Метафизика

Плешивые - не увечные 

Замечательный исторический памятник. Если развить дальше идею, что речь появилась у человека, чтобы освободить руки, то философия сравни изобретению станка или конвейера. Характер мышления Аристотеля здесь мало чем отличается от мышления современного человека, так что завоевание его учениками практически всей известной Ойкумены - это результат эволюционного скачка, который поставил греков на недостижимую высоту для окрестных варваров.

Но неспециалистам, по большому счёту, Метафизика не нужна. Пространные рассуждения про эйдосы, конечно, занятны, но абстрактным мышлением ребенок сейчас овладевает до школы и необходимости развивать его с помощью размышлений о разницы между единицей-эйдосом и единицей-цифрой ровно ноль. Для любительского изучения философии стоит начать…

Однако, книга получила внимание от меня, учитывая, что я уже продолжительный период времени изучаю философию как таковую, я скорей человек стыкующийся с философией экзистенциализма и несколько стоицизма, таков уж я. Сама эта книга, трактат состраивает о начале сущности, материи, формы и бытия как такового, но 440 страниц текста для познания метафизики столь много, что поражаюсь, как Аристотель предпочитал заниматься примерами и уходом в никуда, ведь как по мне саму суть философии можно было уместить в 100-150 страниц, остальное по большей части занимается приведением примеров (само собой они нужны, но объяснять примерами что такое форма и материя на 30 страниц когда сама книга занимает примерно 50 страниц, и затем чуть ли не в каждой книге возвращаться к этому, это может довести до…

Мне было сложно продираться сквозь дебри гениальных мыслей Аристотеля. А после того, как он стал упоминать богов и богинь Олимпа, так вообще стало как-то не по себе. Метафизику стоит воспринимать как исторический документ, а не трактат истины. Это сугубо моё личное мнение, к нему можно не присоединяться.

В пятой книге дается понятийный аппарат всей книги (в целом) или по крайней мере большей части. Лучше начинать именно с неё, чтобы далее понимать утверждения и умозаключения из других книг.

Расскажу историю. В 17 лет старался прочитать данную книгу, но было невероятно сложно найти определения слов: не решался заходить дальше, или недостаточно углублулялся, по другим главам, ибо обычно все-таки читают от начала до конца и от простого к сложному, поэтому не заметил важности содержания книги 5, из-за чего старался формировать собственное понимание слов, или брать из интернета, или из найденного в книге. Усилия не давали нужных определений, поэтому не мог понять и остальную часть текста и приостановил чтение.

В 20 лет решил снова «пробежаться» по данной книге (в целом) и обнаружил книгу 5, что…

Считается, что первым кто написал «историю» философии является Аристотель. В первых своих книгах, а «Метафизика» поделена в первую очередь на книги, Аристотель рассуждает о мнениях и теориях других философах. В последующих же книгах он даёт оценку другим теориям и приводит примеры их несостоятельности. Главными вопросами занимавшими Аристотеля в «Метафизике» - определение сути бытия вещи, сущности как таковой и определение вечного движущего.

Никогда не тянуло на философию, всегда считала эту тему слишком скучной для себя, но неожиданно, а я люблю себя удивлять, захотелось почитать что-нибудь такое да этакое. И я не пожалела, книга подошла к моему осеннему настроению. 

Да, приходится вчитываться в каждое слово, чтобы правильно понять мысль, но оно того стоит.

“Все люди от природы стремятся к знанию. Доказательство тому — влечение к чувственным восприятиям” Именно с таких слов начинается метафизика Аристотеля, доказывая, что человек всегда стремится к любому знанию, включая получения нового опыта и ощущений. Его работа является квинтэссенцией его логики и философии. Тут он рассуждает о началах и причинах появления того или иного в мире, цели науки, о душе и о существовании вселенной. Аристотель даёт здесь важное понимание многих вещей в нашем мире, таких как: I. Что такое начало движения в вещи/явлении II. Причина и содержимое в нём III. Что такое необходимое IV. Единое и одно V. Сущее и приходящее VI. Тождественность и противоречие VII. Способность и неспособность VIII. Количество и качество IX. Часть и целое Подробнее об этом можно узнать в П…

Книга берёт в основу размышления предыдущих философов и умело, логически, находит в них противоречия и нелепости. По сравнению с кол-вом этой критики, своих личных взглядов (от самого себя) не так много, как хотелось бы, но всё же, основные Аристотелевские позиции имеются, посему и стоит их при чтении выявить и осмыслить. В этом могут помочь аудио и видео лекции.
Тем, кто не знаком хотя бы с Платоном - сразу мимо. (В основе лежит разбор его взглядов).

Бонусом будут и приёмы логики, и методы их использования, и обзор имеющейся на тот момент мысли.

Сложно читать, но еще сложнее понять. Долго думал какую оценку поставить, ведь это научный труд, как можно его оценивать? Аристотеля по праву считают отцом диалектики, её первой яркой искоркой, но к сегодняшнему дню он уже, конечно, порядком устарел. Читать можно только ради академического интереса, но я бы всё же не советовал, если вы не профессионально занимаетесь философией. Вряд ли вы что-то поймёте. К тому же во времена Аристотеля знания о мире были ещё настолько скудны, что некоторые его размышления с позиции XXI века читать уже смешно. Но именно как фундамент диалектической логики его работы бесценны. Если хотите по настоящему окунуться в венец развития диалектики в её идеалистическом а потом и материалистическом развитии, то начните лучше с "Науки логики" Гегеля. Читать это также…

Книга собрана по частям , повествующих рассуждение Аристотеля , античного философа и ученика Платона , насчёт первоначал , его мнение насчёт несостоятельности идей предшественников и попытка создать свою систему. За начала он берёт 4 первоосновы : сущность ( форма ) и материя ( образующие вместе субстрат - то , что мы видим ) , перводвигатель ( запустивший механизм Вселенной вместе с её законами ) и благо ( сложная тема для краткого пояснения , если заинтересовались - прочтите сам сборник с комментариями и статьями ) .

Книга не предназначена для каждого попало , эта книга для целевой аудитории , желающей познакомится с трудами философии. Аристотеля читать бывает трудно , особенно сначала , но потом ты привыкаешь ( или нет =) ) . Комментарии к книги желательно читать , многое…