Сказки старого Вильнюса I (сборник)
Макс Фрай
Моя оценка
Серия: | Макс Фрай. Лучшие книги |
Издательство: | АСТ |
Лучшая рецензия
7 апреля 2024 г. 19:28
97
5
Очень уютная книжка. Читала/слушала её на ночь и меня отпускали все тревоги и заботы дня. Я переносилась на улицы Вильнюса, где меня ждало волшебство. Рассказы. которые мне понравились больше всего: Улица Басанавичяус. Шесть…
Улица Ашмянос. На сдачу, рассказ
Улица Басанавичяус. Шесть комнат, рассказ
Улица Беатричес. Белый человек, рассказ
Улица Вису Швентую. Все святые, рассказ
Улица Вокечю. До луны и обратно, рассказ
Улица Гаоно. Спящие полицейские, рассказ
Улица Диджои. Испорченный телефон, рассказ
Улица Жемайтийос. Начальный уровень, рассказ
Улица Калинауско. Ну, например, рассказ
Улица Кранто. Сделай сам, рассказ
Улица Кривю. Халва в шоколаде, рассказ
Улица Лапу. Много прекрасных дорог, рассказ
Улица Латако. ...вымышленных существ, рассказ
Улица Пилес. Пингвин и единорог, рассказ
Улица Руднинку. Ловец снов, рассказ
Улица Стиклю. Карлсон, который, рассказ
Улица Траку. Солнечный кофе, рассказ
Улица Ужупё. Мартовские игры, рассказ
Улица Чюрлёнё. Чертов перец, рассказ
Улица Швенто Игното. Четыре слога, рассказ
Улица Швенто Йоно. Фонарщик, рассказ
ISBN: 978-5-17-137038-1
Год издания: 2021
Язык: Русский
Тип обложки: твёрдая
Формат: 60x90/16 (145x215 мм)
Страниц: 320
Иллюстрация на обложке О. Закис
Возрастные ограничения: 16+
Эта книга — как бы первый том из (теоретически) четырёх/пяти/шести. Точно ещё не известно количество томов. Штука в том, что улиц в Старом Городе Вильнюса и правда 108 штук, а в эту книгу поместились всего 24 истории. Длинные потому что.
Обложка на фотографии сделана, кстати, из фотографии самого Макса Фрая. И (сюрприз!) внутри книги можно будет также найти фотографии, аж 48 различных.
Ольга Лебёдушкина считает, что Макс Фрай представляет «город как экзистенциальное переживание» и рассматривает первый том «Сказок старого Вильнюса» вместе с вышедшей в то же время книгой Томаса Венцловы:
При всех различиях, для русского читателя обе книги оказываются неожиданно близки, потому что обе находятся внутри общего культурного сюжета.
Ольга Балла-Гертман, исследуя «интуитивную онтологию фраевского мироздания» в контексте учения Леви-Стросса, обнаруживает в сборнике «настоящий, на наших глазах возникающий миф»:
Вильнюсские истории занимаются, по существу, тем же, что много лет, особенно ближе к своему окончанию, делал проект «Фрам». Это — нащупывание путей, по которым к современному человеку, пострелигиозному и постатеистическому… могло бы вернуться чувство волшебности и таинственности мира.