу - не романист, а журналист. И это, к сожалению, очень чувствуется.

Самое страшное, что я читала из написанного в 21 веке - это эта книга, все авторские выдумки и триллеры уходят на второй план, От того, что все события и герои не вымышлены - в прямом смысле слова стынет кровь в жилах.

Я немного читала про индийские трущобы, да и слышала рассказы знакомых, побывавших в Индии и сотрудничала с индийским заводом дженериков, но как-то не задумывалась, что все настолько страшно и плохо. Не должно быть такого в 21 веке: нищайшей нищеты (это вам не наша коммуналка или подземный переход на площади трёх вокзалов), детских самоубийств из-за реальной безысходности, самосожжения, невозможности помочь умирающему (дабы не засветиться перед полицейскими и не связываться со скорой помощью), неумение читать и писать в век сенсорных смартфонов, постоянный голод, кастовые заморочки и невозможность найти постоянную работу + бешеная конкуренция даже за самый копеечный труд. Так и чешутся руки проспойлерить...

Если вам в вашей России и СНГ кажется, что вы плохо живете и выживаете, почитывая в интернетике мою рецензию на эту книгу, то обязательно скачивайте или покупайте её, очень здорово отрезвляет и мотивирует жить, получать удовольствие от жизни и ценить то, что ты имеешь.

Наверное никто кроме Сони Шах и пару учёных и не предполагали что книга станет бестселлером, но только после пяти лет ее издания.И все «благодаря» Covid19.

Соня в своей книге описывает историю возникновения пандемии и всех инфикционых болезней.

Как пандемия влияла в разные века на экономику, медицину и жизни человека в целом. На сколько мы сами стали заложниками инфекции и болезней и все благодаря вековой миграций, развивающейся землядельства  и промышленности с последующее ею загрязнением воздуха, почвы, флоры, фауны и человека в общем. Такое ощущения что нет худа без добра...

   Как только человечество развивалось то и вирусы не дремали а увеличивали свою мощь и влияния на нашу жизнь...

   И вот мы в XXI веке, в 2020-ом году, находится во Всемирной Пандемии, участвуем в третий метровой войне, и это не утопический роман или фантастический фильм, это жизнь...где главное оружие это невидимый вирус а главные солдаты это доктора и все люди!!! Война где к 12.5.2020 уже более пяти миллионов заражённых и около 300 тысяч мертвых. Вирус COVID19 беспощаден, как и само человечество в последнее время по отношению к флоре и фауне, так что нам нечему удивляется, за все в жизни придётся ответить... Никто не защищён, но в нашей власти продолжать жить и любить! Так что любите и берегите близких.

P.S. А мировой экономический кризис который нас ждёт это все лишь очередной кризис из которых мы как человечество всегда выходили только сильней и богаче, и время все расставит на свой места, надеюсь...