Собрание сочинений в 4 томах. Том 2. Второе кольцо силы. Дар Орла. Огонь изнутри. Сила безмолвия (сборник)

"Дар Орла" уже 6я книга Кастанеды. На которой я решил остановиться, т.к. по моему личному мнению с каждой книгой было все хуже и хуже.

Умных мыслей и философских цитат, о которых хочется подумать, все меньше и меньше. А в последних 2х книгах так и вообще нет. Остается только попытка докрутить сюжет, который понравился и въелся в душу фанатам. Я не вдавался в биографию и историю о написании Карлосом книг, но реально заметна тенденция к усложнению и ослабеванию сюжета в его книгах. Хотя по оценкам не скажешь. Хотя это можно объяснить тем, что до 6й книги 13% от первоначальной аудитории 1й книги. Но да ладно.

"Дар орла" и "Второе кольцо силы" настолько тяжело читать, что ты устаешь и теряешься о того, что вообще зачем, почему и для чего происходит. Выводы и сюжет настолько нелинейные и…

Кажется, у Кастанеды получилось ввести меня в этакий читательский транс. Читается спокойно, ровно, понемногу, обязательно перед сном, чтобы обо всём забыть и безмысленно отключиться. Не хочется возмущаться по поводу всё ещё глупо выглядящих коконов и прочей наглядности, вся глупость заброшена в раздел игровых условностей и благополучно игнорируется. Остаётся медитативность повествования и нередкие в этой книге удачные мысли, полезные и за пределами мистики. Всё ещё подозреваю, что создатели когнитивной психологии Кастанеду почитывали.

Автор снова следует путём, который ему даётся лучше всего: закольцовывает время, повторяет историю своего ученичества и продолжает закапываться в неё, проходя уже который круг по одному и тому же временному отрезку. И я этому рада, на удивление удачная…

Мы снова идём по кругу или, скорее, движемся по спирали. То же время, то же обучение, тот же учитель. Придумка с половинами осознания не только продлила жизнь этому приёму, но и добавила ему красоты. Кроме того, Кастанеда окончательно выдал себе разрешение на несвязанное повествование - в связи с особенностями восприятия, конечно. На самом деле, как раз такое повествование ему больше всего и подходит, с такой-то склонностью к поэзии. Притчи, воздушные наброски, мгновения без начала и конца - это для него золотая жила.

Идея мелких тиранов довольно любопытна. Трудно не согласиться, что правильное переживание конфликтов помогает развиваться. Другое дело, что мало кто способен эти конфликты правильно пережёвывать.

Образ Орла и его эманаций мне не слишком по вкусу, но его вполне можно вписать…

И-и-и он снова сделал это! Почти выйдя на сюжетную прямую в пятой книге, в шестой Кастанеда нашёл-таки способ рассказать о времени первых четырёх ещё разок. И, опять же, после пятой я совершенно счастлива возвращению в цикл. Потому что ух как она меня тогда рассердила.

Но я нынче о шестой. А она очень даже ничего. Кастанеда продолжает осваивать писательское ремесло и находит неплохие способы зацепить великовозрастного любителя мистических сказок. Тут тебе и забытая половина жизни, и расширение круга персонажей (причём на этот раз автор не заставляет читателя ненавидеть каждого из них с первого взгляда и не отупляет до предела), и наконец-то появление смутного образа цели, света в конце тоннеля, по которому мы ползём кругами уже шесть книг.

Снова захотелось сохранять цитаты, пригодные в…

Если вы прочитаете у Кастанеды только «Огонь изнутри», то уже будете иметь довольно ясное представление о его учении (если это учение), хотя и несколько однобокое, так как в этой книге основной акцент делается на левостороннем осознании. Эта книга бьет все остальные по терминологической насыщенности и наиболее связно излагает основные концепции пути воина. Когда-то, именно благодаря ей, я прониклась уважением к автору и адаптировала для себя некоторые понятия так, что они прочно вошли в мою жизнь, хотя я и не стала последователем Карлоса Кастанеды. К этим понятиям относятся «точка сборки» и идея необходимости «мелкого тирана» для развития.

Точка сборки в учении «новых видящих» понимается буквально, но при желании ее можно считать и метафорой. Еще раньше Кастанеда говорил, что мы имеем…

Они были брошены во тьму, и перед ними поставили новую задачу: вспомнить самих себя и вспомнить Орла.

Как сказал Платон: «Знание – это припоминание». Пользуясь этим постулатом, Кастанеда преспокойненько переписывает предыдущие книги, добавляя туда все, что герои «забыли». Очень удобно, никакой ответственности, и, в то же время, интригует.

В шестой части цикла Кастанеда представляет свой миф, и он ничем не хуже и не лучше любого другого мифа. Мир такой, какой он есть, он многогранен и безличен, а человек творит мифы соответствующие его уровню сознания. Можно называть недоступную нашему пониманию трансцендентность Богом, Кармой, Законом, Высшим Разумом, а можно, подобно Кастанеде, Орлом. Можно говорить об обретении Царства Небесного, выходе из колеса сансары, спасении, просветлении, а можно…

Если четвертая книга была переломной, то в пятой все уже переломилось, и пошла игра по новым правилам: учителя покинули этот мир, оставив группу учеников расхлебывать все самостоятельно.

Интересно, что главный персонаж, неутомимый Карлитос с блокнотом, даже не подозревал о существовании группы, что не помешало ему стать ее лидером после пары смертельных схваток. И хотя все, кому не лень, по-прежнему называют его тупым, именно он накопил больше всех личной силы, что еще раз подтверждает, что начальник не обязательно должен быть самым умным и знающим. И вот теперь Карлос должен всех вести туда, сам не знает куда.

В этой части немного проясняется расстановка сил в группе, уделяется внимание сновидению и вводится понятие сталкинга, но оно пока не разъясняется. Также говорится о важности…

Ох, лучше бы серия и дальше шла по кругу, чесслово. Но автору захотелось экшена.

В общем, первая часть книги выводила меня из себя почти на каждой странице. Мало того, что наш главный герой ничерта не понял после своего великого подвига и продолжает изображать идиота, так ещё и все остальные окончательно отупели. Новые персонажи вводятся так, чтобы вызывать максимальную неприязнь. Старые персонажи поливаются подозрительно пахнущей жидкостью до полной неузнаваемости.

Идиотские сражения, избыточная и смакуемая автором физиологичность (а как же, у нас тут древняя магия, а она должна быть приземлённой и болтаться где-то там между вуду и гипертрофированной первобытностью), сверхъестественный выпендрёж с минимальным практическим выхлопом и максимальными затратами сил. Бредятина о дырах и…

Как и в 7 книге тут продолжается речь о правом и левом восприятии. Дон Хуан бьёт Кастанеду по спине и тот впадает в транс, что-то наподобие гипноза. И дальше под гипнозом рассказывает ему истории о своём учителе Элиасе. Кастанеда очухивается от транса и ничего этого не помнит. Истории придуманы под 6 абстрактных ядер: 1. Проявления духа; 2. Толчок духа; 3. Уловки духа; 4. Нисхождение духа; 5. Требования намерения; 6. Управление намерением. Сами истории забавны и поучительны. В целом книга мне понравилась чисто из-за этих историй. Основной же посыл учения Дона Хуана в этой книге был, что сушествует некое безмолвное знание, которое невозможно выразить словами.

Сюжет данной книги построен на идеи левостороннего осознания. Дон Хуан вводил Кастанеду в транс и расказывал о разных вещах: энергетические коконы, древние видящие, другие миры. Когда Кастанеда выходил из транса, то ничего этого не помнил. Возникает вопрос - почему во втором внимание Кастанеда не вёл записи в своём любимом блокноте?! Записал бы всё, а потом в нормальном состоянии прочитал) Тут и полёты в воздухе в реальном мире и хождение по стенам и деревьям и телепортация и создание своего двойника и исчезновение в параллельные миры и союзники-неорганы - всё это является художественным вымыслом. Хотя находятся люди, которые верят, что это реально происходило)