The Chimes

Жизнь нищих передана пронзительно, с воспеванием мученичества и подвижничества этих людей, ни за что ввергнутых во тьму безысходности. Контраст богатства и бедности, существующих бок о бок, такой нелепый и трагический, существующий и поныне, делает это произведение вечным.

Ясно чувствуются прототипы персонажей из "Тяжелых времен", только вот с еще большим гротеском выписанные. Я не привыкла к тому, что Диккенс может писать сказки. Ну то есть, не реализм, а вот такие вот наигранные произведения, с идеально хорошими и идеально плохими. (хотя, стойте, я забыла про "ангелочка" Оливера. Но нет, его я ангелочком не считаю, так что продолжим) Сразу видно, кого нужно жалеть, а на кого злиться. И поначалу я даже недоумевала "Что это такое? Какое морализаторство!". Однако потом, я подумала, что если расценивать все происходящее, как сказку, поучительную и жалостливую, то только тогда можно полностью прочувствовать это произведение. А еще как сатиру. Ну вы только посмотрите на этих чиновников, давайте лучше относиться к ним с юмором, даже главный герой их не…

Ай да Диккенс, ай да с*кин сын... Ой, простите, сорвалось. Нет, ну так же нельзя, ну серьезно нельзя. На всем протяжении. начиная с обморока посыльного, я просто не знала куда деться. Буквально билась в конвульсиях, направляя отборные проклятия троим джентльменам, обвиняя влюбленную парочку в беспросветной тупости и в том, что обращают внимание на чужие бредни, и восклицая, как чудовищно жесток этот мир. И вот, когда мои нервы натянулись на столько, что были готовы лопнуть от напряжения, все вдруг... А вот не скажу, что вдруг. Читайте и наслаждайтесь! :)

8/10

Эта повесть так же о явлении духов, но на этот раз о духах церковных часов. Персонажи здесь менее колоритные, чем в предыдущей повести («Рождественская песнь в прозе»), менее целостные. Как бы я не хотела, но посопереживать их судьбе я не смогла. Скажу больше, первые несколько десятков страниц меня жутко раздражали как герои, так и их диалоги и, в большей мере, их мысли.

Первая моя «встреча» с Тоби Вэком (иначе Трухти) была малоприятна. При ней сложился образ несколько недоразвитого подростка-посыльного. И как же я удивилась, узнав, что он – отец прелестной девчушки Мэг и ему идёт уже седьмой десяток… Чудеса. И чтобы ещё больше ошарашить читателя и ввергнуть его в пучину растерянности, Диккенс дополняет всю эту странность особым даром (а дар ли это был?), который заключал в себе…

"Колокола" написаны через год после "Рождественской песни", в 1844 году, и, на мой взгляд, во многом ей уступают, сюжет кажется вторичным - духи колоколов показывают бедняку-рассыльному страшное будущее его знакомых и любимой дочери Мэг, и, таким образом, дают ему шанс изменить все к лучшему. Одновременно Диккенс раскрывает читателю анатомию бедности и демонстрирует современное ему буржуазное общество, где феодалы угнетают крестьян, а крестьяне, не в силах вырваться из этих оков, все глубже увязают в нищете и пороке. Как и другие произведения сборника "Рождественские повести", "Колокола" - это замаскированная под святочный рассказ правдивая и достаточно мрачная история о несовершенстве людей, о нежелании помогать и заботиться о тех, кто в этом нуждается. Это сказка для взрослых, и все…

Читая такие произведения, начинаешь ценить абсолютно все,что у тебя есть- будь то новогоднее платье, уютная кровать или пачка пакетиков вкусного чая. Мне горько за судьбы тех людей, которые обделены в своей жизни не по своей вине. Но обиднее всего за того, кто презирает первых, будучи обеспеченным по всем параметрам человеком. Да это и не человек вовсе, так.. ладно функционирующий механизм, с четкой функцией "упразднить". Чарльз Диккенс, присоединяюсь к Вашим словам..

Пусть каждый новый год будет счастливее старого, и все наши браться и сестры, даже самые смиренные, получат по праву свою долю благ, которые определил им создатель.

Рассказ о Духах церковных часов. Повесть о жизни рабочего человека. Новелла простых людей.

Мир 19 века очень страшен, жуток и порочен. Состоятельный человек есть закон, есть устои. Он может "упразднить" все: сирот, вдов, вдов с детьми. Он может назваться "Другом и Отцом" рабочего человека, и быть мессией маленького мира бедняка. Но что есть мир маленького бедняка? Чем он живет? Богатый человек отождествляет его со скотиной: "плодиться, жениться", но разве они не из того же теста слеплены?

В центре нашего внимания оказывается не просто конкретный герой, а жизнь..жизнь рабочего человека, его семьи, его устоев жизни, его понимания мира. Тоби... Вы только представьте, что почтенного, трудолюбивого, старого человека называют просто Тоби, а не Тобиас...А также из-за его походки…