Античная трагедия (сборник)

Следует прочитать, чтобы понять, почему Эхил велик и почему Дионис выбирает именно его.

Euripides is a more severe author than Sophocles and Aeschylus. The divine fate is above everyone. If you disagree, you die. Also, revenge is the central inner mover of human actions.

Euripides is a more severe author than Sophocles and Aeschylus. The divine fate is above everyone. If you disagree, you die. Also, revenge is the central inner mover of human actions.

Продолжается мое знакомство с античной литературой. На этот раз трагедия Софокла «Царь Эдип», которую Аристотель назвал «идеалом трагического произведения».

Прежде чем приступить к чтению этого произведения, надо четко осознавать, что написана она в 400-х годах до нашей эры. И эта давность накладывает определенные трудности при чтении.

Все течёт, все меняется. Меняется и искусство. Но быстрее всего стареет язык, а значит становится трудным понимание контекста. Что для древних греков было ясным и понятным, то для современного (особенно неподготовленного читателя) становится почти «темным лесом». Только в перечислении одних богов можно запутаться.

Еще в текстах, подобных «Царю Эдипу», отсутствует рифма, но есть очень сложный ритм, поэтому возникает впечатление вязкости и сложности…

Воистину, самая трагичная история за все существование литературы.

Софокл заставляет нас попытаться ответить на вопросы - что есть ответственность персональная и ответственность коллективная, даже если в качестве коллектива выступает твой собственный род. Где находится грань самобичевания, и должны ли мы отвечать за поступки, которые совершали неосознанно.

Я не большой фанат радиоспектаклей, но античные трагедии - исключение из правил. В конце концов, создавались они не для бумаги, а для сцены.

И если у вас все никак не доходили руки до античной литературы и вы не знали, с чего начать - начните с Царя Эдипа.

Жаль, что я плохо понимаю стихи. Но это произведение впечатлило меня, было очень интересно читать. Конечно, я долго привыкала к тексту, не каждый день читаешь такую литературу. Во-первых, это произведение было написано очень-очень давно. А во-вторых, стихи для меня даются трудно. Из всей истории мне было только непонятно что там делал хор? Какую роль он играл, и чьи это были имена, хммм... А в остальном - это был неплохой опыт. Трагедия, которая к концу даже довела меня до слез. Из-за глупости правящей особы, страдали многие-многие люди. Кстати, оказывается у меня был сборник, точнее "Антигона", только в разных переводах. И, они существенно отличаются друг от друга. Но смысл и конец драмы всё равно один, печально и очень грустно...

Главное, что впечатлило меня в пьесе - её совершенно вневременной характер. Во время чтения напрочь забывается и время, и обстановка, и даже то, что персонажи говорят стихами. Вот когда Ясон оправдывается, что он же всё как лучше сделал, это Медея просто ничего не понимает. Или их диалог, обмен короткими репликами, такая перепалка, когда каждый пытается побольнее уязвить другого. Как сейчас говорят, жиза ведь! На задний план богов и их колесницы, психологичность рулит! Ещё интересным оказался момент с оригинальным мифом, где Медея, оказывается, детей не убивала. Неважно, какие мотивы были у Еврипида (хотя версия про взятку забавная), главное, его вариант теперь все знают. Без детоубийства совсем не то, именно оно застревает в голове, заставляет возвращаться к пьесе и обдумывать её…

Данная книга включает в себя одновременно стандартный привычный нам миф об Эдипе и версию Софокла. Первую часть я оцениваю на 10, но основная оценка выставлена мною конкретно по второй - Софоклу, а не Эдипу, не совсем понимаю смысл переписывания античным драматургом этой истории, поскольку особой разницы между мифом и трагедией (для различия буду называть так) - нет, скорее, отличие состоит в том, что пересказ - это собственная интерпретация Софоклом Эдипа, собственное его восприятие данного героя. Как каждый читатель акцентирует свое внимание на разных чертах персонажа истории, так и Софокл просто сфокусировался чуть на иных характеристиках того же самого Эдипа.

Мне жаль (зато благодаря этому рада, что в издании представлен и первоисточник - смогла перечитать), что при изучении мифологии…

    Книга «Античная трагедия» является сборником произведений драматургов древности. Их пьесы до сих пор ставятся на мостках театров. 

    Произведения Эсхила, Софокла и Еврипида являются самобытными. Ну это ясное дело, все таки жили авторы где то в 500 г до нашей эры. Интересно было познакомиться с бытом тех времен, с мифологией древней Греции (все таки Зевс и остальные боги пантеона на слуху и хоть раз, но про них слышали все) и взглядом той эпохи на жизнь в целом. 

    Отдельно хотел бы выделить именно Еврипида. Максимальное количество эмоций получил именно от его творчества. Тут и переживания героев показаны хорошо, и дуализм мнений персонажей на одну и ту же ситуацию, и меньше количество вставок песен хора (их я не смог оценить). 

    Могу разделить пьесы для себя на три категории:

Читала данную книгу в рамках программы античной литературы на филфаке. Сначала книга показалась мне совершенно обыденной и не понятной, где просто по канонам античного перерода описываются те или иные категории. После же обсуждения произведения на семинаре, всё стало довольно интересно. Прочитав книгу самостоятельно, я выделила совершенно другую тематику - наказанье богов, но позже, всё же выяснилось, что это  - судьба.

Книгу просто необходимо глубоко анализировать, так как в ней много парадоксов, она затрагивает разнообразные темы, и помогает найти в этих образах самих себя.

По слогу это произведение все же легче, чем, например та же «Илиада» Гомера, поэтому вы быстро её прочитаете, и большую часть просветите анализу произведения.