Маркиза де Сад (сборник)

«Патриотизм» - это короткое произведение знаменитого японского писателя Юкио Мисимы, основной смысл которого заключен в самом названии.Начнём анализ данного рассуждения с основополагающего факта в биографии Юкио Мисимы. Основное влияние на формирование личности писателя оказала его бабушка – Нацуко, происходившая из древнего привилегированного рода Токугава, правившего в Японии 250 лет. Бабушка воспитывала хрупкого и вечно болеющего внука в строгих аристократических традициях. Именно она привила мальчику дух своих предков-самураев. Юкио запрещено было часто видеться с матерью, а слабое здоровье не позволяло ему играть со сверстниками. Большую часть времени он проводил в одиночестве. От бабушки Мисима унаследовал и любовь к искусству, книгам и театру, а также несколько женственную манеру…

Обычно мне не нравится литература на религиозные темы, однако этот рассказ я прочитала с удовольствием. Возможно потому, что фокус смещён, — Мисима пишет скорее о разочаровании, переоценке ценностей и ностальгии. Он подкупил меня своим реализмом, если не сказать цинизмом, — персонажем купца, который не отвёз детей в Святую Землю, и морем, которое так и не расступилось. Устами рассказчика автор отвергает западную цивилизацию и вместе с тем как будто бы сожалеет об этом. Очень тонкий, романтичный рассказ, который погружает в меланхолию.

Это история о запретной любви святого старца и императорской наложницы. Казалось бы, что может быть между ними общего? Оказывается, что оба они, по-своему, никогда не знали любви - он отрёкся от плотских страстей добровольно, она же "грезила о такой любви, какой еще не видывал мир". И оба они, по-своему, религиозны - он удалился от суеты бренного мира в поисках душевного покоя, она же пришла к Учению, пресытившись роскошью и распущенностью дворцовой жизни. Совершенством своей красоты она затмила для него райские кущи, а в сиянии его добродетели ей мерещился мрак Преисподней.

Так и смотрели монах и Императорская Наложница друг на друга, только он видел за ее спиной Чистую Землю, а она — зияющий за его плечами ад.

Но так ли греховна столь неожиданно возникшая между ними связь? Не только…

«Люди легче верят самому неправдоподобному»

Мисима, конечно, отжег. Любопытно, что он хотел сказать этой небольшой пьесой? Что в политике не может быть дружбы? Мне кажется, это само собой разумеется, даже в офисе личные переживания не должны ставиться выше рабочих интересов, а тут высокая политика/огромные кабинеты/судьба страны. Может, Мисима хотел показать наивность подвижников НСДАП? Некоторые ею действительно болели, но уже в начале 30-х таковые отвалились от партии, сочтя, что Гитлер стал слишком прагматичным и никакой нормальной революции не получится.

Любопытно так же, как читает эту историю читатель, не знакомый близко со всеми этими Ремами, Штрассерами и Круппами. В смысле, не читавший их биографии, дневники, письма, послевоенные воспоминания о них. Лично мне, после шести лет…

Вот это одна из тех книг, читая которую у меня возникает комплекс неполноценности. Чувствую, что написано замечательно, понимаю, что автор провоцирует нас, пытается донести нам какие то великие мысли, но все это как то крутиться вокруг да около меня, но в самое сердце, так сказать, не пронзает, ну никак. В пьесе Юкио Мисима - Маркиза де Сад речь идёт о жене и семье скандального Маркиза. Мы узнаем о его сексуальных пристрастиях от его жены и его любовницы, по совместительству сестры жены (улавливаете, да связь?). И вот любовь через физические страдания, добродетель из под плетки, Я/Мы маркиз де Сад, нуууу высоко, мне не дотянуться. Хотя конечно можно рассуждать о принятие человека со всеми его грехами и пороками, можно поговорить о высшей добродетели опять же через физические…

Как правило, я не советую начинать знакомство с рассказов и новелл, если у автора есть более крупная проза. На мой скромный взгляд, эти форматы недостаточно объёмны и показательны, чтобы позволить сформировать своё представление о творческом стиле писателя. Но на то они и правила, чтобы их нарушать :) И в данном случае я вполне осознанно допускаю такое исключение. Всё-таки Мисима - автор весьма своеобразный, и его мрачная эстетика придётся по вкусу далеко не всем. Поэтому данная новелла - это такой экспресс-тест на любителя, который поможет определиться в своих симпатиях и понять, стоит ли браться за более серьёзные произведения автора. (Хотя данный текст уже серьёзней некуда, и в целом я стараюсь придерживаться принципа не судить по одному произведению).

Это история о прекрасной молодой…

"Нет-нет-нет-нет! Только не это..." - пронеслось у меня в голове, когда трагические события новеллы начали неумолимо приближаться. По ощущениям это было сравнимо с тем, когда я впервые встала на коньки и сломя голову понеслась вперёд, не имея ни малейшего понятия, как тормозить. Разумом понимаешь, что это непременно произойдёт – падение на лёд столь же неизбежно, как и то, что сюжет разобьёт мне сердце, – но судорожно цепляешься за надежду, за любые слова, которые ещё могут всё изменить или хотя бы смягчить боль. Смерть действительно случится - недаром ведь новелла так называется, – вопрос когда и как. Даже нет. Вопрос – кого она коснётся...

Самое сложное заключалось в том, что хотелось облегчить душу и дать выход эмоциям, ткнув уже наконец в кого-то пальцем со словами "это она во всём…

Маркиза де Сад, Юкио Мисима

Приступая к чтению этой пьесы Мисимы, я, хоть и имела на слуху нарицательное имя де Сада, однако же не была знакома с его биографией. Поэтому было непросто вникать в суть диалогов и конфликтов персонажей, основу которых составили реальные события. Помимо этого, пьеса все так же остается для меня нелюбимым жанром. Мне не хватает дескриптивных комментариев автора о внутреннем состоянии персонажа, о его внешности, о том, как меняются его позы и черты лица, когда он произносит ту или иную реплику, - все то, что я люблю в жанре романа. В пьесе же события сменяются резко, порой не успеваешь за сменой настроений героев, и не всегда ясны их мотивы. Однако пьеса оказалась познавательной: благодаря ей я словно вживую посмотрела на жизнь такого незаурядного человека,…

Никакому святому "ничто человеческое не чуждо". Но даже в "своём грехе" по-настоящему святой может остаться святым.

Это как минимум любопытно. Я не знакома с творчеством де Сада и его биографией, но краткая сводка показала, что в целом, пьеса Мисимы основана на реальных событиях. И это тем интереснее: пофантазировать как себя могла вести и чувствовать жена столь экстравагантной персоны. Мисима вывел в пьесе двух женщин (жену и свояченицу-любовницу), преданных де Саду и, вероятно, любивших его, хотя и странной, даже ущербной любовью. С другой стороны, что есть любовь и какое право мы имеем судить других? Самым ярким и неоднозначным персонажем пьесы, на мой взгляд, является графиня же Сан-Фон. В отличие от самого де Сада, проповедующего свободу нравов и сидящего за решеткой, графиня действительно свободна в своих манерах, поступках и мыслях. Забавно, что в конце концов она заявляет, что Альфонс - это…