Краткая история пьянства от каменного века до наших дней. Что, где, когда и по какому поводу

Склонность к употреблению спиртного заложена в человеке природой. Просто знайте это.
⠀
В своей нынешней анатомической форме современный человек существует около 150 000 лет и, если верить автору книги, то первые 125 000 лет людям можно было только посочувствовать.
⠀
А вот следующие 25 000 лет проходили уже гораздо веселее, потому что у человека появился алкоголь. Странный повод для радости, но кто я такая, чтобы судить всё человечество.
⠀
Да и древние египтяне со мной явно не согласились бы. Оказалось, они были ещё теми пьянчугами извращенным способом напиваться и совокупляться на собственных праздниках.
⠀
Первобытные племена, древние греки и римляне, шумеры и китайцы, суровые викинги и средневековые рыцари — пили все. Причём пили много, часто и иногда не понятно что.
⠀
Эта книга не об алкоголе…

Склонность к употреблению спиртного заложена в человеке природой. И мы в этом деле несказанные мастера.

Сложно охарактеризовать эту книгу в целом, были главы где действительно история настолько интересная и хочется ещё больше информации. А есть истории, где засыпаешь на каждом абзаце. Но попробую обобщить. Алкоголь и человечество — тема неисчерпаемая. Мы пили, пьём и будем пить. Но всегда интересно откуда растут ноги и кто тот самый, кто принёс нам эти божественные напитки, от которых ноги не стоят на месте, а разговоры тянутся до утра. Как раз здесь вы и узнаёте кто, что, зачем и почему, а главное, сколько пил и как влиял на историю.

Еда не главное, она нужна лишь для того, чтобы впитать вино. Афиняне умели определять приоритеты

Вот это неожиданный поворот... Итак, употребление спиртного - явление почти универсальное и заложено в человеке природой. Мы были созданы, чтобы пить. И доказывает это история человечества, начиная с изображения Венеры Лоссельской примерно 25 000 лет назад и заканчивая современным миром, где выпивка служит, как рычаг давления и управления народом.

Определенно, огромный плюс автора - это его умение сокращать информацию и преподносить ее с юмором. Периодически, то тут-то там, создавалось впечатление, что он просто сам все выдумал. Этаким чудным вечером мистер Форсайт реши написать книгу за бокалом или не одним прекраснейшего эля, или пива, или вина, а возможно это был джин. Конечно, все эти прекраснейшие алкогольные дары описаны в книге.

Простите, но моя фантазия немного взяла вверх надо…

Специально решил держаться подальше от любых рецензий на эту книгу, чтобы не испортить себе впечатление. А вдруг я глупец, что поверил автору? Против этого выступает внушительный библиографический список. В подтверждение своих (а может и не своих? а может автор просто компилятор?) теорий Форсайт приводит разнообразные факты, пословицы, поговорки и т.д. В общем, хочется ему верить. Но несмотря на это многое кажется довольно неправдоподобным. Я далек от мысли, что я хорошо знаю историю, но тут мне многие свои познания пришлось пересмотреть. И мне искренне жаль, что Форсайт написал краткую историю пьянства, а не подробную, ведь читал-то я ее с огромным интересом.

Итак, о чем же пишет Форсайт? Схема довольно простая: двигаясь от первобытности к нашим дням, посещая различные страны и народы,…

"Хмель — это клубок противоречий, поскольку свое «да!» он говорит всему подряд. Иногда он провоцирует насилие, иногда способствует миру. От него нас тянет петь и клонит в сон. Для греков он был проверкой на самообладание, для викингов — источником поэзии, как хорошей, так и дурной. Он радость королей, и он же их погибель. Он утешение для бедных и причина их бедности. Для властей он подстрекатель бунтов и средство пополнения казны. Он свидетельствует о мужественности, и он же лишает мужской силы, он помогает соблазнять, и он же прикидывается заботливой матерью семейства. Хмель — это и напасть, и чума, и дар богов. Это насущная потребность для монаха и кровь Спасителя. Хмель — это путь к Богу и бог сам по себе." Взглянуть на историю человечества под несколько необычным углом предлагает…

Об истории потребления спиртных напитков с незапамятных времён до наших дней. Хочется отметить великолепный перевод, текст льётся как хорошая порция этого самого, ну о чём книга. Встречаются жаргонные идиомы, характерные только для русского языка, респект переводчику - переложить прикольную фразу на иностранном языке на такую же на русском - это надо уметь.

Интересна характеристика наций - "сухие" и "мокрые". Мокрые - это где вино вроде компота, даже детям дают. В основном южные - Испания, Италия, Грузия и т.д. Сухие - где пьют в особых случаях и не просто так, а со значением. В этом смысле Россия безусловно "сухая" страна. Данная квалификация не говорит о количестве. У пьющих товарищей "особый" случай может быть и каждый день.

Сейчас культура пития значительно повысилась. Попойки давних…

По большому счету какой-либо углубленной исторической информации или исследований на тему истории пьянства в книге нет. Большая часть описанных в книге фактов – это общеизвестная информация, а остальное - домыслы автора. Очень не понравилась подача материала. Практически во всех главах ясно виделось не только снисходительное отношение к упомянутым в главе народам, но и ярко выраженный снобизм и даже национализм. Также регулярно автор с удовольствием «проходился» по умственным способностям и очень часто упоминал нетрадиционную сексуальную ориентацию. В общем, писал о том, что никоим образом не было связано с заявленной темой книги. Если автор пытался этим добавить какой-то изюминки в свое повествование, то, на мой взгляд, ему это не удалось, скорее наоборот – отталкивало от чтения. Лучше…

В ходе повествования автор берет 17 различных исторических моментов и рассказывает, как в эти моменты обстояли дела с алкоголем. Какие напитки пили, в каких местах, в какое время дня, по праздникам или просто так. Он со всеми, иногда не самыми приятными, подробностями описывает, как проходил древнеегипетский праздник опьянения, чем занимались викинги во время пиров, рассказывает историю покорения джином Англии.

Благодаря книге можно узнать, чем отличается средневековая пивная от таверны и постоялого двора, как вести себя при посещении салуна на диком западе, чтобы остаться целым, какие божества отвечали за алкоголь у различных культур. От Диониса у древних греков, до 4 сотен кроликов у ацтеков.

Отдельно можно выделить первую главу произведения. В ней Форсайт кратко рассказывает о том, как…

После краткого исторического экскурса в историю пьянства я в очередной раз порадовалась, что живу в 21 веке.

Книга интересная, читается легко, во многом благодаря шутливой манере изложения. Но из-за нее же у меня не получается до конца поверить в достоверность всех историй. Иногда кажется, что некоторые подробности автор выдумал, чтобы добавить красок. Особенно мне сложно поверить, что 80градусный джин пили пинтами как пиво (это реально вообще?). Но это только ощущения, настоящих поводов сомневаться в правдивости написанного у меня нет.

В целом - кратко, емко и познавательно. Спасибо предыдущим поколениям за опыт!)

Почему-то в книжном магазине "Краткая история пьянства" оказалась на полке с искусством и культурой. Хотя... честно, я не знаю, где она должна была оказаться. Это не история в чистом виде, и даже не культура, не роман и не поэма...

Написана книга легко, слог приятный (но это, наверное, спасибо переводчику), много шуток-прибауток, которые значительно облегчают чтение. Есть отсылки и к исторической литературе, и к фольклору, и к мемуарам, и к научным трудам. Однако, многие утверждения, на мой взгляд, спорные. Например:

По большому счету, именно о пиве человек стал писать в первую очередь. Эти примитивные записи представляют собой не что иное, как долговые расписки

Но это начало. А дальше все однообразно и монотонно: греки пили, римляне осуждали, но потом пили, христиане пили, но не ради…