Европейская старинная литература — рецензии — стр. 4

Моя реакция на произведение была совсем не той, для которой оно было написано. Но с собой ничего поделать не могу. Поэтому у говорю, как есть. Все эти странствия рыцарей мне очень напомнили Дона Кихота. Он тоже всё с чудищами воевал. Реальность преломлялась в его расстроенном воображении и принимала причудливые обороты, недоступные обычному уму. Единственное существенное отличие, которое меняло улыбку иронии на гримасу отвращения на моем лице, это безобразные сцены хлещущей крови и всякого смрада. Примечательно, что чистая дева, сопровождавшая рыцаря, которая со слов автора являла собой образец невинности и целомудрия, преспокойно наблюдала за происходящим, не теряя присутствия духа. И ещё советы давала, как получше разделаться с чудищем или как его, побежденного, любовницу раздеть…

Вел у нас один курс дедушка с философского факультета, которого частенько уносило в отвлеченные рассуждения. (Предмет был непрофильный, так что это никого не огорчало) Мне запомнилась его фраза о том, что смерть - чисто человеческое изобретение и культурное явление. Животные умирают, но смерти у них нет, потому что смерть - это уже абстрактная идея. И эта книга наглядно иллюстрирует, как из осмысления того, что люди умирают, выстраивается целый культурный пласт.

Это сборник народных историй и примет о смерти, собранных в Бретани в девятнадцатом веке. Открывают книгу многочисленные приметы, указывающие на скорую смерть. Это может быть свеча, которую никак не получается зажечь, быстро увядший цветок, или даже упавший маслом вниз кусок хлеба.

Так что напрашивается вывод, что если вы…

Эту книгу я прочитал по той причине что она упоминалась в других современных произведениях. Я долго думал кто же такой этот Дон Кихот. И в один прекрасный день я решился наконец прочитать его. В начале вроде бы всё хорошо, ну подумаешь какой-то дяденька начитался рыцарских романов и решил сам стать главным героем новой ещё не написанной книги. Было смешно...немного. Первый блин комом, как говорится. На своих ошибках люди учатся. Но не Дон Кихот. Каждое последующее действие всё хуже, безрассуднее и бесполезнее предыдущего. Что делает главного героя помешанным. Он мечется из угла в угол думая что приносит пользу, но со стороны видно что человек не в своём уме и опасен для общества. Не знаю что хотел сказать этой книгой автор. Возможно о том что нужно трезво оценивать себя и свои…

Я сначала скептически отнеслась к книге и думала, что мне не понравится, уж больно «старый язык» был у автора, но постепенно я втянулась. Очень понравились рассказы да и сама задумка автора. По-моему, после этой книги живо можно представить себе как жили итальянцы много веков назад. Ну и нравы же были у них!

Меня пугали, что книга эротичная. Однако, в ней эротики не больше, чем в любых обычных современных книгах. Никаких стыдных описаний, ничего похожего на Маркиза де Сада. Всего в меру.

Из рассказов многое можно для себя выделить и учиться на ошибках героев. Поучительная книга получилась. Я довольна, что не бросила чтение, осилила и полюбила ее.

На вопрос Вольтера - "Кого из итальянских поэтов вы ставите выше всех?" - Казанова отвечает - "Ариосто. Я не могу сказать, что люблю его более прочих. Он для меня единственный." "Но других-то вы всё-таки знаете?" - спрашивает Вольтер. "Полагаю, что прочёл всех, но все они бледнеют рядом с Ариосто" - резюмирует Казанова.

Триандафилиди совершил подвиг, создав полный перевод Роланда, и сделал это красиво. Мне кажется этот перевод удостоился бы похвалы самого Пушкина, чей перевод двенадцати стансов из песни 23 до сих пор был, на мой взгляд, лучшим Ариосто на русском. У Пушкина не было времени на подобные деяния, он сам был российским Ариосто, и в результате мы получили "Руслана и Людмилу".

На этом обсуждение поэтической темы я закончу и перейду к теме, пожалуй, не менее интересной, хотя и…

На земле обязательно должны быть рыцари и менестрели...

Увы, и тех, и других давно простыл и след. Вымерли. Как когда-то динозавры, то бишь драконы.

Кем он был, этот Кретьен де Труа? Никто теперь доподлинно не скажет. Даже имя его многие исследователи склонны считать неким творческим псевдонимом. Толи Христианин из Трои, толи это самое Труа находится где-то вШампани, откуда он мог быть родом.

Много их, безвестных менестрелей, бродило по пыльным средневековым дорогам, сочиняя красивые баллады о рыцарях и их подвигах во имя прекрасных дам. Кретьена деТруа многие считают основоположником так называемого куртуазного романа, т.е.такого, в основу которого был положен своего рода кодекс рыцарской чести.

Но в случае Кретьена де Труа речь может идти не только о куртуазности в литературе, но и о…

Наверное, человеку 17 века было очень смешно читать "Дон Кихота". У читателя же 21 века "пародийный" контекст утрачен полностью - никто вокруг не зачитывается рыцарскими романами. Да и юмор в духе "избили палкой, как смешно" не все в 21 веке воспринимают как юмор.

Так что да, мне не смешно. Мне горько.

Дон Кихот - это последний человек эпохи. И даже если эта эпоха - позднее средневековье в каждой эпохе можно найти что-то хорошее, о потере чего можно взгрустнуть. А может, Дон Кихот - первый человек эпохи романтизма. И неизвестно, был бы немецкий романтизм без Рыцаря печального образа. И ориентация на свои убеждения, несмотря на откровенно враждебный мир, заслуживает уважения. Это под силу не каждому - я бы не смогла.

Первые страниц двести чувствовала себя Щелкунчиком: вставь меж скрипящих зубов грецкие орехи, нащёлкаешь гор на половину Альп.

Да, Боккаччо ярко отображал современную на тот момент жизнь Италии и критиковал лицемерие церкви, что ценится. Порицал браки по принуждению, вследствие чего (как теперь вытравить из речи эту фразу?) в историях об изменах был на стороне жены, заимевшей любовника.

Вероятно, странно от новелл с эротическим уклоном ждать иного, но я ждала и усиленно плевалась ядом. Миллион иносказаний не могли не впечатлить, хотя от пассажей, как чёрта в ад загоняли, было не смешно, а неимоверно противно. Называется, чувствуй себя высокоморальной ханжей на протяжении пятисот с хвостиком страниц крохотным шрифтом. И даже монашеской рясой теперь не прикроешься!

Неудивительно, что куда…

Эпическая поэма представляет собой три части, по которым путешествует герой Данте. В каждой из них раскрываются вопросы нравственного, философского и религиозного характера.

При этом, путешествие героя начинается с самой страшной части и самой запоминающейся, а именно с Ада. Здесь Ад представляет собой многоуровневую воронку, и чем ниже спускается герой, тем страшнее муки претерпевают души, чей грех по мнению автора более страшен. На каждом из уровней герой общается с душами, сострадает или считает наказание заслуженным.

Вторая часть представляет собой Чистилище, также разделенное на так называемые уровни, только здесь герой уже не спускается, а поднимается на гору. И опять каждый уровень представляет собой описание, диалоги и дальнейшее продвижение. Но в отличие от ада, где практически…

Добряк и шельмец Гаргантюа - сын короля-великана Грангузье. Недюжинный ум, военная смекалка и страсть к застолью - те семейные добродетели, которые сначала воплотились в буйном духе Гаргантюа, а позже и в его неистовом первенце - богатыре Пантагрюэле.

У каждой европейской нации есть своя "антибиблия" - книга, определяющая народный характер. Так, у испанцев есть двухтомник о Дон Кихоте, у британцев "Путешествия Гулливера", у итальянцев хулиганский сборник Боккаччо, у французов таким текстом явилась пенталогия "Гаргантюа и Пентагрюэль". Имя автора романа, этого "шутовского Гомера" Ренессанса, породило даже целый расхожий термин - раблезианский. На самом же деле, по прочтению (очень важен перевод!) этого сар(тирного)кастического чтива создаётся ощущение, что пять эпизодов создавали три…

Выбрала для медленного чтения перевод Любимова, со всеми вставными новеллами, со всеми вступительными стихами, в которых Амадис Галльский хвалит Дон Кихота, его дама — Дульсинею, а конь Амадиса воспевает Росинанта, и со всеми посвящениями, где нищий автор целует ручки спонсорам. Хотелось ничем себя не обделить.

И поскольку книга о книгах — один из любимых жанров, книжность «Дон Кихота» меня покорила. Я от души простила автору всю грубую клоунаду, которой он старательно нас смешит, ради того изящества, с которым создается сложное многослойное построение из историй, заключенных одна в другую.

Не говоря уже о том, что в авантюрный роман упаковано литературоведение, и приключения то и дело отодвигаются в сторону ради размышлений о романах и стихах, драматических произведениях и театре, хорошей…

Несколько часов назад закрыла толстый томик (выключив плеер) и теперь пребываю в некотором недоумении, а что же писать про этот труд? Труд действительно монументальный и при этом автору удалось не скатиться в нудность, тяжеловесность и нравоучения. Всем бы такое было по плечу, тогда любителей кирпичей бы прибавилось в наших рядах. Книга была в списке запрещенных, автора пытались отлучить от церкви, ее читали купцы, хотя она была рассчитана на интеллигенцию. И в чём же её уникальность и интерес для нынешнего поколения?

Первое, что мне приходит в голову - какие же хитрые и коварные женщины и мужчины только что прошли перед моими глазами! Не зависимо ни от пола, ни от возраста, хотя пожилых дам тут почти не встречается, ни от социального статуса, они умеют добиться своего и ставить…

Сюжет мне был очень интересен, автор - лучше всех похвал. Но, несмотря на все плюсы, осилить это произведение до конца я так и не смог. Не получился у меня разобраться в аллегориях и витиеватых оборотах. Видимо, современный язык настолько обеднел, что после всех этих молодёжных "Чмок", "Спок" простой язык наших предков кажется уже чем-то премудро-непонятным.

Вот я и осилила этот мемориал жизнеописаний. Долгое, трудное и местами нудноватое, из-за витиеватости слога, получилось у меня путешествие в прошлое. Восторга, как и негатива я во время чтения не испытывала, читала совершенно спокойно, как дань исторической ценности.

Книга о хитростях и уловках, в которых отражаются пороки, добродетели и чувства Италии XIV века. Сам формат произведения скорее всего сыграл для меня свою роль, потому что я не люблю сборники рассказов. А это произведение состоит именно из новелл, которые как бусинки нанизываются на основную идею книги.

Многие новеллы повторяли друг друга и это утомляло, а вот похождения героев, с которыми познакомилась в уже прозвучавших новеллах, наоборот, увлекали. Выходит мне, действительно, больше интересны полноценные произведения, а…

Своего рода памфлет, наполненный новеллами фривольного содержания, хотя и не только (1352).

Необычная книга, начало которой в чумных кострах (1348), продолжение подобно годовой подшивке «PlayBoy», и все это изложено языком флорентийской молодежи, в поиске пределов дозволенного, и ценностных основ.

Слово, для автора и его персонажей – способ передачи чувств, обстоятельств их возникновения, а не только обмен информацией.

Приятно, что Дж. Боккаччо, не опустился до огульной критики социальных, правовых и религиозных институтов, но хлестко подметил пороки конкретных персон, обличая их порочную природу.

Новеллы, большинство коих посвящено адюльтеру, воспевают плотский гедонизм, похотливое грехопадение, на фоне прогуливающихся инквизиторов и прочих судей нравственности.

Некоторые истории громоздкие…

Прекрасная книга Вилима Шекспира. Как все книги Вилима Шекспира рассказывает о грустном, как подростковая любовь превратилась в педофилию и сегрегацию и довела до суецида. Из хорошего в книге, что вражда это плохо, что нужно любить ближнего и не выпить яду. Из плохого, книга попирает традиционные ценности показывая малолетних любовников и суециды. Книга так же показывает важность общения между людьми, ведь если бы они просто все обсудили, то не было бы ни одного суецида. Мое мнение просто, уважайте традиционные ценности, любите ближних, влюбляйтесь когда достигаете совершеннолетия и цените жизнь, ведь она у вас одна. А родители конечно уважайте выбор своих детей и направляйте их по пути мира, дружбы и жевачки.

Сперва я скачала полную взрослую версию книги из серии БВЛ, а к ней аудиокнигу. Потом решила послушать аудиоспектакль. Видимо, народный средневековый юмор был незатейлив. Пердячьи шутки и гульфики быстро надоели, а потом и пропускались мимо ушей. Речи тяжущихся из-за служанки аристократов по бредовости переплюнут шизоидный бред. Актёры читали их выразительно, но монотонное наборматывание тех же речей без интонаций ни за что бы не заставило меня находиться в одной комнате с подобно выражающимся человеком. В спектакле актёры оттянулись придуриваниями вовсю, ругались с игравшими каноном скрипками, подхватывали друг за другом реплики, намеренно сюсюкали или шепелявили, звукорежиссёр искажал некоторые голоса в аудиоредакторе, убирая из них частоты. Сергею Чонишвили, читавшему за Панурга,…

Сей литературный памятник дошёл до нас из второй половины 16-го века не в полном составе или переведённым лишь частично, к величайшему сожалению. Не смотря на то, что Эдмунд Спенсер считается одним из отцов основателей английской поэзии. Палладина взяли на слабо и вместо того чтобы поехать домой, между прочим к невесте, после выполненного только что задания, он отправился мочить разного рода грешников, под коими подразумеваются все, кто не католики. Как я уже сказал, мне достались лишь некоторые фрагменты, так что всех его приключений я не знаю. Спустя неизвестные фрагменты, были смачно уничтожены различные пороки. В том числе пострадал почти райский сад и его соблазнительные обитательницы. Очень сильный фрагмент битвы с драконом, где раскрывается суть дракона и почему его надо было…

Вторая в жизни попытка прочитать "Божественную комедию" полностью всё-таки увенчалась успехом))

Долго пробиралась через текст, хотя перевод Лозинского считается более "читабельным", чем ранние.

Может быть, и не каждому нужно читать это произведение, но познакомиться с задумкой, масштабом, интересными деталями точно стоит. Меня особенно впечатляет в нем продуманная архитектура ада и то, что автор поместил в нем некоторых своих современников))

Основным объектом сатиры Рабле является церковь, белое духовенство и монашество. В романе Рабле высмеивает, с одной стороны, многочисленные притязания церкви, а с другой — невежество и лень монахов (зная последний предмет не понаслышке). Рабле красочно показывает все пороки католического духовенства, которые вызывали массовый протест во время Реформации — непомерное стремление к наживе, претензии пап на политическое господство в Европе, ханжеское благочестие, прикрывающее развращённость служителей церкви. Сильно достаётся средневековой схоластике — оторванным от реальной жизни размышлениям о месте Бога в земном бытии — и известным философам-схоластам в частности.
• Образ Гаргантюа — символ Ренессанса, символ отказа от традиционных жизненных установок Средневековья и возрождающегося…

Одна из самых знаменитых книг итальянского Возрождения рисовалась в моем воображении скучной или пошлой, но, к счастью, ни то, ни другое не подтвердилось в реальности. Хотя, конечно, ее объём и то, что рассказываемые истории между собой практически не связаны и не имеют общих персонажей, несколько мешает увлеченному погружению, особенно когда свободное время ограничено, а в виш-листе ожидают своей очереди еще сотни интересных книг. Но если воспринимать этот сборник как неспешное чтение перед сном, некий ритуал, как мамины сказки в детстве, то неторопливость и отсутствие волнительных поворотов сюжета становятся плюсом данного произведения.

Что же касается фривольностей сюжета, то они скорее забавляют, тем более, что описано все вполне благопристойно. Интересно, прошлые века часто…

Очередная стихотворная форма повествования и необходимость некоторой сноровки для чтения. Довольно интересная задумка и история в целом, но наличие в произведении множества отсылок на соотечественников и современников автора, а также описание известных ему (но мало о чём говорящих нам) городов и местностей навевает скуку и приводит к потери концентрации. Однако, можно представить, какой эффект реалистичности и достоверности благодаря последним придавала эта книга первым читателям. Не делает процесс чтения лёгким и присутствие множества специфических слов (религиозных и просто устаревших), но это необходимость жанра и времени создания произведения. В целом, прочитать стоит, но людей, не придерживающихся традициям католицизма, данная книга цеплять будет меньше.

«Беовульф» — единственная сохранившаяся поэма «варварских» народов Европы, основной костяк которой сложился до принятия христианства. Поэма прославляет языческие добродетели — бесстрашие в бою, верность племени и вождю, беспощадную месть врагам. Мир, описанный в «Беовульфе», исторически достоверен, хотя сам Беовульф не упоминается ни в одном другом источнике.
Влияние христианства в «Беовульфе», хотя и поверхностно, но ощутимо. Например, Грендель в произведении назван потомком Каина. В тексте есть отсылки только к Ветхому Завету. Поэма может трактоваться как вполне христианская по сути аллегория вселенской борьбы сил добра и зла, жизни и смерти. Неприятели Беовульфа — не люди другого племени, как в большинстве подобных произведений, а кровожадные твари, враги всего рода человеческого.

Это…

первое, что скажет любой, прочитавший 'Божественную комедию' это слово 'сложно'. именно мне с трудом давался не слог, и не сложность в понимании изложенной информации, а именно незнание истории Италии.
произведение в достаточном объёме предоставляет для меня крупицу информации.. возможно, я не доросла, возможно, это не моё, возможно, от ощущения скуки я не углублялась в текст так, как следует.

однако, 3 из 5 поставлено не просто так. чтение – легчайшее, приятное на слух (что и так понятно), употребление литературных приёмов добавляет в текст чувство жизни, и той земной отстранённости, за которой я начала ознакомление.
произведение глубокое и многогранное, но чтобы прочувствовать глубину, потрогать своими руками, читать придётся вдумчиво и долго, обязательно опираясь не только на примечания…