Джек Лондон. Полное собрание сочинений. Том 2. На циновке Макалоа (аудиокнига MP3) (сборник)

Белый вождь Гавайцев убеждает старого аборигена припомнить старые времена, когда на похоронах вождей ещё случались человеческие жертвы. Тут несколько особенностей. Для начала: такой белый патриарх среди красивых и сильных, но легкомысленных гавайцев. Несколько библейские мотивы. ДЛ сочетал веру в превосходство белой расы, которая несмотря на века цивилизации, наполнена жизненной силой и в подходящих условиях обгонит любых дикарей по части дикости. И веру в социализм. Кажется это должно делать его национал-социалистом, может успел раньше умереть. А может не стоит принимать художественные выражения за жизненную позицию. В любом случае, старые времена на Гавайях прошли и из белого отребья поднялись белые вожди островитян. Но старики ещё помнят божественных "алиев", которых беспрекословно…

Несколько гротескное столкновение вариантов китайского национального характера в лице ДЛ, который китайцев не жаловал, но что-то хорошо зацеплял. Старый китайских характер, "новый китаец" и реформированный-гибридный. Как великий плавильный котел Штатов в его самом экзотическом гавайском исполнении справляется с самым тугоплавким материалом тысячелетнего китайского упрямства.

Взгляд на прошлое смешанной элиты Гавайских островов. Богатая, пожилая гавайка, вспоминает свою единственную любовь на стороне - принца Лилолило. Это скорее приторно, но интересно с исторической и социальной точки зрения. Гавайские острова были открыты английскими моряками в 70-х годах 18 века. Там было жестокое родоплеменное общество, которое, в отличии от многих других народов оказалось очень восприимчивым к европейскому влиянию. И уже за одно два поколения на Гавайях образовалось королевство, правители которого быстро экспортировали европейские и американские вещи, идеи и людей из-за моря. Первый король Гавайев даже установил торговлю с российскими владениями на Тихом Океане и вообще пытался в международную политику. Элита острова быстро освоила лошадей и превратилась в некоторое…

Не могу удержаться от пошлого сравнения: "ксендзы охмуряют Козлевича Илья Ильф, Евгений Петров - Золотой теленок ", точнее метисный баптист(условно)-проповедник раскалывает бывшую владелицу весёлого заведения с танцорками и другими островными развлечениями на публичную исповедь. Что может неблагоприятно отразиться на общественной жизни всего острова и повергнуть во прах многих именитых гавайцев. Я сейчас подумал: это четыре звезды, а не три, за описание гавайского ада. Веселая история.

Его деды были царями-воинами Полинезии и могли легко проследить свою родословную до богов и хранили кости других вождей. Его отец интересуется только сахарными акциями, лошадьми и покером - он быстро понял, что если табу и колдуны оказались бессильны, то табу и колдуны белых людей (т.н. миссионеры) - такая же дрянь. Его мать напротив потанула в обрывках старой веры. Есть ли в этом мире что-то истинное? Предвидя конец тысячелетней династии принц Акули решил понять это.

Я ничего не ожидала от этого рассказа, осознавая, что Джек Лондон - не совсем тот автор, чье творчество мне интересно. Вся эта жизнь колоний - вот совершенно не то, что заставляет моё сердечко биться чаще. Начало рассказа мне напомнило колониальные истории из Французской литературы, какую-нибудь "Аталу" Шатобриана, но с оттенком Гаскелл и Остин. В начале рассказа мы встречаем двух тётенек, которые обсуждают свои богато-феодальные делишки и инвестиции. Но по итогу рассказ разворачивается в историю любви. Бесспорно красивую и трагичную историю, которая заставляет даже сейчас задуматься, а за кого надо всё-таки выходить замуж, кому доверяться. Ведь по сути оба мужчины причинили боль рассказчице, несмотря на те различия, которые между ними были. Наверное, чтобы по-настоящему проникнуться и…

Гавайи - рай на земле, место действия мультфильма "Стич" и певучий язык с преобладанием гласных звуков. Вот об этом месте, о традициях и людях писал Лондон в сборнике рассказов "На циновке Макаола".

Почти сутки думала я об этом сборник рассказов, но, как сейчас понимаю, ничего не надумала.

Насколько проникновенно-чудесный, душераздирающий самый первый рассказ, давший название всему сборнику, настолько все остальные произвели меньшее впечатление. Разве что "Слёзы А Кима" затронули ещё за живое.

У каждого рассказа есть общие черты: во-первых все они описывают какую-то сторону жизни на Гавайских островах, во-вторых это всё воспоминания стариков, или близких к ним по возрасту, умудренных опытом, людей. И, конечно же, местный колорит, обычаи, особенности туземной жизни, их приспособление и выживание после "прихода" белых - всё это написано просто потрясающе.

В который раз возникает вопрос о биографии самого Джека Лондона, что из описанного он видел вживую, а о чём слышал лишь краем уха? Но…

1916 год омрачился гибелью Джека Лондона. Незадолго до этого он побывал на Гавайи, где почерпнул новый материал для рассказов. Писать ему приходилось сразу, поэтому большинство из них увидели свет в Гонолулу, остальные вышли из-под пера автора уже в Калифорнии. Сборник включает следующие произведения: На циновке Макалоа, Кости Кахекили, Исповедь Алисы, Берцовые кости, Дитя воды, Слёзы А-Кима, Прибой Канака. Отдельного упоминания могут быть достойны только несколько, поскольку рассказы, в основном, написаны сумбурно, скорее выглядят схематично набросанными. Возможно, это связано с тем, что при жизни Лондона они в сборнике не выходили, если вообще были где-то напечатаны. Официальной датой издания сборника считается 1919 год — спустя три года после смерти писателя. Если исходить из…