Одесские рассказы (сборник)

Уж не помню, от кого я слышала, но, кажется, от всех, что Бабель писал очень веселые рассказы, одесский юмор, все дела. Ну я и приготовилась немного расслабиться и почитать о солнечной Одессе. Как же я ошибалась.

Наверно, это одна из печальнейших книг, которые я прочитала за последний год. Она полна боли, ненависти, жестокости, несправедливости. Уже на середине я начала понимать, почему автор в конце своей жизни участвовал в расстрелах. После таких книг очень сложно любить людей.

Надо сказать, истории написаны так реалистично- точно, я была полностью уверена, что все это пережито самим автором, но нет!. Просто Бабель был невероятно талантлив в написании, но как-то маньячно талантлив (чего стоит сравнения типа "запах молока, как от вспоротого вымени" (цитата не точная)).

В общем, эти…

Насколько разобрался, в данном сборнике представлены все основные работы Бабеля, поэтому, считаю, вопрос ознакомления с его творчеством я закрыл.

Конармия Раньше мне казалось, что это о Гражданской войне. Неа, тут чистая советско-польская война 1919-1921. Её, конечно, можно посчитать частью огромной Гражданской, но мне казалось там будут белые, красные, доблестные буденовцы и героизм. А на деле оказалась грязь, совокупление, расстрелы пленных и евреи. Само произведение это сборник из более чем 30 небольших рассказов, которые показывают период боев 1 конной армии РСФСР на территориях Украины и Польши осенью 1920 года. Никакой героики, никаких идеалов. Пленных расстреливают, женщин пользуют всегда и всюду, лень, трусость и постоянные перемещения обозов. Бабель (взявший псевдоним Лютов)…

Вы знаете все. Но что пользы, если на носу у вас по-прежнему очки, а в душе осень?..

И хоть в душе у меня всегда очень, но для меня она остаётся самым воздушным, светлым и радостным временем года. В отличии от Исаака Бабеля, для которого осень - тяжёлая, безрадостная пора, которую нужно наполнить весельем, водкой, плясками и потом. И в дурманящем пьяном угаре люди поют, танцуют, нисколько не заботясь о похмелье, которое уже не за горами, подкрадывается, пока не ушла натужная радость, крадётся по темным переулкам и горницам, где совершаются любовные преступления, вытекает из пролитой крови, клубится из погромленного дома и украденного имущества. Оно неумолимо, страшно и неотвратимо, ты можешь бежать, спрятаться или умереть в тоске, но тебе это нисколько не поможете. Так давайте веселиться!

Ну, что я имею вам сказать по этому поводу. Мне, таки, понравилось. Хоть я и не была в Одессе, но сорока на хвосте приносила, что Ростов - папа, а Одесса - мама. И оно есть правда. Очень колоритные рассказы, написанные необычным языком. Немного резала глаза стилистика, но это было своего рода инсайтом. Я же помню, как гуру писательского мастерства тыкали меня носом в мои тексты, указывая на обилие личных местоимений. А у Бабеля их вагон и маленькая тележка. Значит так можно, значит это допустимо. Хотя, признаю, что может быть, если бы не одесский колорит, то это бы так легко не прокатило. Но, в любом случае, читалось легко, не смотря на некоторую печаль проскакивающую в каждом рассказе.

Истории о людях с низкой социальной ответственностью и тягой к чужой собственности, но справедливых и с кодексом чести… М-м-м, люблю. В такие моменты прямо чувствую, как партизанское мышление просыпается, а в случае с Бабелем еще внутренняя тетя Сара.

Не стоит расслабляться и после одного-двух рассказов думать, шо это вам тут все так и будет ля-ля про красивую жизнь. В Одессе все делалось не только с шиком и весельем, но и через боль и страдания как одного еврейского мальчика, так и целого города. И история (практически притча) о противостоянии короля Молдаванки и нового пристава, полная уверенности в правоте первого, сменится рассказом о еврейском погроме или о том, что старый Фроим Грач, а вместе с ним и старый уклад Одессы-мамы, в сущности, ненужный советской власти элемент.

Хотя…

К сожалению, книга почти не оправдала моих ожиданий. Все-таки от названия так и веет чем-то специфическим, поэтому ожидались анекдотические истории в стиле "Одесса-мама". Но только часть этих историй соответствовали моим наивным представлениям об Одессе и ее специфическом юморе, большая часть как-то скучновата и могла произойти где угодно. Общее впечатление в итоге получилось смазанным. Вроде и есть увлекательные истории ("Король", "Справедливость в скобках")... Но даже они воспринимаются довольно тяжело. Яркий, красочный язык автора хорош только в небольших (поистине гомеопатических дозах). А чтобы разобраться в его иносказаниях, отсылках и специфике происходящего, необходимо знать о том историческом периоде довольно много. Местами казалось, что я улавливаю юмор автора, но…

Наверно, я слишком много ждала от этой книги. Да, есть колоритная одесская речь, которая звучала в голове именно с одесским акцентом, есть автобиографичная история самого автора. Но несколько рваное повествование не дало насладиться в полной мере. В книге присутствуют и юмор, и самоирония, и некий цинизм. И даже если некоторые моменты выдуманы автором, то это все равно читается и воспринимается как городские байки, которые вполне могли иметь место (истории о Бене Крике). И в общем - то потрясающий язык, неповторимая самобытность, очень колоритные герои, но... чего - то мне не хватило. Истории о детстве Бабеля оседают внутри грустью, настолько непростым оно было. В них звучит все: и смерть близких людей, и несбывшиеся мечты, и несправедливое отношение к евреям, и равнодушие окружающих.…

В очередной раз убеждаюсь, что раннесоветская литература - это не мое. В ней всего слишком: слишком много описаний унылого и безрадостного существования в последний годы царской власти; слишком много романтики социализма; слишком много жестокости; слишком много одобрений нового карательного органа - ЧК. Рассказы из сборника можно условно разделись на две большие группы. Первая группа - истории из жизни самого автора. Эта серия рассказов размещена в центральной части сборника, дополнительно акцентирую внимание на их важности. В них все больше рассказывается о непростой жизни евреев на границе двух общественных укладов: лавирование между религией и требованиями новой власти, где религия - опиум для народа; бедность; сплоченность в границах единоверцев; презрение к иным. Вторая группа…

Ожидание и реальность даже близко не пересеклись. Надеялась на смешные и интересные рассказы, с колоритными одесскими шуточками, а прочитала сама не знаю что. Стиль написания для меня оказался совершенно неподъемным. А из смешного были только фразы "я к вам имею разговор" (ну и так, к смешным их можно отнести только с большооой натяжечкой). Сами рассказы совсем не веселые: кто-то кого-то ограбил, кого-то убили, где-то учинили погром. А из имен в голове у меня сплошная мешанина, запомнить получилось 2-3 имени.

...но меня не сильно зацепили эти рассказы. Трудно поверить, что ли, в их реальность. В "Конармию" верю. А в Беню... Нисколько не сомневаюсь, что так всё могло быть. Такое было место, и такое было время. Но я не проникся этим прославленным юмором. Вроде даже есть весёлость, лёгкость, прибаутки, пляски на трупах, сарказм, отчаянная ирония, даже сатира. Но всё время хотелось крикнуть "не верю!" Трагизму верю (целый рассказ про голубятню, да и много трагического перемешано с комическим). Язык сочный. Жванецкого (любящего Бабеля и часто пародирующего его стиль) обожаю.