Хенингский цикл (сборник)

Как же мощно Олди придумывают фантастические допущения. Раз, два, раз — и вот возникает волшебный мир, но не привычные эльфы-гномы-люди и не привычное средневековье с магами и эльфами, а НЕЧТО НОВОЕ.

Сюжет — цепляет. Герои — прописаны до мелочей.

Но книгу сложно назвать идеальной. В какой-то момент перестаешь понимать, что происходит и весь причудливый мир, сюжет, герои — все словно сворачивают и убирают.

Источник

Книги Г.Л. ОЛДИ всегда таят в себе массу неизвестного. Сюжет порой вторичен. Да-да, несмотря ни на что. В принципе, каждая хорошая книга - это не только и не столько про то, как некий Герой сделал то-то и то-то и в результате получилось (или не получилось) то, что задумалось. Даже знаменитый Поход к Ородруину - это не про то, как кольцо донести до жерла вулкана и бросить его в кипящую лаву. Там все намного серьезнее и сложнее - не зря же "Властелин Колец" вот уже почти сто лет будоражит умы и сердца. Здесь то же самое. На первый взгляд - это про то, как один врач-лазутчик попытался изменить мир... не имея к тому, как показала практика, ни сил, ни власти. И мир изменился, но... но оказался сильнее. Ибо, как ни меняй Мироздание, все рано или поздно возвращается на круги своя. И можно…

За что я люблю Олди, так это за их умение создавать сбалансированные истории. Тут нет провисающих или затянутых сцент, оборванных или забытых сюжетных нитей (даже если они есть, то они минимальны). Благодаря этому легко погрузиться в приключения героев. Иногда кажется, что герои их книг - это реальные исторические личности, несмотря на весь фантастический антураж. Мир в романе списан средневековой Европы, главные герои, скорее всего франки (французы). Есть тут и представители других народов - славянских, арабских, индийских... И авторы оперируют реальными географическими названиями, выдуманный ими мир воспринимается как иная ветка исторического развития или параллельный мир. Богадельня - это непросто история о Вавилонской башне, ее разрушении и восстановлении. И не только история о…

Очень замысловатый, закрученный в спиральку, вплетённый в религию вариант теории заговора, показанный на примере деревенских жителей и лишённой логики системы ношения оружия.

И я, если честно, этот колтун распутать не смогла.

Скажу честно, поняла не все. Ну или поняла, но не уверена, что правильно. Тем не менее осталась в восторге от книги. Почти - по указанной причине. Авторский дуэт уже давно на слуху, но я как-то не особо интересовалась творчеством писателей, не вникала, о чем пишут, зачем пишут. И тем приятнее было мое удивление, потому что "Богадельня" оказалась очень глубокой и тонкой историей, написанной превосходным языком. Хотя, признаюсь, прелюдия к первой книге заставила меня загрустить, потому что ничего не понятно и да - язык, который с разбегу кажется тяжеловесным и трудновоспринимаемым. Но стоило только вчитаться, привыкнуть к авторской манере, история сразу же заиграла, запела, затянула с головой. Первую половину читала урывками и откладывала книгу с большой неохотой и сожалением, а дочитывала…

Эта книга вторая (и заключительная) из Хенингского цикла. Обе книги объединяют не общие герои и сюжет, а мир и философия. И если первая книга посвящена глобальным идеям, навеянным классиками древнегреческой и западной философии, то вторая - более житейским проблемам. Ключевой фигурой второго тома становится бродячий лютнист и бард - вечно голодный и холодный, временами битый, который и сам не знает, что заставляет его снова и снова пускаться в дорогу. До странствующего философа он явно не дотягивает. У него другая функция. Он - благодарный слушатель. Кто только не попадается ему в странствиях: рыцари и разбойники, бывалые вояки и фехтовальщики, всевозможный торговый люд и поселяне, а также кровопийца, воскресший мертвец, джин и смерть. Случайные попутчики рассказывают молодому человеку…

Сложно писать рецензии на такие многогранные и философские произведения. Но препарировать данную книгу известного писательского дуэта на мелкие составляющие - бесполезная трата времени. Это творение составляют монолитное полотно. Убери одного героя или одну мысль из текста - не получится цельной картины. Мне сложно в "Богадельне" отыскать главного героя. Все они мне кажутся равнозначными и тесно сплетенными друг с другом. Так же тесно связаны друг с другом и многочисленные философские составляющие романа.

Но все же, я считаю, одну тему надо выделить особо: рsyche и physis (душа и тело). Могут ли они существовать отдельно? Кажется они только мешают друг другу. 

Плоть болеет, страдает, распадается. Зрелость обращается в старость. В проломы стен лезут хвори. Нить отпущенного срока…

Как уже говорили другие рецензенты, аннотация слишком много выдает о сюжете. И одновременно она не говорит о книге почти ничего, все таки не передает основное впечатление о книге. Книге, которую просто нужно читать. Не проглатывать, как бы не было любопытно подглядеть, не пропускать интерлюдии, а идти вместе с героями по их причудливым тропам, входить вслед за ними в новые двери. Принимать ритм истории, вслушиваться в мелодию слов, где проза более поэтична и затейлива, чем стихотворные строки. Туда, где из-под основной истории проглядывает иной мир. Он прорывается через звуки и запахи восприятия Душегуба, сквозь странные сны высокородных, и в пугающих пророчествах о будущем, для тех, у которого его нет в какой-то возможности. Это история о равновесии и стремлении в благу, к высшей цели…

Прочла вторую для меня книгу Олди (если считать цикл "Бездна голодных глаз" за одну), и основное, что хочу сказать - это книги для очень умных людей. И обладающих богатым воображением. Когда их читаю я, мозг отчаянно скрипит в попытке уяснить, что же происходит. Сюжеты у этих соавторов абсолютно оригинальные, мне даже сложно представить, откуда они их могли взять.

В общем, эта история происходит в сеттинге фэнтезийного средневековья в Северной Европе (Голландия/Германия). Используются реальные названия городов и стран, но вся реальность сначала просто кажется немного не такой, будто через кривое стекло. А чем дальше, тем больше понятны различия... (И да, я прежде всего клюнула на какого-то Фернандо Кастильского в аннотации, решив, что тут будут какие-то знакомые мне короли, но его вообще…