Рецензии — стр. 111

Можно ли вернуться в прошлое, чтобы найти ответы? Возможно ли увидеть то, что проглядел в первый раз? И возможен ли возврат как таковой? Ведь по факту, мы не возвращаемся, а всего лишь оглядываемся. Разве можно оглянуться и успеть вглядеться, заметить важное и что-то понять? Может быть, ответы надо искать не в прошлом, а в настоящем? Здесь и сейчас.

Талантливая, умная, классическая проза в лучших традициях английского романа. Поиск ответов в настоящем и прошлом. «Светила» новозеландской писательницы Элеанор Каттон. Самая длинная книга из всех, когда-либо получавших Букеровскую премию.

При всей завязке с астрологической тематикой, знаки зодиака в «Светилах» не самое главное. Хотя автор проделала огромную работу. Каждый герой в этом произведении соответствует своему знаку, каждое событие вписывается в определенное сочетание планет. Мало того, все даты и астрологические явления строго соотносятся. Но, что толку, если читатель не разбирается в этом? И слова «истинный лунный узел в деве» или «овен в третьем доме» ровным счетом ни о чем не говорят? Это тот самый случай, когда прошлое дает свои подсказки, а настоящее не видит их в упор.

Времена «Золотой лихорадки» в Новой Зеландии. Хокитика, самый густонаселенный центр на Южном острове, представляет собой небольшой городок со множеством скверных гостиниц, тюрьмой, портом, банком и одной единственной аптекой. Там очень много мужчин, и почти нет женщин. В местной газете исправно печатают списки тех, кто прибыл в город и тех, кто его покинул. На окраинах лежит Китайский квартал с тремя десятками убогих хижин. На севере земли маори. А вокруг, куда только хватает глаз – прииски. 27 января 1866 года в задней комнате гостиницы «Корона» собралось 13 человек. Им предстоит долгая ночь и длинный разговор. Возможно ли разгадать загадку исчезновения самого богатого, удачливого и молодого старателя Хокитики? Знает ли кто-нибудь что случилось на самом деле в ночь на 14 января, когда красавица Анна, чуть не погибла? И объяснит кто-нибудь кем же является подлец Фрэнсис Карвер?

Я читала Элеанор Каттон с огромным удовольствием, погрузившись в книгу с головой, градус интереса не падал ни на минуту, и я даже ни разу не попыталась заглянуть в конец книги, чтобы посмотреть, чем же все закончится. Описание интерьера и каждого героя в стиле а-ля Вальтер Скотт, подрагивающее пламя свечи, загадочная смерть, мистическое описание то ли человека, то ли призрака, таинственное исчезновение, золото, предательство, женщины. Эта книга пронизана атмосферой готического романа, у Каттон такие интересные суждения и такие меткие характеристики людей, мне очень понравилось! Но последние 90 страниц… Вот этот художественный прием с возвратом в прошлое подкосил меня. Такое чувство, что эту часть романа автор писала на последнем дыхании. Конечно, 800 стр. текста тяжело выдать, и очевидно стиль повествования меняется. Главы сокращаются, видимо, для большего накала интереса, сюжет закручивается, события торопятся. Но читать это уже не так интересно… Хотя это, безусловно, лишь мои впечатления…

Элеанор Каттон решила вернуть читателя в прошлое, чтобы объяснить настоящее. Она приправила все это астрологическим соусом и подала на блюде с голубой каемочкой. Вот, господа, смотрите – прошлое и настоящее. Теперь вам все понятно? Теперь вы нашли ответы? Да, понятно. Только не все готовы вернуться в прошлое.

Вторая книга модного писателя Гузели Яхиной. Спросят, что за книга, так и скажу – «Вторая книга модного писателя»

Написано очень красивым языком. Описания прекрасны, речь литературна, не зря Яхину выбрали автором Всероссийского диктанта, практически безупречный русский язык. Тема выбрана точно, опять тяжелое наследие советского режима, притеснение малых народностей ( в масштабах страны). Баланс соблюден, нет явного упора в политику, все намеком и исподволь. Технически безукоризненно.

Сейчас модно, чтобы герои книги были слегка не от мира сего. И это выполнено. Все главные герои с чудинкой, неразговорчивая Клара, замкнутый в себе учитель Бах, любитель фольклора Гофман. Анче и Васятка. А иных героев и нет, есть безликая масса гнадентальцев, неотличимых друг от друга. Если о ком и можно сказать стадо, так это о них.

Налет мистики тоже необходим, потусторонний мир, тени ушедших…

Прямые отсылки к классикам магического реализма. Картины реализации сказок учителя Баха немедленно напоминают маркесовскую Петру Котес, чья любовь оплодотворяла все живое, и оно начинало расти и размножаться. Красиво, эффектно.

Что еще хорошего? Про язык сказала, про тему сказала, про модные тенденции сказала, про мистику сказала… А, да, обязательно вставить Сталина, играющего в бильярд с Гитлером, и дьявольский стремительный полет усатого вождя по стране. Как без этого?

Все.

Книга оставила меня абсолютно равнодушной. Ни один эпизод не заставил сердце биться чуть сильнее, ни разу не сжалось сердце, ни разу не забыла о течении времени. Я читала идеальную книгу, о которой будут говорить критики, но ни разу не захотелось поспорить с автором. О чем?

Обленилась я в последнее время или, может, извечно графоманское настроение куда-то делось... Но вот раньше как было? Дочитаю книгу и хочется о ней тут же написать. Бывает, что еще даже не дочитаю, а рецензия уже на кончиках пальцев буквально и просится на бумагу, точнее, на экран, так что приходится кое-какие отрывки записывать, пока не забылись. А сейчас все куда-то исчезло. Прочитаю книгу и неделю собираюсь что-то написать о ней. Ну ладно, это так, незапланированное отступление было. Лучше ближе к делу.

Что-то не трогают меня в последнее время семейные саги. Ну никак. Вот вроде бы все хорошо в книге, все "к месту": и герои приятные, и язык красивый, и культура "ненашенская", а от того читать должно быть интереснее, т.к. не просто с историей чьей-то жизни знакомишься, а заодно и просвещаешься.

Спрашивается, за что оценку снизила? Просто за то, что не прониклась. Не зацепила меня книга и все. Были моменты... но только моменты, не вся книга. А от семейной саги я невольно ожидаю какого-то вот такого эффекта. Чтобы я переживала за героев, жила вместе с ними, проваливалась в их историю с головой, чтобы они стали мне родными. Здесь этого не случилось. Хотя на самом деле (наверное) "С неба упали три яблока" - светлая, трогательная и грустная история. Должна быть. Но, как сказали бы в не очень хорошем любовном романе, "между нами не было искорки", а потому поставить 5 рука не поднимется. Я же субъективный читатель и оцениваю по личному впечатлению.

Может, я просто семейных саг переела? Хотя и не сказать, что я так уж много их читаю. За последние года полтора это случилось всего дважды или трижды. И все время чего-то мне в них не хватало. Ну, как бы там ни было, а книга эта хорошая, так что просто не обращайте внимания на первые три абзаца и будет вам счастье=)

Наринэ Абгарян перенесет вас в маленькую армянскую деревушку, затерявшуюся в горах. Вся связь ее жителей с внешним миром - старик с единственной на всю деревню телегой, который изредка ездит в долину за кое-какими продуктами и хозяйственными мелочами, да почтальон, пару раз в месяц со скрипом и стоном взбирающийся в гору ради того, чтобы привезти очередной ворох рекламных буклетов. Настоящая почта ой как редко приходит в Маран. Почти никого не осталось, кто стал бы сюда писать. Живут тут одни старики и почти ни у кого из них во внешнем мире никакой родни. Кажется, что деревня эта медленно вымирает, как нередко случается, когда молодежь разъезжается кто куда и в деревне перестают появляться новые дети. Но это только первое впечатление. Побудьте здесь совсем немного - и увидите, что все не совсем так.

Когда-то деревня была большая и шумная, но за долгие годы ей пришлось пережить ряд несчастий, сильно ее подкосивших. Многие умерли в голод, те, кто выжил - ушли на войну. И землетрясение было, унесшее жизни многих людей вместе с их домами. Вот так и осталось в Маране всего 38 человек. И самой молодой из них - Севоянц Анатолии - 58 лет.

Но, как оказалось, впереди еще осталось многое. И Анатолии, которая в первой главе пребывает в полной уверенности, что скоро умрет и вполне серьезно к этому готовится, как видно, умирать еще рано. Судьба приготовила для нее несколько сюрпризов, которые полностью перевернут ее жизнь.

Впрочем, обо всем по порядку, вспомнит автор, и вернется на поколение назад, рассказав нам, кто она такая - Анатолия. Как получилось, что она одна из всей своей семьи осталась в живых. Какую роль в ее жизни сыграли книги. Как складывалась ее судьба до того момента, как мы впервые встретились с ней на страницах романа.

А заодно Наринэ Абгарян поведает нам и о других жителях Марана - Ясаман, Валенке, Василии - всех тех, чья вроде бы обычная и всеми забытая жизнь полна удивительных событий, если к ней присмотреться внимательно.

Неторопливо и вкусно будет звучать рассказ, который незаметно погрузит вас в перипетии судьбы нескольких маранских семей. Будет все, что и в любой хорошей семейной саге: жизнь и смерть, изобилие и голод, война и мир, любовь, обиды, самопожертвование, воспоминания, прошлое и будущее, дети и старики, традиции и обычаи... Павлин даже будет. Белый. И немножко мистики (удивительным образом мистика мне здесь "зашла", показалась очень подходящей к общей атмосфере книги и вообще к этой истории).

И обо всем этом вам расскажут красиво, искренне и с любовью к родной земле. Так что, если любите жанр, вам должно понравиться. Если, конечно, вы не я=)

Вспоминаю своих первых и до сих пор любимых первокурсников на матфаке, которым я должен был впервые рассказать, что же за такое непонятное слово "рекурсия" и как ее запрограммировать при составлении алгоритмов. И придумал я объяснение очень простое.

Мы участвуем в квесте, который проходит в огромном замке или музее (например, в Эрмитаже). В этом здании открыты двери так, чтобы можно было пройти через все комнаты от первой до последней только единственно возможным путем. Мы находимся в первой комнате. Наша задача - в каждом зале взять один конкретный артефакт (или познакомиться с конкретным экспонатом). Как мы поступим? Два варианта - выполнять "свое черное дело", идя по комнатам от начала к концу, а дойдя до последней комнаты, повернуть назад и, пройдя снова через все комнаты закончить квест. Второй вариант предполагает сначала "холостой" проход до последней комнаты, а затем, при возвращении необходимо забирать артефакты, выйдя к финишу с полным набором.

В итоге моя группа легко разобралась в алгоритмах, реализующих рекурсию. Как говорится, упал - отжался! Шучу! А теперь серьезнее с первым вариантом: пока не достигнешь последней комнаты, делаешь следующее: заходишь в очередную комнату, берешь артефакт, а теперь повторяешь этот же алгоритм снова и снова. Если достиг последней комнаты, бежишь назад...

Книга "Слава" Даниэля Кельмана, шпигелевский бестселлер 2009-года, построена, как ни странно, по рекурсивному принципу: девять рассказов о том, как можно быть случайно поставленным в новую для себя ситуацию, приводящую тебя к нежданной славе (А хороша ли она, слава, и нужна она тебе вообще? Это уже отдельный вопрос, требующий дискуссии).

Автор описывает эти рассказы с учетом использования "новых информационных технологий". Так например, в первой из девяти комнат мне наталкиваемся на ничем не примечательного мужчину, которому вдруг начинают звонить незнакомые люди, обращаясь к нему по другому имени, причем никто из этих людей не задумывается о различии голосов, интонаций, акцента. Все вопринимают его как совсем другую личность, известного киноактера. Поначалу герой оправдывается, пытаясь объяснить, что он не тот человек, затем злится, бросает трубку, пытается разобраться с телефонной компанией, доказывая, что на его номере ищут совсем другого человека, но ничто не помогает, и он... начинает подыгрывать и буквально вживается в роль этого человека!...

Рекурсию мы замечаем во втором рассказе, где выбран уже другой главный герой, правда, частично знакомый нам по первому рассказу, к которому другим, необычным путем приходит своя слава, меняя привычный уклад его жизни, и такая ситуация повторяется с каждым новым героем вновь и вновь при дальнейшем продвижении вперед по нашим комнатам...

Таким образом, мы получили вот такие нестандартные, на мой взгляд, для автора знаменитого "Измеряя мир" рассказики. Стиль получился не совсем обычным для автора (все же высокий уровень качества текста и нелегкая для читателя возможность легкого восприятия этого текста, что для Кельмана свойственно, здесь сохранились, а для рассказов такие подходы обычно не всегда приемлемы). Хотя, если не отталкиваться от его предыдущих работ, любители коротких рассказов найдут эту книгу по своему вполне занимательной.

А главное, мои коллеги по чтению, не забудьте запрограммировать для себя выход из этих комнат, а то, в противном случае, вы останетесь... в тупике!

Долго я думала над оценкой для этой книги. И всё-таки остановилась на троечке.
Во-первых, невольно сравнивала с первыми двумя. Мне очень понравилась Тысяча сияющих солнц и не слишком Бегущий за ветром . А так как последнюю книгу я оценила на , то "И эхо летит по горам" всё-таки послабее будет.
Во-вторых, как-то мало в книге Афганистана. Вот правда. Вернее, сначала его много (и это прекрасно!), а потом он пропадает, исчезает, испаряется... Пока не остаётся практически ничего... Пшик.
И со всех строчек так и рвётся наружу американский гражданин, для которого Афганистан — это далёкая-далёкая и такая чужая родина.
В-третьих, несколько смутила тема гомосексуализма. Я не девочка-ромашка, да и в в книге нет никаких откровенных смакований и посылов. Но тем не менее. Не ожидала встретить это в книге афганского автора. Восприняла как подобострастный поклон в сторону Америки и Европы.
И поймите меня правильно: я к этой теме отношусь абсолютно нейтрально, лишь бы не было особой пропаганды и детей бы не трогали!
Но в книги эта тема была как-то совсем не в тему, как-будто специально прописана: ну вот же, я совсем уже свой, я толерантный и западный.
Лишнее это...
В-четвертых, смутила какая-то неравномерность книги. Очень сильное начало. Очень! Читала сказку, которую рассказывает отец сыну и дочери — ком в горле стоял. Читала сцены в богатом доме — почти ревела от предчувствия того что будет и жалостью к маленькому Абдулле. А уж про рассказ верного слуги и говорить нечего, настолько пробрало!
Но после трёх глав всё стало гораздо хуже. Такое впечатление, что автор стремился поскорее закончить свою книгу. Или ему стали неинтересны свои герои. Или фантазии не хватило. Или... не знаю что!
Последующие 2/3 абсолютно не впечатлили. Скучные события, растерявшие всю свою живость герои, какое-то невнятное изложение. Такое впечатление, что начало придумал один человек, а продолжил другой, которому герои были несимпатичны и неинтересны.
Я не жалею, что прочитала (да ещё и купила!), но как-то обидно. Очень уж впечатлилась первой частью романа.

Книга-разоблачение.
Нас учат в учебных заведениях такому предмету - Истории. Мы изучаем хронологию событий, действующих лиц. Даже о цикличности там учат. Это конечно нужно знать.
Умбэрто Эко - историк с мировым именем, пошел дальше. Он разоблачил скрытые механизмы истории.
В этой книге он написал о работе спецслужб. Если вас эта тема волнует, то вы узнаете много интересного. Очень много. Настолько много, что будет поташнивать. Даже есть риск недочитать...

"Там пятьсот страниц с походом. Это он напрасно. Очернительная книжонка должна читаться за полчаса..."

Здесь не просто о методах и буднях, но и о всех китах, на которых держится манипулирование поведением общества. Причем лица у власти меняются, а лица в упомянутых службах все те же. За исключением тех, конечно, кем пришлось пожертвовать в неустанной работе.
Заговоры, подкупы, секты, шантаж, выращивание террористов, разжигание национальных конфликтов, одурманивание спиритизмом и оккультизмом, подрыв религиозных устоев, устройство революций. И все вышеперечисленное живет не самостоятельной жизнью. А если вдруг зачахнет какой нибудь элемент - его воссоздадут заинтересованные лица заново.

Причем, антураж в этой книге не обычен. Время - 19 век, ненароком упоминается чуть ли не весь звездный состав того времени - и Фрейд, и Дюма, и Гарибальди, и Шопен с Санд и прочие, прочие. Чем вы эрудированнее, тем приятнее вам будут такие упоминания.

Манера повествования построена от простого к сложному. Поначалу у меня даже закралось подозрение, уж не о себе ли Умберто Эко пишет, почивая на лаврах признания? Но дальше началось интересней: повествование и в виде самоанализа, и дневника, и переписки с самим собой - продукта раздвоения личности. Главный герой демонстрирует свойственные его профессии черты - подозрительность, аналитичность, изворотливость и циничность. Более того, этот, не побоюсь этого слова, каналья, с эрудицией уважаемого автора, знания которого просто льются через край, знает что произойдет в веке двадцатом и рассказывает что случилось в девятнадцатом и не оставило шансов двадцатому...

Отдельного упоминания заслуживает гастрономическая часть книги. Главный герой невероятный гурман и все свои делишки обделывает в прикуску со специалитетами, в большей степени, французской кухни.

Но послевкусие от прочтения книги - горькое.

"Каждый культурный человек думает, что он - важная часть миропорядка. Это такое же заблуждение, как суеверность у безграмотных людей"

Роман Благоволительницы по-своему уникален. Во-первых, он написан в России на французском языке американским евреем, предки которого жили на территории Белоруссии. Во-вторых, рассказ ведется от лица офицера СС, что само по себе необычно и спорно - Литтелл буквально дает слово палачу. В-третьих, автор не по наслышке знаком с манерой мышления и поведения массовых убийц и террористов, ведь он долгое время работал журналистом в горячих точках. В-четвертых, Литтелл является неплохим специалистом по культуре и истории России, что очень явно отразилось на романе. Ну и наконец, Литтеллом проведена серьезная работа над исторической достоверностью романа (действие происходит во Вторую мировую войну в Берлине, Украине, на Кавказе, в Сталинграде) - объем собранных данных поражает и не меньше поражает тот факт, что специалисты нашли в нем только совсем незначительные и единичные расхождения с действительностью.

Если перечисленные выше пункты не вызывают желания тут же приступить к чтению, то я даже не знаю, о чем можно дальше написать! Выход этого романа - серьезное литературное событие, и, прочитав его, я удивляюсь, что пока (надеюсь, что у него все впереди) он мало известен в России, хотя нам то он должен быть даже более интересен, чем другим народам, менее пострадавшим от нацизма, ведь по меньше мере треть действия проходит на территории бывшего СССР и отличается высокой степенью правдивости.

Главный герой у Литтелла тоже получился своеобразным и интересным. Он убежденный национал-социалист, но при этом интеллигентный и думающий человек, который не может не замечать неправильности творящегося вокруг него и с его прямым и непосредственным участием. Через него к нам обращается автор, пытаясь представить и рассказать о том, что творилось в головах у людей в то время, найти объяснение того, почему добропорядочные бюргеры превращались в монстров и садистов на фронте и в тылу. Массовая психология в действии. Но при этом не складывается впечатления, что автор пытается найти оправдание царившему в то время безумию. Скорее это попытка разобраться, показать все, как было, без прикрас и, тем самым, способствовать тому, чтобы подобное никогда не повторялось.

Действительно, Благоволительницы - очень тяжелый и во многом даже мерзкий роман - обилие зверств, смертей, фекалий, сексуальных извращений и прочих ужасов на страницу зашкаливает, поэтому читать очень не просто и именно поэтому (а не из-за объема) чтение занимает столько времени. Ощущаешь просто физическую необходимость отрываться от книги, переключаться на что-то другое, но еще бОльшую необходимость ощущаешь в возвращении к ней, в продолжении пути по ней в надежде отыскать для себя нечто важное, и оно непременно находится. Если бы не пугающие объемы (и обилие названий, рангов и точных данных, через которые, кстати, тоже порой не просто продраться, зато теперь я спец в устройстве рейха), я бы рекомендовала эту книгу всем и каждому.

P.S. Кстати, отдельный интерес представляет говорящее название романа в честь древнегреческих богинь мести. Можно сбежать, сменить имя и адрес, но от внутренних демонов и воспоминаний, которые будут грызть на протяжении всей последующей жизни, скрыться невозможно...

Цитата:

-Все хотят жить вечно, но к внезапному наступлению бессмертия никто не готов

Впечатление:

Еще одна книга, которую мне пытались выдать за антиутопию, но я бдительная. В итоге снова фантастика, которую я не особо и так жалую, а тут еще ее и переизбыток, но как по мне надо зачищать эти списки антиутопий/утопий, чтобы найти хорошие.

Пы. Сы. кому не лень, то сделайте доброе дело: поставьте лайк на подборку мою антиутопий вот она +100 в карму :)

А теперь про книгу. Когда я взяла в руки "Гарторикс. Перенос" Юлии Идлис, меня заинтриговала аннотация - история о переносе разума в другое тело обещала захватывающий сюжет с философскими размышлениями о природе сознания. А так же тема вечной жизни, разыгранной в лотерее. Однако после прочтения осталось чувство недоумения и разочарования. Книга заслуживает твердой "тройки" - идея действительно интересная, но исполнение, как по мне подкачало.

Идея переноса сознания между телами - золотая жила для научной фантастики, так как в сегодняшнем мире мы можем через нее исследовать: проблему идентичности (что-то на психологичсеком), этические дилеммы (право на чужое тело и кто в праве им распоряжаться?), а так же последствия всего этого ( только утром подумала, что каждое действие имеет либо свое действие или противодействие или взаимодействие или что-то ее с "ие"), но автор использует этот потенциал лишь поверхностно. Перенос разума становится скорее магическим приемом, чем научным феноменом. Нет глубины, нет реальных последствий для героев - просто удобный сюжетный ход, опять таки, с не всегда ясными мотивами.

Само действие происходит в некоем "Гарториксе" - то ли городе, то ли государстве будущего. Но мир прописан настолько достаточно схематично, но возможно детально и не требовалось по задумке. Особенно обращает на себя технология переноса - она объяснена так туманно, что воспринимается скорее как магия, чем как наука.

Персонажи-шаблоны, крайне странные, ощущение, что половина зомбирована, половина протестует
Главные герои - типичные картонные фигуры, в голове у меня только осталась цветная, огромная переливающаяся ящерица :) Общение, что у них нет развития, нет глубины, нет правдоподобных мотиваций. Даже в критических ситуациях персонажи ведут себя неестественно.

Уже к середине сюжета ты понимаешь, к чему ведет автор и чем примерно все это закончится. При этом многие повороты логически не обоснованы - герои действуют так, как нужно автору, а не так, как диктует ситуация, для фантастики это может и норм, но для общего восприятие оставляет осадочек.

Читать/не читать: читать любителям легкой фантастики

Русская проза без похорон никуда. Если в первой главе никого не хоронят это уже удивительно. Но на самом деле я вижу в этом ничего плохого, просто часто читая такой жанр сразу это бросается в глаза.
Главная героиня Катя трагически теряет брата, в семье идет разлад и Катя перебирается к бабушке Ире, но после смерти отца возвращается делить квартиру с родственниками.
Повествование идет и от лица Кати и от ее родственницы, которая вынуждена жить вместе с ребенком с тираном и его матерью.
В истории присутствует легкий магический реализм в виде призрака Катиного брата. Уж не знаю как было бы лучше с ним или без него. Финальная локация с кладбищем… даже не знаю впечатлила меня или нет. Возможно автор хотела сделать цикл начав со смерти и закончив на кладбище. Но концовка мне понравилась.
Считаю для дебюта автора вполне не плохо.

— Дорогие россияне. Олимпиада – большой праздник. Это как свадьба – не каждый день бывает. И если гостей уже позвали, не ставить же на стол консервы, правда? Мы же не хотим ударить в грязь лицом?
На этом месте Козак сделал паузу, чтобы люди, к которым он сейчас обращался, могли ответить твердо:
– Нет, не хотим.

Вообще я очень долго не могла собрать и как-то структурировать свои впечатления от этой книги. Почему? И потому что я ждала немного другого от автора (а потом поняла, что мне этот автор вообще пока не был знаком))). И потому что книга сначала вызвала настолько много эмоций, что я не просто хихикала над ней. И потому что потом история внезапно пошла по совершенно другому пути. И потому что она оказалась настолько типичной и предсказуемой, насколько это возможно.

Начинается же всё с того, что преуспевающего креативщика забрасывают в Сочи, чтобы он подготовил Сочи для Олимпиады-2014. Звучит немного странно, но дальше будет ещё больше сюра, который выглядит таким живым и смешным, что оторваться от книги не возможно.

А вот где-то с середины (а если точнее, то со второй части) начинается унылое и однообразное повествование о том, как живут нормальные люди, которые существуют в своём тесном мирке и наслаждаются природой. Я немного утрирую, ведь тема-то действительно важная и стоящая внимания, но я настолько устала от нудятины, которая прячется за этой идеей, что мне сложно воспринимать этой серьезно. И нудятина тут возникает из-за отсутствия той динамики, которая покорила в первой части, здесь же любая сцена на 10 страниц и бонусом идут постоянные "невыдуманные истории, о которых невозможно молчать" о персонажах, которых мы знаем меньше пары страниц, поэтому это и не вызывает эмоционального отклика. Про финал вообще молчу.

В результате, не совсем ясно, кому будет интересна эта книга: то ли любителям остросоциальных чёрных комедий, то ли любителям печального реализма. Но и тем, и тем что-то в этой книге наверняка понравится

Такое ощущение, что авторше выписали грант на написание романа о домашнем насилии и вот она его и отработала (как смогла)...
Ради бога, конечно, тем более, что тема (проблема) эта наверняка существует и с ней, несомненно надо бороться...
Да, надо.
Но может быть всё-таки не так кондово-примолинейно-запутанно-дёрганно форматировать при этом текст-сюжет:
ладно, отец сестер бьёт и насилует их (вернее насилует только одну из них, но бьёт всё равно обеих), так ведь почти сразу же по сюжету они натыкаются на некую алкогольно-зависимую Наташу, которую тоже все кому не лень используют как грушу для битья...
После этой сцены (закрались сомнения и) читать уже перестал, а просто дальше пробежался и, видимо, правильно сделал, потому как
заглянул потом в здешние рецензии (вот ведь всё -таки полезная вещь на самом деле) и убедился, что тратить время на эту халтуру не имеет никакого смысла.
Можно было бы и "двойку" поставить, но из-за наличия некоторого количества "литературных оборотов" и за прежние заслуги поставил "три".

Элегический роман, окутывающий тебя пьянящей меланхолией, ощущением глубокой утраты, неминуемой потери, предчувствием неизбежности конца. Как вода, медленно уходящая в трещину бассейна, время постепенно уносит от нас важное, любимое и уносит без возможности что-то исправить. Сначала трещина кажется почти незаметной и безобидной, но она не становится меньше, никогда не становится.

А потом мы закроем глаза и погрузимся в сон, а утром, проснувшись, на одно блаженное мгновение забудем, что через пять дней, через три дня, через два дня, завтра - нашему миру придет конец.

Роман написан в необычной форме. От лица рассказчика во множественном числе. Историю рассказывают “мы”. В первой части книги это коллектив “пловцов”, которые на 40 минут собираются в одном бассейне, распределяются по дорожкам и тренируются каждый в своем темпе. Люди разных возрастов и профессий, которые никогда не контактируют в обычной жизни, превращаются в один слаженный организм, который методично гребет руками-ногами.

Бассейн — это их убежище, их приют, единственное место на земле, куда они могут пойти, чтобы сбежать от своей боли, потому что только здесь, под землей, в воде, их симптомы ослабевают.

Одна из “нас” — пожилая женщина с признаками деменции.

После того, как в бассейне появляется трещина, его закрывают и болезнь начинает прогрессировать.

Во второй части “мы” — голос работников спецучреждения, в котором оказывается женщина. Тон повествования холодный, четкий, бюрократический, выверенный, структурный, “больничный”. Сквозь это безжизненное полотно иногда прорывается голос дочери, полный отчаяния и безысходности. И голос мужа, полного тоски, боли и одиночества.

В вашем недуге нет «смысла» или «высшей цели». Это не «дар», не «испытание» и не возможность для личностного роста и трансформации... Это также не приблизит вас к богу и не освободит от прежних мелких забот... Все это лишь приблизит вас к неизбежному концу.

Книга неизбежно заставит вас погрузиться в свои чувства и плакать. Если вас не пугает ощущение и осознание собственной смерти или смерти близких, которая неизбежно придет рано или поздно, читайте обязательно!

Поднимайте голову через равные промежутки времени и, конечно, не забывайте дышать.

Это очень депрессивная книга. Болото печали, тлена, безысходности и унылости. Наверное моя оценка не совсем адекватна, т.к. книга написана очень здорово, не смотря на мои личные предпочтения и эмоции. Я не люблю безнадегу в книгах, т.к. считаю что ее и в жизни хватает, чтобы еще в книгах об этом читать. А тут по игре пришлось погрузится в это китайское отчаяние.

Автор знакомит нас с двумя молодыми людьми - Чэн Гун и Ли Цзяци. Оба имеют определенные детские психотравмы, которые имеют последствия во взрослой жизни. Повествование ведется попеременно то от лица одной, то от лица другого. И швыряет нас то в юность, то в детство, то во взрослую жизнь, то снова в юность... Это действительно кокон, который постепенно раскручивается и рассказывает читателю историю их психотравм. Истоки берут начало во времена Китайской культурной революции, когда судьбы трех семей безвозвратно изменились. Не будь того, что тогда произошло, то и у героев книги не то чтобы нормальная жизнь могла бы быть. Она могла бы быть совершенно иной. Но мы имеем преступление, сумасшествие в различных проявлениях, одиночество, самоубийство (а возможно и не одно), поломанное женское счастье (тоже не одно), физические травмы, разрушенные семьи, странные сексуальные пристрастия, невозможность любить и еще вагон и маленькая тележка грусти и печали.

Написано простым языком, без вычурных метафор, но так емко и глубоко, что погружаешься в эту безысходную атмосферу. Даже непривычные китайские имена не путали. В принципе, такая ситуация могла произойти в любом месте, но перед нами последствия преступления, совершенного именно во времена культурной революции. Исторические события Китая 60-х - начала 2000-х влияют на поступки героев. Здесь и история, и детектив, и роман взросления и семейная сага трех семей. И все это очень гармонично сплетается в ... единый кокон, от которого сложно оторваться.

Из исторических моментов мне особенно интересно было узнать про китайских челноков. Я помню это явление у нас, а вот взгляд на это с той стороны, было интересно узнать. Особенно про пуховики, заполненные, специально для русских, всем чем угодно, но только не пухом:

– Пуховики, которые продавали русским, были набиты раскисшими куриными перьями, в ход шли и больные курицы, и чумные… Вот только утиного пуха там не было ни грамма. А с кожаными куртками еще смешнее, их вообще делали из строительной бумаги, а снаружи прокрашивали бесцветным лаком. Только представь: русские, которых ты описала, с болью и смятением бродят в таких кожанках по снегу среди родных руин и дрожат от холода. Они не подумают, что мерзнут из-за плохой одежды, скорее решат, что сами стали слабее. Добредут до теплого жилья, внутри снег на одежде растает, вода впитается в куртку, и так называемая кожа тут же пойдет трещинами и рассыплется в труху. Ты говоришь, что они ни во что больше не верили, – конечно: когда у тебя на глазах кожаная куртка превращается в клочки бумаги, последняя вера исчезнет…

В общем, у меня очень противоречивые чувства остались. Написано качественно и интересно. Но очень тоскливо.

С этой книгой я перевыполнила свой ежемесячный план по чтению русского и знакомству с новыми вторами, но без особых восторгов. Взялась за «Кто не спрятался» не столько из-за интереса к сюжету, сколько из любопытства к большой читательской аудитории автора и к оценкам ее других произведений, но разочаровалась практически сразу: книга сильно напомнила мне коллаж из читанного ранее у других писателей. Может быть, я не с той книги начала знакомство с творчеством Я.Вагнер, но теперь это уже не имеет значения, поскольку другие произведения я уже точно читать не буду.

Что не понравилось? Да вообще ничто особенно не понравилось: какой-то затрепанно изложенный затрепанный сюжет, в котором затрепано все: типажи героев, описания местности, время действия, герметичность обстановки… Да плюс еще неявные агатакристиевские претензии, вроде бы пускающие читателя по ложному следу... Но больше всего раздражало нескончаемое авторское многословие, делающее чтение тягучим, как жвачка летом на асфальте, на которую ты случайно наступил и никак не можешь отлепить от подошвы. Читая, я не раз вспоминала слова Марка Твена: «Видишь прилагательное - убей его»: в этом тексте убивать хотелось не только прилагательные (особенно «сливочный» и «перламутровый»), но и существительные. Читать приходилось, в буквальном смысле продираясь через авторские словесно-декоративные кущи.

Что еще? Вторичность и вымученность сюжета. С первых же страниц мне почему-то было понятно, куда клонит автор, что случится и кто будет виноват. Сам школярский прием вуалирования персонажа изначально был подозрителен, хотя какое-то время надежда, что фантазия у автора будет побогаче, сохранялась. Не знаю, носился ли этот сюжет в воздухе и кто его первым «поймал», но ассоциации с не так давно прочитанным «Один за другим» Рут Уэйр были неистребимы. Тот тоже был не шедевр, но это вообще читалось как повторение пройденного.

Ещё? Пожалуйста. Избыток и навязчивость авторских отступлений. Поначалу это терпимо, ведь в конце концов именно автор – хозяин своего текста, но назойливое желание излагать свою житейскую философию убило весь и без того слабый интерес к самой истории. В мои планы выслушивать рассуждения автора обо всем подряд как-то не входило, я рассчитывала на детектив. От этого текста устаешь физически, настолько он вязок и настойчив в своем желании презентовать автора, автора и только автора. И, если честно, мне были не интересны мнения автора о мужчинах и женщинах, браке, семье, детях, абортах, ветчине, мебели, простынях… вообще ни о чем. Все они казались банальными, плоскими и даже как-то по-бабьи морализаторскими.

Продолжать? Однообразие мизансцен. Герои регулярно пьют, собираются выпить, предвкушают выпивку, ищут, чего и из чего бы бы выпить, справляются с последствиями выпитого, находят, чем опохмелиться. Едят тоже, но реже и без изысков – пересушеный шашлык, пережареный ростбиф, картошку пальцами с противня, ветчину, кусая ее прямо от целого куска. Ну, это еще ладно, может быть, в понимании автора так выглядит сорока-пятидесятилетняя богема, так сказать, дань времени. Но кроме этого мы неоднократно читаем о золотых волосах одной из героинь, разных телесных проявлениях (дыхании, прикосновении, позах во время сна и пр.). Вероятно, если бы это был короткий рассказ, а не текст в 500 с лишним страниц, мои впечатления были бы другими. Перегруженность любого описания – дома ли, снега ли, деревьев, кофе, яичницы, мебели, свитера, сапог, грязных стаканов… - утомляют очень быстро, поскольку их функционал в детективном повествовании кажется лишним. Некоторые же сцены мне показались просто странными – например, когда Лора снимает дорогущие сапоги, оставляя их в снегу у платформы подъёмника, и собирается идти полтора километра до виллы-отеля босиком. Не знаю, как автору, а мне трудно представить такое, не усомнившись в ее душевном здоровье, даже если что-то сразу списать на стресс и нищенское детство.

Что дальше? Околополитические и околоисторические контексты. Зачем там оскарово прошлое и обиды, что это добавляет к сюжету? Зачем было нужно искусственное создание неких контрастов (просто из эмпатии автора к Чехии?)? Они разве что сменяют детективную траекторию на чью-то личную, но вполне безразличную читателю, драму.

В общем, это - на любителя. Мне не понравилось, но и ругать особенно не за что, поскольку этот текст не хуже многих других неинтересных и никому не нужных историй. Просто жаль потраченного времени. Я.Вагнер - явно не мой автор, и первое знакомство оказалось бесполезным: ни уму, ни сердцу.

После триумфа «Рассечения Стоуна» издательство Random House, не мешкая, выплатило Абрахаму Вергезе аванс за следующую книгу. Когда спустя десять лет вместо рукописи писатель всё так же мог прислать редактору только вкусное сладкое ничего, контракт был расторгнут, а читательские мечты о чём-то настолько же увлекательном, как рассказ об эфиопских врачах, потихоньку начали испаряться. В 2023 масштабную семейную сагу, действие которой происходит в Керале, выпустило нью-йоркское независимое издательство Grove Atlantic. Закончить новую эпопею, на этот раз о южноиндийских христианах, Вергезе помогла пандемия covid-19: пока его коллеги дежурили в стационарах, инфекционист смог дописать роман, который он посвятил своей умершей матери.

Как и главную женщину в жизни писателя, сразу двух центральных героинь романа зовут Мириамма. Первая в 1900, когда ей было двенадцать, приехала в Парамбиль, чтобы выйти замуж за вдовца, оставшегося с маленьким сыном на руках. Вторая в 1977 прибыла в лепрозорий «Сент-Бриджет» с чётким намерением раскрыть все семейные секреты. Мириамма-старшая со временем превратилась в Большую Аммачи – матриарха поселения, благодаря которой в Парамбиль пришли электричество и канализация. Её внучка к своим двадцати шести стала практикующим хирургом и сумела объяснить считавшийся проклятьем «недуг», из-за которого в каждом поколении кто-то из родственником погибал от воды.

«Семью создают не общая кровь, а общие тайны» говорит Мириамме траванкорский сват. «Тайны эти – как раскрытые, так и закрытые – могут разрушить семью» добавляет повествователь. В пространстве между созданием и раскрытием и разворачивается действие «Завета воды». Влюблённости, свадьбы, рождение детей, смерти, очень много смертей, явно больше, чем хотелось бы привязчивому читателю, с первых страниц поселившемуся в пахнущей чампакой местности, где на каждом шагу растёт маниок и жасмин. Индия получает независимость, среди героев появляются наксалиты, а огромное пространство Парамбиля дробится на усадьбы. Рассказывая о судьбе рода и Индии в двадцатом веке, Вергезе рассказывает историю прогресса: там, где раньше было магического мышления, свершаются научные открытия, а привычный уклад, основанный на традициях, уступает место осмысленным действиям. Хотя между Большой Аммачи и Мириаммой всего одно поколение, невозможно представить, чтобы внучка повторила судьбу бабушки, но для обеих в любой ситуации главным остаётся семья.

Большой индийский роман получился у Вергезе ничуть не хуже большого африканского: глубокий, как траванкорские реки, чарующий, как пропахший специями Мадрас, и удивляющий своей всеобъемлемостью, как сама жизнь. Теперь, когда писатель отдал честь обеим родинам, он с чистой совестью может переходить к работе над большим американским романом. И если для того, чтобы его прочитать, нужно ждать ещё четырнадцать лет, я готова!

Мне нравится мораль – дихотомия добра и зла и весь этот джаз. Риторические вопросы, дилеммы или последствия сложного выбора. Для меня мораль – это система координат общества. Она лежит в основе законов и норм – инструментов регулирования наших рептилоидных мозгов. Если морали нет, то мы лжём, крадём, убиваем и творим всякое интересное с жёнами своих ближних.

Вот оттого меня так сильно триггернула финальная мысль Макьюэновских “Упражнений”.

Нельзя портить хорошую повесть, превращая её в моральное упражнение.

Как бы мне так выразиться, чтобы вы не подумали, что я – кочерга в заднице.

Я думаю, что нормализация вещей, которые ранее считались аморальными, обретает черты тренда в западной культуре. (В России этот маятник унесло в другую сторону, и это тоже проблема.) Прогрессивная часть общества называет это новой парадигмой. Консервативная часть – извращением.

Но факт трансформации морали остаётся фактом. Balenciaga выпускает кампанию с детьми и БДСМ-игрушками, Брейвик отбывает срок в трёхкомнатной квартире со спортзалом. Вы знали, что в 2022 году было слушание по его УДО? Он устроил два теракта и в общей сложности убил больше 70 человек. Больше часа он палил по подросткам. И у него в Норвегии есть право на УДО. (В России пенитенциарная система контрпродуктивна, и это тоже проблема.)

Мэтью Стовер, чувак, пишущий новеллизации “Звездных войн”, в своей книге “Герои умирают” сказал:

Нет ничего опаснее, чем интеллектуал у власти – он способен найти рациональное объяснение любому преступлению и никогда не позволит абстракциям, вроде справедливости, верности или чести, сбить его с толку.

Справедливость, верность или честь – это моральные абстракции, но они могут находить воплощение в конкретных действиях. Отказ от морали приводит нас к системе, в которой абсолютно всё может быть рационализировано, а следом – нормализовано.

К чему эта моя философская мотня? К тому, что Макьюэн рассказал непростую историю с большим количеством спорных жизненных сценариев, типа совращения несовершеннолетнего или оставления ребёнка матерью, не только не подвергая их моральной оценке, но и намекая, что мораль к ним в принципе не применима, ибо “всё в жизни очень относительно”. Я не согласна – далеко не всё и далеко не настолько относительно. Серый с точки зрения морали поступок может быть предметом для дискуссии, но он не может существовать вообще вне морали – это путь оправдания любого условного зла.

Мне нравится, что название книги переведено как “Упражнения”, а не как “Уроки”. Уроки – это то, что ты учишь или выносишь из опыта. “Упражнения” – это что-то чисто механическое, что может не иметь результата вовсе. И вот это отлично иллюстрирует жизнь главного героя, который в конце романа сам признаётся, что “упражнялся в жизни всю жизнь”, но так ничего для себя и не понял.

У человека, конечно, нет обязательства всё на свете превращать в моральное упражнение – так можно быстро сойти с ума. Но, во-первых, моральная оценка рождает и препарирует смыслы, а во-вторых, жизнь вне системы моральных координат становится бессмысленной, потому что условная свобода от всякой морали рано или поздно превращается либо в саморазрушение, либо в войну всех против всех.

Корова поглотила меня, а море поглотило ее. Кажется, я тоже что-то поглотил, вот только никак не мог понять, что…

Герой-рассказчик не производит впечатления самого сообразительного парня из всех, кого я встречала, хотя происходящее с ним в этой повести, впрямь, не так-то легко осмыслить: реальность то и дело норовит соскользнуть здесь в сюрреализм, а повседневность мешается с фантастикой и снами. Книга корейского писателя Тоёна Кима в длинном списке Ясной поляны 2024, мои рецензии на которыйв этой подборке. И "Как путешествовать с коровой" из числа самых необычных историй этого лонга.

Книга написана в 2007, уточняю для того, чтобы были яснее некоторые реалии: мобильные телефоны уже существуют, но мобильный интернет и мессенджеры еще не приблизили мир на расстояние вытянутой руки. Городской парень, герой, сын фермера, по старинке использующего для вспашки поля корову - у них мощная и крупная, не молочная корова, а именно тягловая сила в хозяйстве. Отец относится к ней с трепетом, а ему, сыну, приходилось все детство убирать навоз. Что не добавляло нежности к скотине. В очередной визит к родителям, отправленный чистить хлев, он привычно заводит разговор из тех, какими молодежь во всем мире расстраивает родителей: "На те деньги, что вы тратите на ее содержание, можно купить трактор!" Отец и слышать не хочет о продаже.

В пылу ссоры, герой затаскивает корову в грузовик и едет на сельскохозяйственный рынок продавать. Понимая, но не признаваясь себе, что это равносильно убийству - тот, кто купит животинку, пустит ее на мясо. На рынке, однако, его ждет неприятный сюрприз - цены на коров сильно упали в связи с отменой ограничений на ввоз американской говядины, и сейчас за нее предлагают на четверть меньше той суммы, на которую парень рассчитывал. Еще одна неожиданность, жена друга сообщает, что тот умер, церемония прощания там-то и там-то (довольно близко от места, где находится герой). С другом они не общались семь лет и скоро мы понимаем, что причиной была эта девушка. На похороны друга он отправляется с коровой и это только начало самых необыкновенных вещей, которые можно себе вообразить, и кое-каких из тех, что нельзя.

В этой короткой истории человек путешествует не только в обществе коровы и верхом на корове, но даже и внутри коровы, переживая многочисленные приключения собственной метафорической Одиссеи. И возвращается под родительский кров лучшей версией себя. С коровой - думаю, это не будет спойлером.

- В наше время люди ждут, что у истории будет печальный конец. И не просто ждут, а хотят этого. Чем ты это объяснишь?
- Печаль помогает подготовиться к жизни, то есть к смерти, и большинство людей понимают это очень рано.

Роман в лонге литературной премии Ясная поляна-2024, а значит - часть моего персонального книжного вызова: прочесть все произведения и рассказать о них (если вас заинтересует, складываю свои рецензии на книги ЯП в подборку на Дзене). И это редкий случай, когда выбор экспертов премии становится подарком книголюбу. Потому что, буду честна - роман человека с трудным именем Мохамед Мбугар Сарр вряд ли привлек бы мое внимание, несмотря даже на то, что условно африканской литературы читаю в последнее время много, все надеясь отыскать шедевры - есть мнение, что для XXI века африканская литература станет тем же, чем был Латиноамериканский магический реализм для ХХ.

И вот случилось, "В тайниках памяти", гонкуровский роман Сарра - шедевр, который дарит весь спектр читательских радостей: восторг абсолютного узнавания, противоречивое желание проглотить мгновенно и растянуть "на подольше", удовольствие от стиля, сюжета, нахождения цветных камушков отсылок в блуждании по интеллектуальным лабиринтам. И. таки да - это великолепно. Фабульно - книга о книгах, в традициях модернистской прозы. Молодой сенегальский писатель Диеган Латир Файе учится в Париже, он часть сообщества чернокожих литераторов. образующих своеобразное гетто, вроде авторов фантастической или детской литературы, члены которого всячески демонстрируют, как им наплевать на признание "у больших", но на деле для каждого из них стать частью серьезной литературы предел мечтаний. Описание соратников гомерически смешно. И вот, от одной из женщин этого круга, которую считает самой талантливой из них, Диеган получает книгу "Лабиринт бесчеловечности", опубликованную в 1938 Немыслимая, завораживающая проза, автор некто Элиман, сенегалец. Удивительно, но никто ничего не знает не только о книге, но и о нем, хотя гениальный негритянский роман в довоенном Париже не мог не стать своего рода сенсацией.

"Лабиринт бесчеловечности" совершенно завладевает рассказчиком, он пускается на поиски, подобно тому, как в "Части критиков" из "2666" герои разыскивают следы Арчимбольди. Собственно, весь роман Сарра сделан по лекалам книги Роберто Боланьо, с ее соединением литературоцентризма, приключенческой, криминальной, магической, семейной составляющих - всех жанров современного мейнстрима. Не случайно эпиграфом Сарр ставит фрагмент из "Диких сыщиков" Боланьо. Результат поисков обескураживает: да, был такой африканский самородок, покоривший литературный Париж, однако дифирамбы в его адрес скоро сменились скандальными разоблачениями, когда выяснилось, что весь "Лабиринт бесчеловечности" по сути гениальная компиляция из европейской литературы, от Гомера до Бодлера. Издательство заплатило колоссальный штраф и закрылось, тираж был изъят, следы Элимана затерялись во времени и пространстве. Все критики, участвовавшие в его разгроме, покончили с собой.

Одновременно с историей поисков Диегана разворачивается сенегальская часть. Смесь колониального романа и семейной саги с мощной этнической составляющей, обильно сдобренная магией Черного континента. Непростая история соперников-близнецов, один из которых получает образование в школе при миссии и становится "белым чернокожим", второй теряет зрение, но обретает дар колдуна. Их любовь к самой красивой девушке селения, отсутствие ясности в вопросе отцовства ее сына, которым оказывается тот самый Элиман. Поиски проведут рассказчика многими путями и это будет бездна читательского удовольствия, которого я не испорчу вам пересказом.

Поверьте - "В тайниках памяти" прекрасная книга, а в переводе Нины Кулиш изящество французской прозы соединяется с ритмом дыхания африканского континента. И это, а не крем-краска или растворимый кофе из рекламы - та роскошь, которой мы достойны.

Думаю, не стоит переписывать аннотацию, т.к. каждый второй слышал об этой книге.

Объем книги не маленький, около 830 страниц, но и читалась она очень тяжело.
Честно, я не понимаю восхищения книгой.

Большую часть книги ГГ Тео принимает наркотики и просыпается в луже собственной блевотины, а остальную часть вспоминает картину, но так и не решается ее открыть.
Картина для него как больной зуб. Ему болит, он мучается, но боится принять решение и пойти вырвать его. Для него картина - это взять с матерью и разрушенной жизнью.
Но при этом он сопротивляется всем тому хорошему, что подсовывает ему судьба.
Да, отец с новой пассией, не идеальны. Но по крайней мере они дали ему дом и возможность учиться.
Что делает Тео - выбирает самый ужасный вариант из возможных, а именно Бориса.
И все проблемы, все сцены нового образа жизни не ведут к чему-то поучительному. Его все устраивает.
Возможно Тартт хотела показать одиночество Тео. Но я считаю у нее не получилось. Тео не рефлексировал, потом даже не вспоминал мать, он упивался образом жертвы. Его всегда окружили люди, причем ведь хорошие люди. Но ценил ли он это ? Нет.

Тео страдает по Поппи, но при этом совершает странные поступки. Да скажи ты наконец, что чувствуешь.
Отношения с Китси - продолжение ПТСР. Но он ведь уже не маленький мальчик. Он - мужчина, который собирается взять ответственность за семью.

Единственная часть в романе, которую читала с удовольствием - все, что касается работы в мастерской. Детали, процесс, искусство. Вот это удалось передать великолепно.

Сцены в Амстердаме….это какой-то боевик в стиле Ларса фон Триера. Не правдоподобно, опять все в наркотическом дурмане. По факту, он даже покончить с собой не смог.

Не скажу, что разочарована книгой. Просто не мое. Но то какую работу проделала Трат вызывает восхищение.

Аннотация интригует- самоубийство студента Академии и девять историй. Которые должны раскрыть читателю , почему такое произошло. Но в итоге получилось совершенно те то. Много в книге недосказанности, в принципе есть и виновные, на которых указал сам студент в своей предсмертной записке, то что получилось из всех историй мне было непонятным, вернее что хотел сказать автор. Хотя вроде и понятно - каждый в своей истории старается показать главным себя, остальные его просто не волнуют и он пуп земли, что в принципе так всегда и есть на самом желе . Автор приводит рассказы о жизни тех, кто был связан с этим студентом, повлиял ли он как то на смерть его. Тут и мать, и сестра, и сосед по комнате, и девушка, в которую влюблены они оба, и староста факультета и декан и учитель немецкого языка, которую и обвинил студент в записке о смерти. НО так ли это .В принципе видно, что все это так или иначе наложило свой след на события- неблагополучия в семье, юношеская влюбленность , жестокие порядки в академии и невозможность что-то исправить после того, как появилась задолженность. Но уж очень все зыбко.
Мне понравилось в книге лишь то, что все эти истории написаны по разному, каждый доносит свои мысли как то уникально. Автор нашла такой стиль письма для каждого .
Но в принципе мне было интересно лишь кое что из олимпиады- вспомнить Грецию и еще любопытно описана жизнь матери главного героя. кстати самому ему отводится меньше всего времени, а так как бы отрывки из разных жизней, которые просто сошлись потом на похоронах героя произведения. Неплохо, но мне непонятно для чего это все написано.

Честно признаюсь, я долго тянула с прочтением этой книги, поскольку не люблю читать распиаренную... книгу. Не потому, что король голый, нет, иногда он бывает вполне прилично одет, но дифирамбы раздражают.
Так вот. Книга напомнила научную фантастику 50х годов, ту самую "твердую" НФ, где, прежде чем звездолет оторвется от земли, читателям подробно объяснят, по какому принципу и на каком бензине работает его двигатель. Поскольку мне всегда качество бензина было слегка фиолетово, ближе к концу книги я заскучала... И вечный думатель включился, к сожалению.
Первое. Читать про Трисолярис было необычайно интересно, по крайней мере, раньше описания подобной цивилизации мне не встречалось. Но... Считается, что зарождение жизни - это почти чудо, что вероятность этого в масштабах Вселенной довольно мала (многие ученые вообще утверждают, что мы единственные, но это слишком грустно). В то же время на Трисолярисе цивилизация гибла 200 раз, а как минимум раз десять - вместе с жизнью. Простите, какого рожна? Как получилось, что после того, как планету выжгло, выморозило и разорвало, жизнь не просто зародилась заново, но еще в той же самой форме? Каким образом цивилизации поднимались двести раз снова и снова - где они брали полезные ископаемые на первобытной стадии, или они ими вовсе не пользовались? И, наконец, чтобы на двухсотый раз развиться до построения космической армады, трисолярианам просто не хватило бы времени. Я уж молчу, что в тех условиях - с тремя солнцами, порхающими вокруг, жизнь, скорее всего, просто не зародилась бы, ее бы сносило еще на уровне амеб.
Второе. Все китайские "декорации" с Культурной революцией и прочим при прочтении ощущаются как-то... мутно. Я так и не поняла, на какой идеологической позиции стоит автор. Поначалу вроде кажется, что прозападной, но - все эти ученые с их гордыней, ленью и самовыпилом... Выглядят жалко (а уж насколько тухло выглядит "дискуссия" героического ученого Е с хунвейбинами...). Проблема в том, что книга переведена с американского перевода с китайского, соответственно, перед нами "кривое зеркало", поскольку и Кен Лю, и российская переводчица добавили, пусть самую малость, отсебятинки. Собственных впечатлений. Почему бы не перевести книгу с китайского напрямую? А фиг его знает.
Ну и под конец у меня возник уже вопрос к автору, по поводу софона. Трисоляриане запустили софон для наблюдений и контроля землян, но при этом почему-то пожертвовали своими сторонниками на "Дне Гнева". Не успели предупредить? Но тогда и ученым можно спокойно заниматься всем запретным, потому как ответочка тоже прилетит не сразу. Вообще, с этим самым софоном напутано столько, что последние части я догрызала пару недель и уже начала опасаться, что не догрызу.
В общем, книга вполне хороша, но приведет в восторг разве что страстных любителей НФ, ностальгирующих по старым временам, или - тех, кто старую НФ просто не читал по малолетству. Буду ли я читать продолжение - возможно, но не сразу.

Потрясающая по атмосфере книга. Люциуш, случайный шестой ребенок богатого семейства. Он не похож на них и сбегает учиться медицине. Он идеалист, и не хочет танцевать на балах, а стремится познать этот мир. Третьекурсника застигает Первая мировая война, и он решает пойти на нее медиком, романтизируя войну и роль доктора в ней. Он получает место в плохо укомплектованном полевом госпитале при церкви, где он единственный врач, ничего не знающий о том как правильно проводить ампутации. Но он встречает сестру Маргарету, которая в отсутствии врачей сама исполняла их роль. Она его учит, а он начинает влюбляться в нее.  Появляется новый пациент - солдат Хорват (зимний солдат), страдающий нервным расстройством. Люциуш одержимый тем что так увлекало его в учебе на медика - стремлении познавать, делает все чтобы солдат, как положено, не уехал в другую больницу или не ушел на передовую, а остался госпитале, для дальнейшего лечения под его наблюдением. Эгоизм Люциуша приводит к трагедии с солдатом. Отношения Люциуша и Маргареты тем не менее развиваются все дальше. Однако война разделяет их случайным образом. Люциуш оказывается дома, в Вене. Он вынужден работать в разных больницах в дали от Маргареты, но продолжает безуспешно искать ее в условиях войны. Он пытается строить свою личную жизнь, но быстро понимает, что это только стремление угодить родителям. Его мысли в воспоминаниях о зимнем солдате, о его вине перед ним, о том, что не помог, а наоборот навредил. Война завершается и у него открывается еще один шанс найти Маргарету. Но он в поиске образа своей влюбленности. Ведь он не знает кто она на самом деле, ее прошлое и настоящее. Путешествую из города в город, он конечно находит и ее и зимнего солдата. Он понимает, что произошло, испытывает боль, грусть и в тоже время находка "отпускает" его, он понимает, что теперь он может оставить свою воображаемую любовь и простить себя за зимнего солдата. Он остался один, но в благодарности к ней.
Автор удивительно показывает быт врача на той войне, как естественно и не скучно он описывает жизнь, профессию, рутину. Очень ненавязчиво, он описывает ситуации войны и ее последствий. Как контурно, но точно он описывает чувства молодого влюбленного человека. Дэниел Мейсон не рассказал какую то интересную историю, но он полностью погрузил в мир своего героя.