Дневник Адама (сборник)

Очень милая коротенькая книга о взаимоотношения первых людей Адама и Евы. Так как мы знаем, что женщины более разговорчивы, поэтому нас не должно удивить, что повествование ведется от лица Женщины.

Мне понравились некоторые размышления Евы, особенно об особенностях, которые отличают мужчин и женщин. Скажу Вам, не так много изменилось и сейчас. Адам занят делом, охотой и собирательством, не очень разговорчив. А Ева восхищается природой, много работает по дому и размышляет о вечном.

Рекомендую к прочтению. Больше часа оно у вас занять не должно.

Француз прежде всего благочестив. И ему мало самому быть благочестивым, он требует, чтобы благочестивым стал и его ближний, а если тот упирается, он убивает его и тем прививает ему благочестие.

Марк Твен с юмором, в своем, как всегда неповторимом стиле описывает события, развернувшиеся в августовскую ночь 1572 года, более известную под названием Варфоломеевской ночи. Надо заметить, он вовсе не осуждает французов, о нет, он лишь указывает читателю на то, что Варфоломеевская резня была всего лишь естественной менталитету француза реакцией на "какие-то религиозные недоразумения".

Разумеется, и с тех пор мир видел не одну французскую резню. Весьма длительной и приятной резней оказался Террор. <...> Однако ни одной из них французы так не гордятся, как своей несравненной Варфоломеевской ночью.

PS…

В очередной раз убеждаюсь, что Марк Твен выдающийся сатирик. В небольшом рассказе он прошелся по порокам человеческим, умудрился разложить по полочкам жизнь одного человека, при этом охарактеризовав все его значимые поступки и чаяния. Автор говорит о том, что сколько бы человек не имел, ему всегда мало, и том, как часто люди готовы использовать бесчестные методы и горе людей ради собственной наживы, о том, что сострадание и благотворительность, к сожалению, бывают показушными. Ангел-хранитель очень качественно и дотошно перемывает в своем письме косточки подопечному, проводя анализ его молитв и поступков, при этом давая читателю обильную почву для размышления.

Если задуматься, то кроме высмеивания человеческих пороков Марк Твен делает упор на то, что слишком мало веры осталось в людях,…

Таинственная повесть Марка Твена, которая дошла до читателей в трёх вариантах, потому что не была закончена прижизненно, но в которой так ярко и образно предстали взгляды позднего Твена на мир, на социальное устройство, религию, власть, человека... ⠀ ⠀ Марк Твен, «Таинственный незнакомец», "Издательский Дом Мещерякова", издание с первыми иллюстрациями Ньюэлла Уайета. Перед нами перевод Абеля Старцева, сделанный по первому изданию 1916 года под редакцией тогда ещё первого хранителя литературного наследия Твена — А.Б. Пейна (он взял за основу первую версию, а из поздней добавил последнюю 11-ую главу). Следующий за Пейном хранитель фонда обнаружил три незавершённых версии и открыл их миру. Дело в том, что поздние версии отражают ярое антиклерикальное настроение Твена. Ранее жена…

«У МОГИЛЫ ЕВЫ Адам. Там, где была она, – был Рай». (Марк Твен. Из рассказа «Дневник Евы»)

ЗДРАВСТВУЙТЕ! Рассказ «Дневник Евы» Марк Твен написал в 1905 году, тогда как «Дневник Адама» был написан в 1893 году. Двенадцать лет отделяют два рассказа, написанных в юмористическом стиле и связанных общей тематикой. На мой взгляд, второй рассказ более эмоциональный и этому есть причины, которые определяются вовсе не промежутком времени между их написанием.

Тематика и сюжет двух рассказов едины, как и един один вид Homo sapiens (Человек разумный), но автор даже с помощью стиля написания двух дневников – мужчины и женщины, виртуозно показывает различие полов. Прагматичный Адам, которого не тяготит одиночество и, более того, он им наслаждается, пишет дневник сдержанно, немногословно и…

«Теперь, оглядываясь назад, я вижу, что заблуждался относительно Евы: лучше жить за пределами Рая с ней, чем без нее – в Раю». (Марк Твен. Из рассказа «Дневник Адама»)

ЗДРАВСТВУЙТЕ! Рассказ «Дневник Адама» Марка Твена (1835–1910) написан в юмористическом стиле и похож на пародию главы Книги из книг – Библии. В этом автор не оригинален.

На мой взгляд, рассказ будет восприниматься не однозначно разными читателями. Всё зависит, в первую очередь, от чувства юмора, которое разным людям присуще в разной степени. И не только. Людям религиозным, почитающим Божественное Писание, может быть, читать и не стоит. Хотя, если человек обладает хорошим чувством юмора, то почему бы и нет … Всё зависит от восприятия. А на него, как известно, влияют различные факторы, вплоть до того, какая сегодня…

Очень крутое эссе Марка Твена! Современное, злободневное, остроактуальное! В нём он простым языком, хотя и аллегорически, объясняет происходящее сейчас в мире и раскрывает мотивы, почему мировые лидеры ведут себя так, а не иначе.

Только когда опасность грозит самому существованию республики, человек должен поддерживать свое правительство, даже если оно неправо. Но только в этом случае. Существованию нашей республики не грозит никакая опасность. И нация продала свою честь за звонкую фразу. Она перерубила надежный якорный канат и плывет по воле волн, отдав свой штурвал в руки пиратов.

Твен разъясняет читателю на примере американской, так называемой демократии (разумеется, Марк Твен пишет это эссе о вымышленном государстве, но нас не так-то просто сбить с толку, - о какой еще стране он мог…

1590 год, средневековая Европа, место действия - спрятанная среди холмов и лесов небольшая австрийская деревушка Эзельдорф. Народ, населяющий деревеньку, в большинстве своем невежественен и не образован, и от того наделен сотней предрассудков: "...Ученьем нас не обременяли. Нас учили, прежде всего, быть добрыми христианинами, почитать Деву Марию, церковь и святых мучеников. Это - главное. Знать остальное считалось необязательным и даже не очень желательным. Наука совсем ни к чему простым людям: она порождает в них недовольство своей судьбой..." Конечно. Зачем рабу знать буквы и складывать из них слова. Ведь может получиться слово революция. Раб должен почитать власть (которая "всегда" от бога) и работать на господина. В Австрии вовсю горят костры инквизиции. Любое элементарное научное…

В восьмитомнике, который стоит у меня в шкафу, под названием этого рассказа стоит отметка: "Фрагменты". Честно говоря, даже не хочется рыться и искать, как много и что именно опущено, мне понравилось именно то, что я прочитала.

Довольно забавный рассказ о том, как Адам не хотел перемен; как раздражала его Ева своей болтовней и стремлением накормить львов и тигров мясом (а то от травы из Райского сада они какие-то грустные, да и их клыки явно предназначены для другой пищи!); как он пытался определить, к какому же зоологическому виду принадлежит Каин и откуда же Ева его взяла... Местами абсурдно, местами нелогично и глуповато, но определенно смешно. Чем-то напомнило Книгу Натаниэля , но поприятнее, не так бестолково.

А еще рассказ очень приятно заканчивается. Можно заметить, как на…

Как мне кажется, замысел и содержание книги г-на М. Твена абсолютно не аутентичны (не соотносимы) с психологией начала исторического ближневосточного человечества. Твеновские Адам и Ева - калька с современных ему самому американцев, а никак не творчески преобразованный прообраз родоначальников протосемитов. Есть элементы забавной юмористически- фантастической направленности, но всё портит злостная идеологическая составляющая. Прямое глумление над идеей божественного без малейшей попытки её психологически осмыслить. Хуже того, произведение даже не атеистическое, а прямо богоборческое. А от любого богоборчества полшажка до сатанизма, оккультизма. К оккультизму же всегда и во всех случаях идеологическая терпимость неприменима (крайне осторожно, на всякий случай, прибавляю - на мой взгляд).