Л. Н. Толстой. Повести и рассказы (сборник)

Тонкий психологизм, присущий лучшим классикам. За это ценители и предпочитают серьезную литературу беллетристике. Герой книги прожил жизнь в стремлении к достатку, причем не просто достатку, а чтобы другие видели и оценивали "по достоинству". Как говорят сейчас - ему важны были "понты". Скоротечна жизнь, и редко можно достичь желаемого уровня "понтов", особенно если смертельно заболел ещё в достаточно молодом возрасте. И вот в последние дни своей уходящей жизни Иван Ильич задал себе вопрос: а правильно ли прожил жизнь? И только с пониманием того, что жизнь безвозвратно уходит, пришла переоценка ценностей. Боль физическая дополнилась болью душевной. Думаю, главная идея повести в той мысли, которую я вынес в заголовок. Услышал некогда бинарную классификацию людей, и очень она мне кажется…

В своих поздних повестях Толстой окончательно сформулировал для себя не только в чем состоит его вера, но и привел к закономерным выводам свои нравственные и социальные искания. Существует его послесловие к "Крейцеровой сонате" - ответы на многочисленные письма читателей. "... - во-первых, то, что в нашем обществе сложилось твердое, общее всем сословиям и поддерживаемое ложной наукой убеждение в том, что половое общение есть дело необходимое для здоровья и что так как женитьба есть дело не всегда возможное, то и половое общение вне брака, не обязывающее мужчину ни к чему, кроме денежной платы, есть дело совершенно естественное и потому долженствующее быть поощряемым. Надо... понимать, что вступление в такое половое общение, при котором люди или освобождают себя от возможных последствий…

Разговор в поезде двух трезвых мужчин про женский пол. Причем монологи очень длинные и рассудительные, после двух стаканов крепкого чая)
​Один из мужчин рассказывает о своей судьбе и женской доли. Начал из далека ещё с отрочества, рассказывал о влюбленносте, женитьбе. Потом медовый месяц, в котором уже на 4 день была первая ссора, случайно - вторая. Но оказалось, что это общая участь брака, преследующая всех мужчин. Но у каждого мужчины своя степень ревности. У героя эта степень оказалась крайней и он клинком убил свою жену, родившему, ему пятерых детей. Ну и время, ну и нравы... Убийцу оправдали.

​Рассказ не большой, зато я узнал новое значение слову капот, ну в женском смысле...
​А вот отношение произведения Толстого к Сонате Бетховина - отсутствует. Как сказал автор: "Я не вижу в этой…

Эта повесть, как и многие другие произведения Толстого, о духовном пути героя, его поиске Бога- тема, занимавшая писателя бОльшую часть его жизни. И не зря в герои выбран молодой человек, полный страстей и амбиций, да еще и с трудом справляющийся с приступами гнева. Он и постриг- то принял от великой гордыни своей- пусть говорят: "Вот, дескать, какой удивительный человек этот князь!." Ну а дальше... Дальше начинается его путь посвятившего себя Богу человека, длинные, скучные дни в монастыре, одни и те же молитвы... Но Бог еще далеко. Дальше- годы отшельничества, одиночества, усмирения плоти и горячая мольба о том, чтобы почувствовать Бога в своей душе... И вот уже это удается вроде, временами - но искушения все же настигают его и здесь, и он не может противиться им... Кстати,…

Эта книга простояла в моём шкафу столько лет, что даже сосчитать невозможно, и всё это время я даже не подозревала какой шедевр храню. Имя Толстого сейчас как-то замылено, только ленивый не упоминает его к месту и не к месту, похоже даже не особо понимая, за что он получил такую славу. Но стоит взять в руки какое-либо произведение, как начинаешь тонуть в великолепии его прозы.

"Казаки" - это тяжело читаемая, но очень тонко и интересно написанная повесть о молодом баловне из высшего общества по фамилии Оленин, который по собственному желанию отправляется служить на Кавказ. В этом герое угадывается сам Толстой. Он приезжает в казачью станицу на берегу Терека и погружается в казачий быт. Конечно история не обходится без любовной интриги, что придаёт ей остроту.

Но не это главное. Толстому…

Типичная для позднего творчества писателя повесть. Как герой стал "сумасшедшим"? В детстве, отличаясь чувствительностью и добротой, мальчик горько плакал, видя насилие над людьми, жалея Христа за его муки и т.д. После, однако, растя "в лени", " на жирной пище", среди соблазнов, он "погряз в пороках" и уже не задумывался ни о чем, жил обычной жизнью. Вдруг, однажды ночью, что-то случилось с ним: сильнейшая тоска, страх смерти, недовольство собой... Что же это было? А случилось с ним нравственное пробуждение; он понял, насколько же пуста и бессмысленна его жизнь- и жить так страшно, и умереть страшно... Вот он молится подолгу, стал набожен; но ему все не легче. При покупке имения его вдруг посещает мысль, что богатство его строится на несчастье крестьян- а ведь "все мы братья, все сыны…

Я не являюсь поклонницей Льва Толстого как философа, но восхищаюсь им как писателем. То есть, мне очень нравится, как он писал, но с его идеями я почти всегда не согласна. Вот и от повести "Семейное счастие" у меня такие же впечатления.

Юная героиня, который всего семнадцать лет, выходит замуж за мужчину вдвое старше. Выходит по большой любви, окрыленная мечтами и надеждами. Девочке, которая всю свою короткую жизнь провела в деревне, брак представляется чем-то возвышенным, вечным источником радости и вдохновения. Ее будущий муж предупреждает ее, что он многое в жизни повидал и испытал, поэтому в семейной жизни видит лишь тихую гавань. Но либо она не понимает, о чем он, либо его не слышит. И очень скоро влюблённая пара осознаёт, что они совсем не подходят друг другу, что у них разные…

Один из самых трагических и страшных рассказов Толстого... Жуткая традиция- несколько молодых крестьян ежегодно отдавать в рекруты, "служить царю" - то есть на 25 лет отдать в солдаты- то же, что убить и похоронить сразу; и жена молодая остается вдовой при живом муже, и некому хозяйство вести, пахать, работать- а значит, нищета за порогом... Вспоминается проза Лескова, особенно "Тупейный художник". Правда, барыня может выкупить рекрута за 300 рублей всего- сумма, для нее вполне подъемная- но она об этом не помнит и вообще думать не желает. И это- цена человеческой жизни... Кого же забреют? Племянника богатого Дутлова, имеющего еще и родных двух сыновей; или Поликея- он один с женой и пятью детьми, но слаб- и на воровстве попадался, и на пьянстве, и профессии…

Эту относительно небольшую повесть я читала как раз между Рождеством и Сочельником. И вроде бы как атмосфера соответствовала - сейчас у нас считается хорошим и правильным всех поздравлять с православными праздниками. И хорошо еще, если пишут в посте - мол, поздравляю тех, кто празднует Рождество. Толерантность и терпимость форева. У нас, несмотря, а может, и благодаря тому, что Россия - многоконфессиональная страна, стали с уважением относиться не только к чужой вере, но и к чужому неверию. Ура, опять можно не быть как все. Помните, было время, когда все толпой спешили крестить детей, даже не давая себе отчета в том, что крещение - это не дань моде, это на всю жизнь. Вот скажите честно, кого родители в детстве покрестили - и теперь этот человек, уже выросший, регулярно ходит в церковь,…

Кто ищет Бога, пытается жить по его законам - тому рассказ очень понравиться. Всем остальным кто пока не на этом пути, скорее всего тоже, так как он, по моему мнению -увлекательный!