Пирамида Кецалькоатля

Неоднозначные впечатления о книге, читалась довольно тяжело. Необычный слог, стилизованный под индейский эпос, поначалу сбивает с толку, но потом, если настроиться и поймать его «ритм», наоборот, даже завораживает. Человеческая природа неизменна, сколько бы ни сменилось цивилизаций. В мифе о Кецалькоатле сквозят библейские мотивы: белый человек (или все-таки божество?), попавший в племя индейцев- тольтеков, остается жить среди них, и пытается изменить их видение мира и уклад жизни. Вместо человеческих жертвоприношений он проповедует милосердие и любовь к любому живому существу, вместо искусства войны - учит людей ведению хозяйства, основам земледелия и ремесленничества. Кецалькоатль проводит среди тольтеков практически всю человеческую жизнь, и за это время их народ достигает…

Не пошла у меня книга, не впечатлила. Вроде интересный миф, но рассказанный с точки зрения автора, там свое видение этого наверно. Возможно мне как раз не понравилось это повествование- давно не читала никаких былин, мифов, сказаний… а тут такой язык, хочется читать как то стихами, нараспев что-ли. Не хотелось -отвыкла. Много повторений одного и тоже , для усиления эффекта. Конечно сам герой не может не вызывать уважения. Человек который так много сделал для тольтеков- просто не верится даже , как расцвела цивилизация в его правление. Но он же и предсказал, что цивилизация не вечна .Так оно и произошло в будущем. Но я атеист, и все , что связано с христианством у меня вызывает не особо приятные чувства- навязывание этого мне неприятно. А в книге все описывается с этой позиции. Не мое…

Бессилен разум там, где нет желания ему внимать.

Эту маленькую книжку я купила в далеком 2003 году. Уже не вспомню, чем она меня привлекла, ведь я ни о ней, ни об авторе ничего не слышала и довольно прохладно отношусь к чтению мифов и легенд. Столько лет ждала у меня своей очереди эта книга, что ее уже даже не издают, но вот и для нее пришло время.

Основу сюжета составляет народный эпос - мифы о Кецалькоатле, то ли боге, то ли человеке, оказавшем огромное влияние на развитие цивилизаций народов Центральной Америки. Индейские ребятишки находят выброшенное океаном на берег странное существо. Никогда не видавшие подобного индейцы прозвали рослого, белого, покрытого черными волосами человека Кецалькоатлем - Пернатым Змеем. Вскоре чужеземец попадает в племя тольтеков и говорит, что отныне…

Велик и мудр был Кецалькоатль, выброшенный на берег волнами восточного моря на радость и благоденствие людям, верившим ему и его Слову. Знания и умения нес он, хотел он обучить им дикарей, живущих бедно в своих лачугах, дав процветание и силу городам. Он добродетелью, а не жестокостью и смертью хотел наставить род людской на путь истинный, путь божий, рассуждая о добре и зле, страдании и удовольствии, свободе и насилии. Он запретил кровь проливать пленников и сверг старых богов, жаждущих человеческой плоти. Мечтал объединить народы все и сделать их равными и счастливыми, став для всех отцом родным. Сын Змеи, хотел он дать добро, но, творя добро другим, ты несешь им и зло, за них решая и созидая, трудясь и направляя судьбы их. Вознеслась Тула над другими племенами, и охватили ее жителей…

Такая маленькая книга - а сколько в нее вложено, о скольких вещах она рассказывает. Полная история того, как человек стал Богом, как возглавил народ, дал ему новые обычаи, ремесла, провел по пути от жестокости и необразованности до собственной великой культуры. А еще - о переосмыслении ценностей, добра, зла, веры. Единственный, пожалуй, минус, - это язык, сделавший историю слегка трудночитаемой. Впрочем, и он был тут вполне к месту.

История становления, развития, процветания и заката цивилизации. Главный герой, на мой взгляд, фигура достаточно противоречивая: то благороден и демократичен, то эксплуатирует труд менее развитых народов для строительства пирамиды в память о друге, себе хоромы отстроил. Интересно, что история повторяется. Если цивилизация достигает максимума в своем развитии, то сначала насаждает свой общественный уклад другим народам, потом несогласных принуждают к рабскому труду, восставших жестоко уничтожают, внутренние распри способствуют разложению общества, цивилизация деградирует, и ее завоевывают более сильные народы. Как художественное произведение, книга впечатление не произвела: стиль старинной песни, что ли, не всегда выдерживается (может перевод неточный), сюжет динамичный, но…

И солнца были созданы. И перья были созданы. И тигры были созданы. И песни были созданы. Страдание и кровь явились вместе. «Я то, что есть», — сказало Слово. «Я знаю, что я есть», — сказал и человек.

Легенда о Пернатом Змее и правда о людях.

Вот везет же мне последнее время с книгами. И снова столкнулась я с произведением, заставившим меня после окончания чтения просто сидеть, тупо уставившись в экран компьютера в попытке привести мысли в порядок. А еще, сегодня у меня появилась новая любимая книга.

Прежде всего я хочу сказать, что согласна со всеми предыдущими рецензиями: ведь действительно, слог напоминает белый стих Шекспира в русском переводе (что показалось мне очень необычным, ранее мне не попадалось ничего написанного подобным образом), читается в день понемножку, хотя, опять-таки,…

Занятно, но трудночитабельно. Предания, стилизованные под старину автором двадцатого века. Легенда, Вера, борьба религий, бесконечные войны, цивилизация, борьба старого и нового, внутренние и внешние враги (государства и человека). Читается в час по чайной ложке, даже и при совсем небольшом объеме.

Текст заворожил с первых строк. Удивительная ритмика, как написано в предисловии, это стилизация под индейские народные предания - но в русском переводе мне сразу же почувствовался белый стих Шекспира (конечно, тоже в русском переводе)). Притча-песня, трогательная, возбуждающая интерес, рождающая массу вопросов. Я не сразу поняла, что речь о реальном человеке, которого назвали именем древнего бога, поэтому сначала думала, что христианские мотивы это способ художественной полемики о религии. И мне понравилась неоднозначность, с которой преподносится вера креста и грехопадения. Тема христианизации индейцев для меня с детства весьма болезненна - потому подкупили "слишком человеческие" мотивы и Кецалькоатля и его последователей; абсурдность некоторых аспектов христианства, легко…

Очень понравилась книга! Во-первых, красивый стиль письма. Поэтический, чарующий, сказочный.

Во-вторых, интересная легенда. И подумать только, христианство в лице одного человека достигло берегов Центральной Америки еще в 10 веке. Принесло ли это благо индейцам? Очень спорный вопрос.

В-третьих, удивительно как в такой небольшой повести уместилось столько смыслов. Проблема религии и язычества, цивилизации и свободы, добра и зла, смерти и жизни, власти, войны и мира. Здесь очень много покровов. Эта легенда, на мой взгляд, сложнее и интереснее мифа о человеке Иисусе. Христианство пришло к ацтекам дважды: в лице Кецалькоатля и в лице Кортеса.