Майя Кучерская — о писателе

Российский писатель, литературовед и литературный критик.
Родилась в Москве. Училась в школе № 1567. В 1987 году поступила на русское отделение филологического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова, которое окончила в 1992 году. Затем училась на отделении славянских языков и литературы Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе (UCLA), окончила его в 1995 году.

В 1997 году защитила в МГУ кандидатскую диссертацию «Русский святочный рассказ и проблема канона в литературе нового времени». Вторую диссертацию защитила в 1999 году в Калифорнийском университете на тему «Grand Duke Constantine Pavlovich Romanov in Russian cultural mythology» («Великий князь Константин Павлович Романов в русской…

Российский писатель, литературовед и литературный критик.
Родилась в Москве. Училась в школе № 1567. В 1987 году поступила на русское отделение филологического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова, которое окончила в 1992 году. Затем училась на отделении славянских языков и литературы Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе (UCLA), окончила его в 1995 году.

В 1997 году защитила в МГУ кандидатскую диссертацию «Русский святочный рассказ и проблема канона в литературе нового времени». Вторую диссертацию защитила в 1999 году в Калифорнийском университете на тему «Grand Duke Constantine Pavlovich Romanov in Russian cultural mythology» («Великий князь Константин Павлович Романов в русской культурной мифологии»).

Предподаёт в Государственном университете — Высшей школе экономики (доцент, заместитель заведующего кафедрой словесности), где ведёт курсы «Система западной словесности», «Русская литература второй половины XIX века» и др.

Публикуется как критик с 1990 г. (журнал «Детская литература»), как прозаик с конца 1990-х (журналы «Волга», «Постскриптум»). В 1998 году журнал «Волга» опубликовал повесть «История одного знакомства» о любви прихожанки к своему духовнику, поднее лёгшую в основу романа «Бог дождя».

Значительный резонанс вызвала первая книга прозы Кучерской «Современный патерик. Чтение для впавших в уныние» — сборник историй, рассказов и анекдотов, посвящённых современной жизни Русской православной церкви. Опубликованная впервые в журнале «Знамя» в 2004 году, в следующем году она вышла отдельным изданием в издательстве «Время» и затем неоднократно переиздавалась и была удостоена Бунинской премии (2006).

В…

Публикуется как критик с 1990 г. (журнал «Детская литература»), как прозаик с конца 1990-х (журналы «Волга», «Постскриптум»). В 1998 году журнал «Волга» опубликовал повесть «История одного знакомства» о любви прихожанки к своему духовнику, поднее лёгшую в основу романа «Бог дождя».

Значительный резонанс вызвала первая книга прозы Кучерской «Современный патерик. Чтение для впавших в уныние» — сборник историй, рассказов и анекдотов, посвящённых современной жизни Русской православной церкви. Опубликованная впервые в журнале «Знамя» в 2004 году, в следующем году она вышла отдельным изданием в издательстве «Время» и затем неоднократно переиздавалась и была удостоена Бунинской премии (2006).

В 2005 году в серии ЖЗЛ также была опубликована книга «Константин Павлович», написанная по материалам диссертации.

Переписав свою юношескую повесть 1996 года, Кучерская в 2006 году заканчивает роман «Бог дождя», вышедший в 2007 году в издательстве «Время» и отмеченный премией «Студенческий Букер».

Майя Кучерская — автор многих научных, научно-популярных и критических статей в различных изданиях. В её профессиональные интересы входят массовая культура и литература XIX и начала XX века, мифология массового сознания, средневековая литература, современная русская проза и др.

В настоящее время работает над книгой о Николае Лескове для серии ЖЗЛ, а также над художественной «повестью о пошлости».
В сентябре 2012 года вышел новый роман писательницы «Тётя Мотя», журнальный вариант которого был сначала опубликован в «Знамени» (№№7—8).

- Nostalgia; Человек в картонной коробке: Рассказы // «Волга». 1996. № 8—9. — С. 7—15.
- Уроки чистописания: Рассказ // «Постскриптум». 1998. № 1. — С. 30—36.
- История одного знакомства // «Волга». 1998. № 10. — С. 14—101.
- Святочные рассказы. — М.: Детская литература, 1996. (вступительная статья, комментарии)
- Русский святочный рассказ и проблема канона в литературе нового времени: Автореферат дис. … кандидата филологических наук: 10.01.01. МГУ им. М. В. Ломоносова. М., 1997. — 21 с.
- Пасхальные рассказы. — М.: Издательство при храме Косьмы и Дамиана, 1998. (вступительная статья, комментарии)
- А. Архангельский, Д. Бак, М. Кучерская, К. Степанян. Русская литература второй половины XIX века. 10 класс. (Учебник). М., Дрофа, 2002.
- Чтение для впавших в уныние: Современный патерик // «Знамя». 2004. № 1. — С. 76—101.
- Игра в снежки: Рассказ // «Знамя». 2004. № 11. — С. 97—100.
Константин Павлович , 2005
Современный патерик. Чтение для впавших в уныние , 2005
Бог дождя , 2007
Кукуша: Пасхальный рассказ // «Знамя». 2008. № 10.
Наплевать на дьявола , 2009
Евангельские рассказы для детей , 2010
Тетя Мотя , 2012
Плач по уехавшей учительнице рисования Астрель, 2014

Из предисловия к журнальной публикации «Современного патерика» («Знамя», 2004, №1):
"Есть такая старинная немецкая поговорка, описывающая основные грани женского бытия. Киндер, кюхе, кирхе. Мои пристрастия прекрасно исчерпываются этой триадой. Три К и три Л. Люблю двух моих маленьких киндеров — самых чудесных и смешных на свете детей. Люблю нашу кухню — самое уютное место в доме, сюда стекаются друзья, здесь царит наш папа, который готовит нам пиццы, заваривает таинственные чаевые смеси, и душа поёт. И еще я люблю ходить в кирху, по-русски — в церковь. И писать мне интересно только про неё, отчего немного неловко (ну, как можно быть такой ограниченной!); к тому же это ужасно тяжело, все…

Из предисловия к журнальной публикации «Современного патерика» («Знамя», 2004, №1):
"Есть такая старинная немецкая поговорка, описывающая основные грани женского бытия. Киндер, кюхе, кирхе. Мои пристрастия прекрасно исчерпываются этой триадой. Три К и три Л. Люблю двух моих маленьких киндеров — самых чудесных и смешных на свете детей. Люблю нашу кухню — самое уютное место в доме, сюда стекаются друзья, здесь царит наш папа, который готовит нам пиццы, заваривает таинственные чаевые смеси, и душа поёт. И еще я люблю ходить в кирху, по-русски — в церковь. И писать мне интересно только про неё, отчего немного неловко (ну, как можно быть такой ограниченной!); к тому же это ужасно тяжело, все время движешься по острию. И оступаешься — неизбежно. Но очень уж хочется сказать совсем простое: современная церковь живет и дышит, в ней происходит своя удивительная, разнообразная, богатая жизнь. С болезнями, катастрофами, трагедиями, но и с радостями, озарениями, любовью. И всякими весёлыми историями тоже, пересказывать которые невозможно без улыбки, а порой и гротеска.

Из интервью (2008):
Когда я вижу вывеску «православный юрист» или «православный врач», мне хочется развернуться и пойти к хорошему врачу и хорошему юристу. Если он при этом православный человек, тем лучше. С писателями то же самое. Всякий раз, когда говорят «православный писатель», отчего-то кажется, что имеют в виду литератора, очевидные недостатки которого извиняются его принадлежностью к православию.

Литературное кредо
Символическую прибыль литература приносить писателю должна, материальную — не обязана.
Отношение к пиратству в Сети: лишь бы читали! Честно.
Любимые авторы: Толстой, Гоголь, Чехов и вся русская классика. Из иностранцев — Томас Манн, избранное из Кутзее.
Современной русской литературе не хватает свободы дыхания, бесстрашия. Понимания, что если тебе нечего сказать, лучше помолчи, — это с одной стороны. С другой — что писать беллетристику не зазорно. Читатели ведь разные, и многим нужно именно если не легкое, то облегченное чтение. Но мы воспитаны в таком почтении к классике, что написать просто хорошую (а не великую) книгу — нам мало. Может, пока уже смириться?
Правило ремесла: писать утром, когда в голове свежесть, а на душе весело.