Все рушится

Действие романа происходит в Западной Африке во второй половине XIX столетия, что уже само по себе становится интересным. Действующими лицами являются представители народа игбо и, в первую очередь, Оконкво - главный герой романа.

Шаг за шагом читатель знакомится с непривычным и весьма экзотичным внутренним миром жизни племени, его укладом, обязательно включающим в себя особые обряды и традиции, отличные от европейских, за чем порой интересно наблюдать со стороны, но навряд ли захочется испытать на себе и фольклором, рассыпанным щедрой рукой по страница романа.

Практически две трети повествования - это неспешный рассказ о перипетиях жизни главного героя, через которые читатель имеет возможность познакомиться с устоявшейся жизнью племени, пока не пришёл белый человек, а вместе с ним и…

"И пришло разрушение" (в другом переводе - "Все рушится") - роман о вторжении западной цивилизации в уклад жизни африканских народов Нигерии второй половины 19 века. Несмотря на непривычные имена, названия племен и растений, книга будет понятна и близка для современного читателя.

Большая часть повествования посвящена описанию причудливого для европейского сознания образа жизни африканского племени ибо. Герои строят хижины, выращивают батат, пасут коз, делят с гостем орех кола, молятся жестоким богам. Но несмотря на древние странные и жестокие обычаи (например, выбрасывать новорожденных близнецов в заросли), африканцам были не чужды благородство, любовь к родным и друзьям, трудолюбие, высокие духовные устремления.

Главный герой честолюбивый Оконкво безумно любит болезненную дочь и…

В маленькой африканской деревушке Умуофии, живёт Оконкво,знаменитый воин и уважаемый член общины. У Оконкво три жены, полные зернохранилища ямса и много детей. Оконкво живёт с оглядкой на своего отца, который запятнал себя бездельем и ничего не дал своему сыну и больше всего Оконкво боится прослыть трусом. Многое пережил он и засуху, и изгнание, и осуждение, но вот пришёл на их землю белый человек, неся с собой новую религию, свой суд, своё грозное оружие, сможет ли Оконкво пережить и его?... Мне понравилась книга, хотя, временами, читать было тяжело из-за сложных имён и непонятных слов. В книге описаны различные обычаи и ритуалы африканского народа, некоторые вызывают любопытство и уважение, некоторые отторжение. Например, было принято избавляться от новорождённых близнецов, так как…

Это же невероятно тяжело писать о истории своей страны не выгораживая её. Понимая что найдётся часть читателей которые воспримут это как оправдание насилию обрушившегося на весь африканский континент. 

Это действительно сильное, тяжелое высказывание о ране которая не зажила, которая ещё кровоточит. 

Но без попыток говорить об этом, стремится смотреть как можно шире и честнее на произошедшее 

трудно идти дальше. 

В аудиоверсии книги, озвученной Станиславом Ивановым, в 9 главе где описывается как знахарь пришёл к Эквефи и проводил жуткий ритуал над умершим ребёнком у чтеца вырвалось «Господи!», в самой книги этого слова нет, видать случайно оставили в записи. Но эта вырвавшаяся эмоция красочно описывает ощущения во время прочтения «Всё рушится». 

Роман повествует о жизни племени игбо, у которого свои законы. Странные для нас. Жестокие.

Например, если женщина родит двойняшек, младенцев выкинут в лес, где те погибнут. Мужья жестоко избивают своих жен.

В любой момент какой-то «дух» может приказать забрать жизнь у рандомного члена племени, чему все сразу же подчинятся.

Да, это всё дикость. Да, они и есть эти самые дикари.

Но.

Кто мы такие, чтобы их судить? Почему наши законы и наши правила должны распространяться и на них?

Это никакой не спойлер к книге, мы все знаем историю: белый человек придёт на земли Африки, дабы принести туда «цивилизацию».

Жутко сложная тема. Жалко младенцев, которым не повезло родиться двойняшками.

Но.. была ли эта цивилизация нужна племенам Африки? Что думаете?

Замечательная книга почти под финал года, совершенно случайно выбранная. Написана в конце 1950-х, в аккурат накануне масштабного африканского освободительного движения, и в ней есть всё, чтобы быть обречённой на бест-селлинг. Во-первых, экзотика с массой непридуманных деталей, экзотика изнутри. Не столько для оправданния доколонизационного уклада, сколько показа его как есть, без извращения логики, но и без прикрас. Это не киплинговская романтизация "бремени белого человека", не верноподданническая отмазка перед цивилизованным миром за англо-бурскую войну Конан Дойла, ни нагнетание до тотального ужастика Джозефа Конрада - Африка здесь предстаёт совсем другой. Да, дикой с белой точки зрения, но абсолютно логичной с позиций вековых традиций. Даже христианский миссионер поражается…

Кажется, такая интересная тема, но вот автор ее как-то не очень активно развернул. По сути роман рассказывает о том, как жили африканские племена до прихода миссионеров, которые стремились насадить свою веру и свое учение этим людям. Мне кажется, это как минимум грубо ворваться в общество и сказать, что вы все глупы и поклоняетесь бревну, а вот у нас все правильно и все верно. Никой любви к ближнему, терпения и т.д. Может, я и не права, но мне кажется христианство надо насаждать любовью, терпением и примером, а не грубым насаждением своей веры объявив глупой веру другого общества.

Есть только две формы жизни: гниение и горение. (с)

Очень хотела познакомиться с африканской литературой, написанной именно африканцем. Автор нигериец, но получил английское образование и пишет на английском языке, говорит, что пишет для африканцев, но... Это сложно назвать романомон, скорее повесть. Тема заявлена фундаментальная: о том как люди живущие первобытно-общинным стороем и имеющие мифологическое мышление сталкиваются с людьми живущими в индустриальном обществе имеющими религиозное мышление. Очень хотелось бы увидеть взгляд на эту проблему с той стороны, со стороны африканцев. Но тема совершенно не раскрыта. Главный герой абсолютно не рефлексирует, если происходит что-то, что ему не нравится он идёт и бьёт жену (одну из трех) ну или детей, ещё пальмовое вино глушит. В нем собраны…

Эта книга-- одна из лучших книг писателей Африки, на мой взгляд. Очень много литературы написано о страшном угнетении колонизаторов, рабстве, кровавой борьбе за независимость. Но что за люди населяли Нигерию до вторжения англичан в середине 19 века? Они жили общинами, кланами, здесь боялись гнева богов и духов предков, а решал все вопросы совет старейшин. Люди жили так веками, все знали их отцов и дедов, клановые связи были очень сильны, а установленные порядки почти никогда не нарушались- считалось, что боги и духи предков все видят-- и нарушение любого правила разгневает их, а гнев их падет на всю деревню. В общине уважали старших. Как ярко и красочно показана их жизнь! Хижина мужа, рядом- хижины жен и детей; труд на полях-- выращивание ямса; праздники тёплыми вечерами, с факелами,…

Испокон веков живут люди на своей земле, верят в богов, в которых им завещали верить предки, соблюдают обычаи, которые также достались от предков. Обычаи не всегда вдохновляют и приносят радость: так, рождавшихся близнецов просто выкидывают в лес, а в жертву богам приносят даже собственного сына.

Оконкво - сильный и мужественный человек, у которого один большой страх в жизни: как бы его не сочли слабаком, поэтому он сам глушит в себе малейшие проявления сочувствия к кому бы то ни было.

Тяжесть порой жестоких традиций не под силу нести людям ранимым, с более тонкой душевной организацией, чем у того же Оконкво. Его старший сын Нвойо, в детстве лишившийся приемного брата, становится христианином по вполне понятной причине: бог белых - всепрощающий и всех любящий, и именно этого не хватало…