Опасные советские вещи

Слышали ли вы, что колбасу делают из бумаги? А про то, что руки надо мыть каждый раз, когда приходишь с улицы? Или может быть вас в детстве пугали рассказами о том, что вас поймает и съест страшный дядька, если вы отстанете от родителей? Поздравляю, городские легенды не прошли мимо вас. Как понятно из названия, книга представляет собой исследование советских городских легенд. Ключевой вопрос, который волнует авторов, это причины распространения каждой конкретной легенды и потребности, этой легендой закрывающиеся. Авторы рассматривают как достаточно безобидные легенды о колбасе и зараженных стаканчиках в автоматах, так и совсем жуткие о мыле из людей и каннибализме.

Книга включает в себя безумно интересный материал. В поисках ответа на главный вопрос авторы приводят исследования историков,…

Преамбула Презентуемое нами исследование, по своей форме напоминающее отчет по гранту/кандидатскую, которую расширили и переработали для «массового читателя», ставит перед собой задачи деконструкции и анализа советской «городской легенды», определения психолого-социальных и культурологических основ функционирования «городской легенды» именно в советском социуме. У подобной задачи есть ряд плюсов (а у книги, вне всякого сомнения, плюсов много), но есть и весомый набор «подводных камней», и здесь надо быть честным — далеко не все камни авторы умудрились обойти. Методический базис Как любое исследование данную работу предваряет методический базис, где авторы закрепили свои начальные установки. Что «городские легенды» не просто страшилки, что у любой распространяемый легенды должна быть…

Уникальная в чем-то книга, хотя и несовершенная. После нее захотелось немедленно перечитать «Золотую ветвь» Фрезера, которая не мало впечатлила меня в юности.

Александра Архипова и Анна Кирзюк проделали интереснейшую работу на стыке культурологии, антропологии, этнографии и классической истории. Мы привыкли что фольклор – «дела давно минувших дней, преданья старины глубокой» и часто забываем, что он существует не только в прошлом, но и в настоящем. И ничего подобного теме этой книги, то есть анализа современного (ну, 20 век – все же не древность) фольклора, я признаться не встречала никогда, хотя и не занималась осознанными поисками.

Субъективно, мне, пожалуй, больше понравилась именно первая методологическая часть книги, где авторы изучают в целом природу городской легенды и особенности…

Долго не бралась за книгу, так как не могла понять ее формат. Сборник страшилок? Городской фольклор? Но это оказался настоящий, профессиональный нон-фикшн. Обилие узкоспециализированных малопонятных словечек, ссылки с фамилиями и годами, двуязычные термины (впрочем весьма наивный перевод), вся манящая атмосфера малознакомой области знаний, всей этой культурологии -социологии. Т.е. все как я люблю))) Диссертация по анекдотам по Штирлице. Представляете? Прелесть же. Я хочу такую диссертацию написать! (ее нет в книге, просто ссылаются на нее). Сразу захотелось стать этим вот социологом -фольклористом, когда вырасту, жаль что уже выросла давно. И написано поначалу неплохо, увлекательно, азартно

Но то поначалу. Потом все более более в глаза бросается плохая структурированность…

Взять хотя бы главную тему текущего года Вакцину. Кто-то ждет ее как манны небесной, кто-то боится, считая, что там обязательно будет определённый яд/побочка/и т.д. и т.п.

Так что очень вовремя попалась мне данная книга, многое, так сказать, объясняет. Особенно опять-таки отсылка к эпидемии 1922-х годов и страхами людей, легенды, связанные с Делом врачей 1950 и т.д. Ну злободневно это сейчас и что-то напоминает.

А если говорит в целом, то книга описывает очень многие в том числе и мне более-менее знакомые вещи, такие, например, как и почему было страшно пить из стаканчика в автомате с газировкой, почему было какое-то поверье, что во время Второй Мировой мыло варили из людей. При этом не просто описывает, но еще и рассказывает, как они появились, какую цель преследовали. Ведь не все легенды…

«ОПАСНЫЕ СОВЕТСКИЕ ВЕЩИ. ГОРОДСКИЕ ЛЕГЕНДЫ И СТРАХИ В СССР» А.Архипова, А.КИРЗЮК

Всем привет! Сегодня будет отзыв на потрясающую книгу. Просто без преувеличений. История может быть интересной, что как раз-таки доказывает эта монография по выдумкам в Советском Союзе. 

Говорить о сюжете в книгах подобного рода сложно. Все исследование сосредоточено на популярных советских байках (вы же слышала, что квас из бочек не стоит покупать!? Там на дне обитают черви!!!), пути их формирования и распространения.

Интересный факт: фейковая новость получает на 70% больше репостов. Так и с городскими легендами о заражённых шприцах в креслах кинотеатров (найдётся ли тот, кто не видел устрашающих картинок в пабликах ВКонтакте?!), заражённых жвачках, мышах и крысах в колбасных продуктах. Человек охотно передаёт…

Эту книгу сложно назвать научной. Она очень плохо структурирована: что-то повторяется по несколько раз, что-то не объясняется вообще или объясняется гораздо позже, одна легенда может описываться с разных сторон в разных частях книги, а другая остаться не законченной, потому что её прервали ссылками на неуместное исследование и другими легендами. Да, ссылок на чьи-то исследования тут много, вот только эти исследования зачастую не связаны ни с СССР, ни с тем временным периодом, ни с психологией толпы. Зачем приводить эти исследования здесь? При этом, когда речь заходит о том, что на самом деле происходило в СССР, ссылок на источники читатель найдёт не много. Предполагается, что мы поверим авторам на слово, видимо. Почему? А самое главное: для того, чтобы собрать все советские легенды,…

Я не ожидала найти под этой обложкой такое отличное антропологическое исследование о городских легендах, бытовавших в СССР. И что самое главное, это не просто пересказ легенд, но и рассмотрение исторического фона, на котором они формировались, причин их возникновения и выполняемых ими функций. Хотя я родилась уже после развала, какие-то вещи все еще существовали в моем детстве.Мы пересказывали друг другу разные страшилки или проговаривали разные стишки, так что на фоне историческо-антропологическо-психологического материала во время чтения были задействованы еще и личные воспоминания, которые углубили удовольствие от книги.

Конечно, это не самое развлекательное чтение, потому что с первой же главы авторы пустились в теорию, чтобы пояснить, что такое городская легенда и с чем ее едят…

изначально всё показалось довольно интересным и обещало дать ответы на вопросы, откуда это всё берётся, живёт сквозь поколения, обрастает новыми подробностями и продолжает наносить моральный отпечаток с детского возраста, и как же вымысел становится влиятельнее правды. а в итоге вся эта информация осталась где-то за бортом, и (за исключением двух более-менее серьезных историй) все истории уже слишком давно подвергнуты разумной критике в связи с взрослением любого читателя

Городская легенда — это информация, подтвержденная не фактами, а ссылками на социальные авторитеты. Для кого-то таким авторитетом является «сестра жены» или безличное «на работе все говорят», для кого-то — властные институты («слышал, что даже в газетах про это пишут»).

Все фейк-новости и слухи рано или поздно станут городскими легендами. Какие-то будут основываться на реальных историях и будут чуть приукрашены, какие-то останутся плодом воображения, но прочно закрепятся в нашей повседневности. Интересненько было почитать. Наравне с историями об якобы отравленных иностранцами жвачках или джинсах, зараженными сифилисом авторы рассмотрели и легенды выросшие на реальных историях: «дело врачей» или, например, о черном автомобиле «Волга», забирающим людей с улицы. Из рассмотренных в книге…