Отверженные. Том II

Второй том этого романа прочитала на одном дыхании. Конечно, это могло быть потому, что после экранизации( а книга несомненно усилила) влюбилась в Анжольраса, справедливого, непоколебимого, одержимого революцией, и с упоением проглатывала страницы, на которых он появлялся. Возможно из-за того, что в этом томе намного меньше описаний, не относящихся к теме. Но одно точно: Так, как Виктор Гюго, о революции не рассказывал еще никто! В захватывающих и мельчайших деталях он описал настроение народа; напряженные часы ожидания, а затем не менее страшные часы защиты баррикады, защиты своих идей и верований. Персонажи, все их переживания и мысли, изложены так детально, что ты и без объяснений проникаешься всеми их поступками. Ну и, конечно же, нельзя сдержать слезы над трагичностью их судеб.…

Книга, лежащая перед глазами читателя, представляет собою от начала до конца, в целом и в частностях, - каковы бы ни были отклонения, исключения и отдельные срывы, - путь от зла к добру, от неправого к справедливому, от лжи к истине, от ночи к дню, от вожделений к совести, от тлена к жизни, от зверских инстинктов к понятию долга, от ада к небесам, от небытия к богу. Исходная точка - материя, конечный пункт - душа. В начале - чудовище, в конце - ангел.

Второй том дался мне гораздо тяжелее. Если, читая первый, я переполнялась негодованием к обществу и толпе, то второй том часто доводил меня почти до слез. Не стоит думать, что я сентиментальная и впечатлительная особа. Просто события так ярко описаны, что, кажется, видишь эти мостовые и улицы, залитые кровью, слышишь свист разрывающих…

Книга о вечных проблемах и вопросах человечества: о преступлении и наказании, о милосердии и жестокости, о счастье и не счастье, о патриотизме, о любви и ненависти, о пороке и добродетели, о власти и народе, о равенстве,, о долге, о совести, о справедливости, о праве человека, о общественном мнении, о человеке и обществе, о цивилизации! Общество само создаёт отверженных, само их презирает и не понимает откуда они берутся. Гюго оптимист, который верит, что когда-нибудь на земле воцарится справедливость, что исчезнут все иерархии, исчезнет человеческая жестокость, и человечество станет счастливым, и хочется верить вместе с ним!

Пока существует на земле нищета и невежество, книги, подобные этой, наверное, будут небесполезны. В Гюго.

Красивая история. Сюжет интересный, порой даже захватывающий. Гюго предстает передо мной романтиком, философом и идеалистом. Он описывает реалии жизни 19-го века, но при этом все герои у него либо люди порядочные и добрые, либо откровенные негодяи. Даже Жан Вальжан из злого, обиженного на весь мир каторжника преобразился фактически в святого (борьба с собой, происходящая в его душе время от времени, - это не борьба Добра со Злом, а скорее проявление обычных здоровых эгоистических чувств, которые он не допускал в связи со своим самоотречением). В жизни так не бывает, люди не могут быть либо совсем злыми, либо совсем добрыми и положительными. Автор пишет о своем отношении к Революции, народным волнениям, Наполеону. Гюго оптимист и вместе с тем фаталист - верит, что все события направлены…

Виват, Гюго

Не будучи поклонницей романтизма в целом, я зачитываюсь одним лишь Виктором (жаль, что у французов нет отчеств), этим великим гуманистом и таким же патриотом своей страны. Две данных его характеристики и притягивают, должно быть, более всего.

Немногим авторам свойственны такие любовь и вера в человека/героя, когда в ходе душевного потрясения беглый каторжник решает быть праведником, а безукоризненный полицейский сыщик изменяет своим незыблемым принципам, поддавшись внезапно пробудившемуся милосердию. Герои Гюго вообще необычайны по своей наглядности, яркости, "выпуклости", я бы сказала. Первым, кто поразил меня, был, конечно, Бьенвеню; 1-ый том прочитался уже ой как давно, но впечатление от этого замечательного служителя церкви неизгладимо до сих пор. Скольким…

В целом, неплохое произведение. Явно не лучшее, но тем не менее... Позор на мою седую голову, но я не знала, что Гаврош, которого я безумно полюбила еще в школе, именно отсюда, из этой книги. И да, каюсь, но я пролистывала всякие исторические отступления, читая их по диагонали и левым глазом. Ничего не потеряла :)

Ох, не люблю я всё-таки Гюго. Во-первых, из-за его наивных и иногда довольно глупых философстоврваний, в которых он проявляет раздражающую меня непоследовательность изложения. Такое чувство, что он пишет одно, потом вспоминает про другое, начинает это "другое" описывать, потом, вспоминая о первом, повторяет целыми предложениями то, что он раньше писал... И так вот перескакивает с одного на другое... Или отстаивая одну какую-то позицию, вдруг неожиданно начинает оправдываться "Нет, вы не подумайте, что ..." или "Есть и другие взгляды...". Жутко "нравится" его талант размазать одно утверждение на целую главу: добавляя, убирая или замяняя синонимами слова в предложении, изредка разбавляя его какой-то новой информацией, Гюго растягивает его на несколько страниц. Во-вторых, меня жутко…

После "Собора Парижской Богоматери" читать Гюго мне совсем не хотелось. Не впечатлил. А точнее,впечатлил как раз так,что читать его больше и не хотелось) И как я ошибалась. Кто не читал "Отверженных" - тот ничего не читал,так я скажу) И,пожалуй,воздержусь от дальнейших комментариев.

Ну, раз уж второй том отдельно представлен, то напишу честно: первый мне кажется более мощным. Концовка книги... чего-то в ней не хватает. Как будто Гюго уже не хватило сил писать так же, как в начале.