Чуже обличчя

" Чужая маска на лице моём"

(Из альманаха "Бронзовый век")

"Потерять лицо" эта фраза известна на Востоке. Она обозначает утрата доверия. Когда во время опытов герой книги повреждает свой лик, то для него это равнозначно потере. Подумаем о том что от слова "лицо" происходит слово "личность". "Я лично" говорим мы когда сообщаем что мы точно сделаем.

Впрочем герой не просто восстанавливает лицо, а делает себе новое. Такой поступок персонажа похож на искушение. Это искушение быть другим. Пусть даже на время. Ведь другой может позволить себе что не можешь ты. Он может даже преступить закон иди поступать неадекватно.

Если вспомнить историю о Джекилле то ведь там тоже присутствовал соблазн быть другим. Доктор такой же дурак как герой "Чужого лица". Даже хуже: У этого персонажа даже нет имени,…

Это уже вторая книга автора. Напомню, что после первой я была в восторге, но , к сожалению, с этой книгой все было иначе, так как интереса к ней не возникло.

Книга состоит из тетрадей-дневников, поэтому где-то процентов 90 рассуждения главного героя, причем примерно об одном и том же. Было несколько моментов, которые заинтересовывали, - как раз там и был сюжет.

Бросать не хотелось только из-за того, что было интересно, к чему приведет эта затея (герой романа "Чужое лицо" вследствие несчастного случая вынужден создать себе новое лицо-маску, отгородившись с его помощью от контактов с внешним миром) и из-за чего он находится в разлуке с возлюбленной.

Финал читала залпом: такого поворота не ожидала все же. Привлекает очередная метафора, созданная автором. С появлением маски герой уже не может…

Роман мне очень понравился именно тем, как автор описывает метаморфозы личности Учёного. Очень много красивых и полезных цитат он содержит. Только вот немного затянуто (я слушала аудиоверсию в поезде, так вот даже заснула)).

Роман японского писателя Кобо Абэ  рассказывает об ученом- химике который в результате неудачных опытов получает массивный ожог лица. После случившегося герой создаёт искусственную маску для того,чтобы скрыться от  окружающих.
Перекладывая с себя ответственность за  происходящее на близких, играя на чувствах, проживая не свою жизнь, сможет ли человек быть счастлив?
Почему внешность для людей важнее характера?
Книга понравилась, советую любителям  хорошей психологической литературы)

Ой, что-то очень тяжело шла книга. Да, посыл в ней очень нужный, поднятая автором тема очень животрепещущая. Но атмосфера страдания, которым пронизано это произведение, невероятно тягостное.

Главный герой, во время несчастного случая на работе, получает химический ожог лица. Он прячет свое уродство под бинтами, но чувствует себя неуверенно, окружающие реагируют на него с тревогой. И вот он создаёт для себя маску, которая дарит ему возможность стать свободным от своих шрамов. Но вместо полноценной жизни, герой получает вторую личность, вытаскивая на поверхность низменные мысли, желания, агрессию. Человек освободился не от шрамов, он освободился от привязанности своей личности, к своему внешнему виду.

Неприятно читать такие произведения, никчёмный человек, получил возможность поиграть…

... а ты себя - нет. Да, вот так получилось. Все эти рефлексии, самоанализ, самокопания, сомнения и постоянные размышления насчет личности, души, насчет формы и содержания, насчет путей от одиночества, привели к тому, что случился самообман. Или нет?

С профессором химии случилась беда - при взрыве жидкого кислорода его лицо пострадало настолько, что оказалось полностью изуродованным. Коллоидные рубцы и правда жутко выглядят. Люди почему-то не могут не реагировать на то, что резко выбивается из привычного. Можно быть красивым, можно быть не очень красивым, но ничто так не привлекает взгляд, как внешнее уродство. И очень сложно спрятать реакцию, как и сложно не таращиться на человека, резко выделяющегося из окружающих. Приходится буквально держать взгляд "на поводке", чтобы он не…

Может ли удержаться человек на поверхности жизни, если он эгоист? Если он любит только себя? Или, наоборот, сможет ли он быть счастливым и успешным человеком, если он совсем не любит себя? А, если он не любит себя, то сможет ли сделать кого-то счастливым?

Он - тот самый человек, который, помимо заведования лабораторией в институте высокомолекулярной химии, был абсолютно бесцветным, пресным, безусловно, безобидным… И такая жизнь ему давно не нравилась. Неудачный опыт в лаборатории закончился огромной бедой. Было изуродовано лицо. И показываться с таким лицом было слишком опасно. Огромные пласты бинтов на лице, вводили в ступор встречающихся людей. Он решил, на его взгляд, умело использовать подвернувшуюся ситуацию, чтобы начать новую жизнь. Без прошлого и с надеждой на новое будущее.

Мас…

Что это было? Проклятый японский символизм, что ты хочешь мне сказать?! Обычно я люблю решать замысловатые головоломки азиатских авторов, но не в этом случае. Что-то явно пошло не так, система дала сбой, и я ничего не поняла. Сложилось впечатление, будто прочитала отрывки из совершенно разных произведений. Адский винегрет. И даже то, что он разбит на три части (чёрную, белую и серую тетрадь) не помогло разобраться. Сначала я решила, мол, молодец главный герой, что не сдался и нашёл выход из ситуации. Сделал маску, дабы не пугать народ вокруг и создать для себя комфорт. И перед женой решил изъясниться в письмах. Но потом, потом пошёл такой треш... То он в чувствах своих объясняется, то резко углубляется в философские размышления о нужности лица (про внешний вид человека,…

У меня есть некоторая проблема со спокойным, взвешенным восприятием произведений, главный герой которых мне понятен, но при этом жутко неприятен. Неприязнь возникает в первую очередь из-за склонности персонажа зацикливаться на себе, не обращая внимания на проблемы близких, перекладывания на них ответственности за собственные неудачи и неуместное поведение. Ох, как же меня такое бесит в живых людях! Ну и книгам заодно достаётся.

Главный герой, химик, в результате взрыва в лаборатории при неосторожном обращении с реактивами, получил жуткий ожог лица. Теперь вместо лица - коллоидные "пиявки". Он во всех смыслах потерял лицо, он испуган и подавлен, он размышляет о значимости лица (простите, это слово я вынуждена буду повторить ещё не раз) в современном обществе и приходит к выводу, что лицо -…

Кобо Абэ - это такой японский Кундера. Любит поговорить не к месту о том, да о сем. В жизни таких людей считают занудами, а в литературе они производят продукт под названием "интеллектуальная проза".

Подумать тут есть о чем: автор хватает диалектику лица и маски и крутит-вертит их так и этак, сдабривая немного нездоровым и не очень правдоподобным психологизмом. Для анализа книга - любопытная, а для чтения... глаз отказывается вчитываться в строчки и так и рвется вперед. Не знаю, чем достигнут этот эффект, но непонятные предложения хочется просто пропускать не оборачиваясь. Больше всего раздражала необходимость постоянно себя одергивать: "Стой, подожди, не спеши! Не проскакивай это предложение, прочитай его внимательно! Вернись назад на абзац и перечитай еще раз!". Может, значит, и…