Иуда

Шмуэль Аш бросив институт, в поисках себя, устроился работать в дом к инвалиду, дабы развлекать его разговорами и подносить еду. Так же в доме живёт таинственная женщина, которая очень интригует Шмуэля.

Начну с того, что книга мне абсолютно не понравилась. Если бы она не была у меня в библиотеке, по собственной инициативе я бы читать её не стала, так как это абсолютно не моё. И хоть это сразу было понятно по аннотации, я всё равно взялась прочесть её. Я не люблю читать философские рассуждения, они мне не интересны, и тем более тема религии.

Главный герой - Шмуэль Аш - был мне неприятен и, отчасти, даже противен. Какой-то бесхарактерный, но при этом высокого мнения о своих познаниях. Не говоря уже о том, какую работу он себе подыскал, «хорошее» занятие для молодого парня. Ладно, можно его…

Многогранная, многослойная книга-притча. Много сюжетных линий, причудливо пересекающихся, но при этом почти не связанных друг с другом. Или связанных так тонко, что разглядеть эту связь совсем не просто. Много цитат из Священного Писания, много имен из истории Израиля, много мыслей. Много сомнений. Мало действия. Главный герой словно плывет по мутному потоку, в который он попал, прикладывая усилия только для того, чтобы держаться на плаву. Мало персонажей. Мы словно бы на пару мгновений заглядываем к ним, видим как они живут сейчас, успеваем немного узнать про их прошлое и проходим дальше, так что будущее их нам неизвестно. Мы можем сами придумать все, что угодно. Очень необычный взгляд на Иуду. Действительно ли он величайший предатель в истории? Или первый искренне верующий христианин?…

Медленная зима в Иерусалиме, медленный сюжет- немного нелепый восторженный мужчина, покорёженные жизнью женщина и старик, шестидневная война, Израиль всех времён и периодов истории и текст Библии, в котором герой ищет ответов и озарений. Очень интересная, глубокая, грустная книга, написанная бесконечным рефреном, затягивающим тебя в повтор каких-то незначительных бытовых деталей, которые только и удерживают происходящее в какой-то относительной реальности. А так, в принципе, нет никакого сюжета- просто мучения человеческого ума и сердца.

Пожалуй самое интересное для меня в этой книге - это именно новое представление об Иуде. Клеймо предатель приклеилось к Иуде Искариоту, а главный герой показывает нам его другими глазами. Главный герой Шмуэль пишет работу под названием "Иисус глазами евреев" и приходит к выводу что Иуда первый, единственный и последний христианин. Иуда действительно любил Иисуса и верил в его силы, верил, что тот сойдёт с креста, он умолял его сойти с креста, но этого не произошло. Иуда понял, что он сотворил, не смог с этим жить и покончил с собой.

Ранее я не встречалась с таким вариантом событий, я не особо и интересовалась этой темой. Я не беру на веру это все, а лишь воспринимаю как интересную версию.

Так же в книге много говорится о истории создания Израиля, о Иерусалиме, в котором собственно и…

Образ Иуды – один из самых устоявшихся и популярных в литературе. Он уже давно ушел от персонификации в область метафоры, то есть он принял уже символическое значение, погружая нас в мир идей того или иного автора. Вообще прошлое столетие стало временем переоценки духовных и нравственных идей благодаря переживаемым глобальным кризисам, социально-политическим сдвигам, революциям и двум мировым войнам. В век нравственных катастроф, массового уничтожения людей, обесценивания человеческой жизни пересматривались все самые важные темы бытия: любовь, верность, предательство, смысл жизни, вера. Именно этим и обусловлена переоценка роли личности Иуды в литературе XX века. Из периферийного образа опереточного злодея он стал превращаться в антигероя, а то и вообще в оболганного и непонятого…

Узнала много нового о создании государства израильского, взглянула по-новому на понятие предательства и бонусом ко всему этому был какой-то очень оптимистичный финал-абсолютно простой, без тезисов, выводов,пафоса-просто рассвет, пустыня, старый автобус, выстиранное белье на веревке, и в этих обычных вещах непостижимым образом заложено какое-то волшебство, вот это вот вероникотушновское «а знаешь-все еще будет! теплый ветер еще подует!..»

Книга, оставившая одно из самых сильных впечатлений в текущем году. А ведь начиналось все не очень радужно: я никак не могла приноровиться к размеренному темпу повествования, постоянно спотыкаясь о слова, казавшиеся какими-то корявыми, непривычные имена и непонятные аббревиатуры. Но в какой-то момент я просто расслабилась и позволила повествованию вести меня. Будто лежишь на водной глади, раскинув руки, а волны тебя качают. И я плыла по этому течению под названием « И у д а », приведшему меня к океану имени Амоса Оза. Захватывающим сюжетом книга похвастать не может, но дело совсем не в нем. Шмуэль Аш - добродушный, разговорчивый студент-неудачник, от которого ушла любимая женщина, чьи родители обанкротились и не могут оплачивать дальше его обучение, написание диссертации зашло в тупик,…

Если бы я не прочла роман Оза «Повесть о любви и тьме», то мне было бы трудно сориентироваться в проблематике и авторской позиции «Иуды». Роман многоплановый и одновременно идейно цельный. Все пласты, из которого состоит текст, посвящены одному: что есть предательство? Когда ты не согласен с политикой собственного государства, ты автоматически становишься изменником, Иудой?

На страницах романа сошлись в идейном споре все возможные по этим вопросам точки зрения. В одном доме в силу обстоятельств на протяжении трёх зимних месяцев 1959 года живут бок о бок три разных человека: бывший профессор Гершом Валд, его невестка Аталия Абрабанель и бывший студент Шмуэль Аш, который пишет к тому же исследование на тему «Иисус глазами евреев». Это исследование, своеобразное Евангелие от Иуды,…

Не помню где наткнулась на упоминание этого романа, но его краткая характеристика сразу обеспечила ему место в списке желаемых мною книг, а спустя несколько глав, прочитанное подтвердило мое стремление знакомиться с этим автором-признанным классиком и в дальнейшем.

История начинается с того, что зимой начала шестидесятого года двадцатипятилетний студент из Иерусалима терпит крах своей жизни: девушка выходит замуж за другого, из-за банкротства родителей он вынужден найти работу и бросить учебу, да и в научной жизни ступор - в его работе “Иисус глазами евреев” будто бы нет конца, да и смысла. Но однажды, от бездумного скитания по ночному городу его спасает объявление о работе для студента-гуманитария, скромно висевшее в общежитии. Теперь Шмуэль Аш (главный герой) уединенно живёт в маленькой…

Иерусалим, 1959 год. Главного героя зовут Шмуэль Аш. Ему 25 лет, из-за недостатка средств он покинул университет, но продолжает писать курсовую работу на тему «Христос и евреи». Устраивается на пансион к старому учёному-инвалиду Валду: вечерами беседует со стариком, кормит ужином и завтраком. Весь день у Аша свободный.

Повествование разделяется на три ветви. 1. Рассказывается новая версия об Иуде Искариоте. 2. Формирование государства Израиль. 3. Взаимоотношение Аша и 45-летней вдовы убитого сына Валда Аталии.

Интересна версия об Иуде. По мнению автора, Иуда — первый и последний христианин на земле. Он преклонялся перед Христом, бесконечно верил ему, не сомневался, что он сын Бога. Поэтому он уговорил Христа войти в Иерусалим, позволить распять себя на кресте и сойти с него, явив всем…