Яма

Гениальный Куприн настолько смог передать эту атмосферу безысходности, что пожалуй только и с Достоевским на ступеньке постоять.

Так как же Куприн связан с Достоевским?
Ответ есть: Вариативность и безвыходность каждого события и сюжетной ветки.
Что Достоевский, что Куприн, в своих произведениях рассматривает различные вариации, то есть то, «как может быть». Но ни у того, ни у другого- нет светлого будущего. Каждый герой проходит свой путь и автор показывает нам реальность, именно такой, какой она должна быть. Ни светлое будущее «криминала» у проституки и вора, а тюрьму (Тамара и Сенька). Ни просвещения насильника детей, а невероятно заслуженную смерть (Ставрогин). Самые похвальные и реальные авторы, могу добавить сюда только Чехова со своей «траги/комедии».

Впервые знакомлюсь с А. И. Куприном в осознанном возрасте. В целом, я бы сочла нужным перечитать весь список Отечественной классики, что нас заставляли читать и анализировать в ту пору, когда нам были не известны ни любовь, ни страдания совести, ни умение читать людей не только по их словам.
Автор прекрасно описывает русские души и нрав, ту беспринципность, пошлость мысли и сверх идею моральности и будущности так умело совмещающихся и ничуть не мешающих друг-другу. Возвышая друг-друга в собственных глазах на секунду, они падают и уже не могут подняться, так тяжела и скверна их ноша лицемерия. Отвращение к разным слоям, к их притворности перед самими собой, перед общностью, вот что разозлило меня больше всего!
Судьбы этих девушек глубоко трогают и рождают чувство бессилия перед системой…

Как-то в юношескую пору в беседе о нравственности услышала любопытную мысль, сказанную новым знакомым, дедом. Не дословно, но постараюсь передать суть: этим занимаются или от безысходности, или от удовольствия. В первом случае их можно только пожалеть, а во втором случае - не абсурдно ли будет их осуждать?

Помню, тогда это поставило меня в тупик, мы привыкли рассуждать теми тезисами, которым нас научили.

С возрастом отмечаю размытие границ по многим вопросам, где ранее занималась категоричная позиция. Мир не черно-белый.

Начинала читать этот роман, не зная, о чем он. Удивлена выбором тематики, провокационная, революционная мысль - об эксплуатации женщин древнейшей профессии, с описанием судеб, быта, интересов, нюансов профессии, с описанием мельчайших подробностей, не щадя чувств публики.…

Она была модисткой И вышивала гладью, Потом пошла на Невский И стала блядью.

Куприн как заправский enfant terrible дореволюционной литературы дает в «Яме» развернутую интерпретацию этого простого, но такого жизненного стишка. В подобном ключе выдержана и вся повесть – просто о грязном. Просто – не в смысле примитивно, а без лишних реверансов и экивоков.

Второй основополагающий момент – текст весьма кинематографичен. Здесь есть всё для натурального блокбастера эпохи немого кино: во всех смыслах голая правда, драматизм без пафоса и надрыва, вальсы Шуберта, хруст французской булки, сифилитики и жидосутенеры. Неудивительно, что первая экранизация появилась еще в год выхода книги.

Кстати, «Яма» получила положительные отзывы молодого Корнея Чуковского. Вот, значит, чем вдохновлялся автор…

Представляю, какой фурор вызывала «Яма» в момент своего выхода, если даже сейчас, спустя столетие, я осталась под таким впечатлением.

Собственно, почему яма? Помимо всего прочего на самой дальней окраине большого южного города жили из рода в род ямщики, оттого и местность называлась Ямской слободой, или просто Ямской, а в дальнейшем Ямками или ещё короче — Ямой. Но, если спросить о названии девушек, которые проживали в многочисленных домах терпимости расположенных по всей Ямской слободе, то они, со всей определённостью, дали бы этому совсем другое объяснение. Ничего своего у них не было, больше половины заработка уходило в руки хозяйке дома, на оставшиеся как-то нужно было себя содержать, хотя всегда можно было взять в долг, у той же хозяйки. Она аккуратно запишет все цифры в книжечку,…

Роман о безнадеге, грязи, дне. Но как мастерски написан, прекрасным языком! Автор писал его 6 лет и для того времени он был, конечно, новаторским. Так прописать характеры, судьбы, быт и уклад. Это грандиозная работа. Жаль, что современники его не оценили. В романе описывается жизнь в публичном доме средней руки. Не самого богатого, в котором берут по 3 рубля за раз. Но и не самого бедного, не для матросни и солдатов, по 50 копеек. Описан быт, уклад, врёмя отдыха и работы, хозяева, все рабочие специальности дома. А так же посетители. Постоянные, случайные, по одному и компанией, разных возрастов и достатка. Ни для кого тут не будет счастливого конца. Яма есть яма. Из неё не выбраться. Кто своей смертью помрёт, кто насильственной. Кто то захочет вырваться, уйти и начать другую жизнь. Но…

Дослушала я "Яму" Куприна и несказанно поражена его работой в жанре реализма, воспоминания со школы и института были связаны исключительно с его романтическими произведениями: "Гранатовый браслет"и "Олеся". И хотя где-то то к середине книги я вспомнила, что читала его в студенчестве, но, видимо, читала абы как и эффект не сработал.

Читалось (слушалось) легко, но так жестко, хлестко и стыдно, с несмываемым осадком.

Потому, что секс за деньги был, есть, и скорее всего будет, потому что в обществе это считается нормальным, потому что оно лживое и гнилое..А что хорошего может породить сгнившее общество?

А ещё потому, что типажи

персонажей так реалистично считываются, это какой- то испанский стыд.

Автором затронуто много социальных и этических проблем, решения которым нет. И тем большее…

Честный роман о проституции в России конца XIX - начала XX веков. В эмоциональном плане очень тяжелая книга. Самое страшное, что секс за деньги был, есть и будет. За любые деньги. И печаль в том, что ни один Лихонин не станет Ричардом Гиром, как и Любочка не станет Джулией Робертс.

Вот за что я люблю классику так за то, что даже через 100 лет проблемы, которые поднимались авторами в те времена, не теряют свое актуальности. Так и Куприн смог написать честную (потому и страшную) историю о проститутках и публичных домах. В таком небольшом произведении он смог показать все основные типажи и продажных женщин, и их клиентов, и сутенеров. Чтение не легкое и крайне не приятное, но, как мне кажется, необходимое. Это как вскрыть гнойник - больно, но надо.

Я не могу сказать, что узнала что-то новое, но совершенно точно посмотрела на проблему проституции с очень разных сторон. Не буду морализировать и говорить, что проституция - это плохо и противно, "фу такими быть", это каждому нормальному человеку очевидно. А вот почему это плохо, как занятия проституцией разрушают женщину…

Я сегодня провалилась в яму и сижу в ней весь день и ещё несколько дней просижу. А всё потому, что мне выпал из моей тетрадочки фильм "Яма".

"Яму" с выпученными глазами я читала в школе, но, конечно, обращала внимание на совсем другое. Несколько месяцев назад я запланировала перечитать это произведение, потому что посмотрела выпуск Даши и Жени о Куприне и вспомнила, но вдруг обнаружила, что многие начали говорить о "Яме", а я так не люблю присоединяться к тому, о чем все и так без меня красиво скажут и отложила чтение на потом.

Но вот случай все решил. Короче, сижу я тут в "Яме" и плачу о нашем, о человеческом. Что я человек, что мы человЕки... Зачем мы на этой Земле