Иуда

Роман израильского писателя Амоса Оза можно назвать романом-размышлением. Нет, это не вялое рефлексирование скучающих интеллигентов-евреев.
Зима 1959-60го свела  в старом доме на краю древнего города бывшего студента-историка Шмуэля, его подопечного старика Валда и молчаливую и прекрасную Аталию.  У каждого  своя нелёгкая  жизнь, потери и разочарования, своя правда.
Но их роднит душевный непокой, отсутствие непримиримости, готовность помочь , спрос в первую очередь с себя.
Удивительно: мысли, беседы и споры героев не просто не дают заскучать, а держат в напряжении. Ты вместе с ними думаешь о  возможности мирного соседства евреев и арабов и не напрасна ли была гибель Михи - сына старика и мужа Аталии.
Волнующая парня тема предательства Иуды оказывается остро актуальной не только для…

Обожаю книги, над которыми хочется подумать и поспорить.

Книга еврейского классика Амоса Оза как раз такая. Она о том, как в любом человеке, независимо от его вероисповедания и политических взглядов, темная сторона всегда сочетается со светлой. Глубокий и неоднозначный роман с вопросами, ответов на которые возможно и не существует.

Три сюжетные линии обыгрывают на все лады тему предательства и верности:

Книга о вечном одиночестве, об отчужденности даже в своем доме, о вечной жажде тепла и ласке в холодном городе и мире, в мире, где нет понимания и мира, а есть только война, непрекращающаяся, вечная и которую никак нельзя остановить совсем, а только временно, хрупкое перемирие, которое может быть нарушено в любой момент. Все герои этой книги «предатели», те, кто стоит особняком, кто не такой как все, кто мыслит иначе. И все герои инвалиды в той или иной степени, люди покалеченные физически, эмоционально, интеллектуально или духовно. Книга стариков, без относительно реального возраста, людей, которые неживы, но при этом очень реально смотрят на эту жестокую и прекрасную землю, которой все хотят владеть и которая не принадлежит никому, как женщина, которая не может закрыть глаза и…

Эта книга появилась у меня давно. Но погружаться в пустые размышления о судьбе народа Израилева до сегодняшнего дня мне совершенно не хотелось.

И вот уже Шмуэль Аш, разочаровавшийся в любви и науке молодой человек, находит довольно странную работу с бесплатной кормёжкой и проживанием. Согласно вверенным ему обязанностям компаньона требуется лишь заваривать чаёк, кормить рыбок, да беседовать по вечерам с достопочтенным хозяином дома. За разговорами об испытаниях французской атомной бомбы и свободе судоходства по Суэцкому каналу герои проведут вместе немало интересных часов. Но какой бы шутливой и остроумной не казалась высокопарная полемика старости, юношеский темперамент взволнован пока только загадочной женщиной и пирожными...

Библейские мотивы в купе с авторскими идеями, детективным…

Женщина по имени Аталия — это часть меня. Молодой идеалист Шмуэль Аш — часть меня. Старик-скептик — часть меня. И даже призрак — Иуда — это тоже я. Абрабанель — это тоже я. Но никто из них не представляет целого меня. Я писал роман, а не манифест. Пожалуйста, читайте этот роман как музыкальный концерт. Пять музыкальных инструментов, и я как автор музыки.

Амос Оз, недавно ушедший, безусловный талантище.. Книга очень любопытна, есть о чем поразмышлять, пообсуждать, и даже поломать копья. Но мне показалось, что музыкальный концерт автора как-то не нашел финального аккорда. А насчет “предательства” самого Оза, ведь его так называли в Израиле… из-за движения к миру “Шалом Ахшав”, у истоков которого он стоял. К сожалению, Израиль сильно пострадал уже от мечтателей, пытающихся безответственно…

Для меня книга была необычной...

Место действия - Израиль, конец 50ых годов прошлого века (как это странно звучит). Молодой человек, в силу обстоятельств, бросает учёбу в университете и поступает на работу с проживанием к инвалиду, проживающему в доме с женщиной средних лет. Без подробностей, спойлерить не буду. На фоне складывающихся отношений между людьми, происходит обсуждение темы роли Иуды в истории. По сути это рассуждения автора о месте предателя и в христианстве, и вообще в исторических событиях. То есть предатель может спровоцировать какое-то событие, которое в дальнейшем обернётся благом. Предатель даёт шанс оппоненту стать положительным персонажем.

Не могу со всем сказанным согласиться, может быть в силу моих недостаточных знаний философии и религии. Но то, что пути господни не…

Прежде всего, если вам ни еврейская история, ни религия не интересы - вы сразу можете забыть про эту книгу.

Прочитав краткую биографию автора и его полит.взгляды, я уже была готова отказаться от этой истории, но всё же решила дать ей шанс.
И я ни разу не пожалела. Книга состоит из, конечно же, сюжета, а так же множества библейских отсылок и вопросов истории государства Израиль.

Сюжет, а скорее главный герой, его жизнь и мучавшие его вопросы - мне оказались довольно близки, я и гг приблизительно одного возраста и склада характера, и я прекрасно понимаю его потерянность по жизни, которая и привела его в таинственный дом к Гершому Валду.
Если вы ждёте от книги каких-то невероятных страстей или закрученного сюжета, то ничего из этого вы не получите. Данная история - это рассказ о жизни двух…

Роман классика израильской литературы. Тут и роман идей (исследование феномена предательства на примере Иуды Искариота - "первого христианина", а также вымышленного государственного деятеля Шалтиэля Абробанеля - "сиониста, мечтавшего о мирном сосуществовании еврейской и арабской общин"), и роман взросления, в ходе которого неуклюжий и сентиментальный бывший студент Шмуэль Аш расстаётся с социалистическими иллюзиями, исследует тему "Иисус Назарянин глазами евреев", а ещё его дважды за три месяца бросают женщины, и впридачу роман-описание Иерусалима рубежа 50-х - 60-х годов (описание улиц, кафе, библиотек и т.п.), разделённого на еврейскую и иорданскую части. Мне не хватило какой-то "цельности", монолитности. Это один из немногих романов, где главный герой кажется лишним, без него роман…

Финансовые трудности вынуждают 25-летнего студента Шмуэля искать заработок. Он случайно натыкается на объявление несложной работы, составить компанию пожилому мужчине и плюс тот предоставляет комнату для проживания. Студент всё больше погружается в замкнутый мир брюзгливого старикашки и его загадочной дочери.

Главный герой большой любитель по размышлять, а вот сделать за всю книгу хоть что-то он так и не соберётся. Да и вообще действий в книге не много, одни разглагольствования.

Не знаю, что я ожидала от этой книги, может быть атмосферу Иерусалима, но точно не библейские рассуждения автора на свой собственный лад. Постоянные подтрунивания с религиозным подтекстом, ссылки на Писания с их толкованием на каждой странице. Скажу честно, мне всё это не пришлось по душе.

Возможно, не ту я выбрала…