Госпожа Ким Чжи Ен, рожденная в 1982 году

Ким Чжи Ен собирательный образ корейских девочек поколения 80-х. Переходный период, когда мир перестраивается на новое поколение. Сейчас популяризирована корейская культура, но в глубине этого процесса крайне неприятные вещи. Автор рассказывает об укладе, который хранился из поколения в поколение с незапамятных времен. Во времена рисовых полей да, рождению мальчика были рады. И так было не только в Корее, в Китае, в России, и еще много где. Да чего далеко ходить в Центральной Азии, Турции, Грузии так до сих пор, не повсеместно, но очень часто.

И вот настал момент, когда корейские женщины подняли голову и обрели голос. В тексте очень много статистических данных. Буквально каждые три страницы мы видим проценты-проценты о занятости женщин, о составе работников на фирмах, о рождаемости, о…

Рассказ идёт от первого лица Ким Чжи Ён — то есть, как говорит автор, любой среднестатистической корейской женщины 80-х. С самого начала нас кидают в самый большой семейный кризис, а уже потом понемногу распутывают клубок. Это в какой-то степени биографическая книга, семейная сага. Выбирайте, что ближе. У Чжи Ён проблемы с психикой — сначала кажется, что у неё какое-то расстройство личности. И может так оно и есть. Но помимо этого мы видим послеродовую депрессию и депрессию ухода за ребёнком. На наших глазах женщина, которую воспитывали так, что она не должна прислуживать мужу и жить ради мужа и детей, становится обычной домохозяйкой. Всю жизнь она преодолевает случаи мизогинии и гендерного неравенства. Начиная с детства у неё растёт мысль, что что-то не так с этим обществом и она ищет…

Неплохо для первого знакомства с южнокорейской литературой, несмотря на небольшой объем этого произведения и некоторую поверхностность и, как мне показалось, театральность и предвзятость.

Автор освещает типичные будни среднестатистического жителя Южной Кореи посредством воспоминаний главной героини (на приемах у врача психиатра) о своем детстве, юности и замужней жизни. Ничего шокирующего данное произведение не содержит (если не считать болезнь Ким Чжи Ен, о которой хотелось бы почитать подробнее). Интересно читать про жизнь в стране, где никогда не побываешь:) Многие вещи встречаются сплошь и рядом и у нас, начиная с работающих женщин, заканчивая превосходством мужчин во многих сферах деятельности и их сознательным бегством от воспитания детей, занятий семьей и хозяйством и т.д. и т.п.

Не…

Актуальная тема гендерного неравенства нашла свое отражение и в художественной литературе. Книга кореянки Чо Нам Джу, которая стараниями наших переводчиков превратилась в Те Нэм Джу, как раз об этом.

Ким Чжи Ен — типичная корейская девушка. Она родилась в обычной семье в 1982 году. С самого рождения Чжи Ен сталкивалась с дискриминацией. Родители отдавали лучшие вещи брату девочки. Для него всегда была приготовлена самая вкусная еда, он удостаивался самых дорогих подарков. Заниматься домашними делами брату было запрещено, ведь это исключительно женская работа. Помогала матери по дому только Чжи Ен вместе со старшей сестрой.

Такое отношение к девочкам в Южной Корее было нормальным. До недавнего времени рождение дочери воспринималось как провал, а молодым матерям приходилось извиняться перед…

Будучи диким эмпатом, сначала я не мог найти слов, чтобы писать об этой книге. Лучше, точнее и пронзительнее, чем это сделано в самой книге, описать её суть невозможно. И какой смысл в пересказе, по любому более блеклом?

Всё, что надо знать о книге перед прочтением, рассказано в аннотации, остаётся только взять книгу и погрузиться в этот кошмар. Кошмар дискриминации женщин в Корее (да в почти любой стране за исключением прогрессивных Европы и США). Такой, при которой девочки с рождения пытаются понять и принять, что все пряники будут доставаться их братьям. Такой, с которой вроде бы происходит борьба, приносящая поправки даже на законодательном уровне. Но и такой, которой плевать на законодательство, потому что скрепы общества наставлялись поколениями, и мировосприятие народных масс не…

Чо Нам Джу решает написать гимн корейскому феминизму. Для этого она с самых первых страниц, как Диккенз в каком-нибудь Дэвиде Копперфильде, задает высокий градус драмы и старается не снижать его до самого конца. Но у Диккенза простор для творчества абсолютно не ограничен. У него действительно сильный иторический антураж, и подкинуть еще дров в печь страданий очень просто: тут тебе и голод, и побои, и ужасы работных домов, и бандитизм. У Чо Нам Джу выбранная тема явно уступает по накалу страстей жизни сирот Викторианской Англии, да и внешних ограничений довольно много: она не может уйти совсем уж в жесть, потому что тогда это уже будет не книга о дискриминации женщин, а пасквиль на корейскую уголовную систему, и явно не хочет совсем уж всех персонажей мужского пола делать козлами, чтобы…

У моего мужа есть одна бесячая суперспособность: я начинаю что-то рассказывать, буквально несколько слов скажу — как он меня останавливает, мол "я знаю, что ты дальше скажешь" (и, ска, правда знает!). То ли я такая предсказуемая, то ли человек мысли умеет читать. В общем, эта тема для другого дневничка. Здесь же у меня отзыв на книгу.

Так вот "Госпожа" — это я, читатель — это мой муж. Образно. То есть если кратко, то: давайте не будем тратить время друг друга, я знаю, что ты хочешь мне сказать (=ограничиться аннотацией).

Это знание ни в коем случае не обесценивает поднятые проблемы в книге. Просто вот ничего нового, ну как бы всё понятно, да. У кого-то здесь в рецензии прочитала, мол, спасибо, хоть это длилось не долго. Это правда. Но с другой стороны, чтобы книга была больше, нужно более…

Чего же они от нас хотят? Глупые девочки слишком глупы, умные – слишком умны, а средние не представляют собой ничего особенного?

Данный южнокорейский бестселлер стал в стране неким феминистическим гимном не просто так. Ибо этот роман, частично основанный на личном опыте самой писательницы, как гнойник, вскрыл проблемы сексизма, дискриминации и мизогинии в казалось бы современном прогрессивном обществе.

Это не просто история Ким Чжи Ён с послеродовой депрессией, а срез поколений и аллегория на всех женщин страны, положение которых нельзя назвать завидным.

Через хронику жизни среднестатистической женщины – с детства до средних лет, когда она стала матерью и попала с нервным срывом к психиатру-мужчине, показана острая несправедливость и торжество мужчин над женщинами.

Вот что рассказывает мать…

Про что: среднестатическая женщина становится среднестатической домохозяйкой.

К книге не к чему придраться. Грамотно выстроена, есть даже сюжетный поворотец в конце. Поднимает неудобные темы. Но это не роман с героями и сюжетом, а что-то вроде жизнеописания одной живущей в современности женщины. (Про перевод на русский ничего не будет, так как у меня был перевод на английский (с корейского) Jamie Chang, из-ва W.W. Norton & Company.) Роман полезный, потому что "заставляет задуматься", но читать было душно. Нерешительность и безвольность героини огорчали. Нужно напоминать себе, что это жизнеописание, вот, мы можем почувствовать себя на месте среднестатической кореянки, которая бездумно живет "как все". Она понимает, что материнство лишит её работы, карьеры, времени, всего; что её жертва…

Я давно знала о том, что в Южной Корее сильные патриархальные устои и соответственное отношение к женщинам на этом фоне. И, хотя, Корея сегодня одна из самых прогрессивных стран, многие проблемы женщин не ушли в прошлое. Конечно, в этой книге затронуты темы, характерные исключительно для ЮК, но много там сказано и об общих сложностях, с которыми сталкиваются женщины и девушки во всем мире. Читая некоторые главы, я узнавал в них себя и своих подруг. От этого становилось и грустно и радостно в одно и тоже время. Грустно от осознания, что мир никогда не изменится во многих отношениях, а радостно, потому что книга оказалась немного мотивационной, наставляющей не опускать руки и с гордостью следовать своему пути.

Книга написана сухо, простым языком, и местами напоминает даже документальную…