Дьявол и Господь Бог. Пьесы (сборник)

О боги, да кому нужны упоротые слэшерские фанфики, когда есть Сартр?!

Реальный случай. У моей коллеги по работе умерла мама. От рака. Болела она долго , и всем было уже понятно, что она умрет. Сегодня за обедом этой коллеге звонит папа. "Аня, почему ты не сказала мне, что она умерла??". "Это уже третий раз за сегодня", - грустно вздыхает Аня. Он четвертый раз за сегодня забывает и заново открывает для себя, что мамы больше нет. (у него деменция)

Это - непридуманный ад на земле. Как раз в духе Сартра. Или даже Камю. Ад Сартра - он немного поприятнее описанного выше, но тоже весьма себе адский. Коротенькая зарисовка, в очередной раз напоминающая нам, ... О чем , собственно? О вреде бесконечного сожаления? О том, что мы сами казним себя? Впрочем, ответ на этот вопрос у Сартра есть, но это - уже спойлер.

Приятного прочтения!

Пьеса написана в 1946-м году, в основе лежит тема, которая никогда не перестанет быть актуальной, злободневной и не подлежащей к искоренению: у кого деньги у того и власть. Действие разворачивается в одном из южных штатов Америки. Молодая девушка лёгкого поведения приезжает из Нью-Йорка на юг, в надежде на знакомство с несколькими пожилыми, естественно, при этом богатыми мужчинами, которые обеспечили бы ей вольготную жизнь. Она едет в поезде, там происходит инцидент между девушкой и сынками богатеньких папаш. Конечно же, необходимо свалить эту грязь на кого-то другого, и тут как раз под руку попадаются двое негров, едущих в том же поезде - удобная мишень. Вроде бы, дело улажено, но возникает одно очень большое НО: девушка не хочет лгать и обвинять невиновного, даже если это негр. И тут…

Оценивать книгу даже не буду, все равно что оценивать какой-нибудь учебник по философии или оценивать Аристотеля. Не то чтобы я считал г. Сартра отцом всех наук, но такому сочинению нельзя ставить оценку. Оно не может нравиться или не нравиться, его невозможно любить или не любить. Оно есть и это само по себе важно.

Это правда, что чтобы понять смысл сочинения, нужно копнуть глубже. Некоторые копают до биографии философа-писателя. Можно сделать и так, но я этого не делал, мне хватило лишь прочитать некоторую публицистику.

Несмотря на небольшой объем сочинения, здесь довольно глубокий сюжет (звучит банально, но я имею ввиду не тот, банальный, смысл), хотя и не всегда с первого раза понятен читателю (некоторые детали после первого прочтения остаются незамеченными).

Итак, здесь - ад. Люди…

«За закры́тыми дверя́ми» «За запертой дверью», «Взаперти», «Нет выхода» - названия все одной и той же Huis clos. По настоящему гениальный экзистенциальный мысленный эксперимент! Да, в реальности такое провернуть вряд ли бы удалось — заточить троих уже мертвых человека в одну общую запертую комнату и оставить там на вечность. Три человека этих не должны быть предварительно знакомы и у всех троих должна быть незавершенная проблема реализации свободы в земной оборвавшейся жизни. Для упрощения понимания атеист Сартр вложил в уста героям слово «Ад» для обозначения места и ситуации в которой они оказались. Цель эксперимента — наблюдать за испытуемыми во время того, как они осознают тленную неизбежность своего положения. В ходе эксперимента удается наблюдать постоянную рефлексию участников,…

Не впечатляют меня пьесы про загробную жизнь. Уже не впервые попадается книга, где герои поставлены в рамки тесного помещения, в чистилище или в другом месте, и переживают свою былую жизнь. Банально, Хоботов! Но это все таки Сартр. И потом Независимые умы никогда не боялись банальности. Понимаю, что в этой пьесе заложено много интересных мыслей, но ведь развития никакого, все быстро кончилось (пьеса одноактовая). Хитро. А вот я вам накидаю схему, а вы думайте, развивайте. Пишите теперь целые исследования, основанные на моей схеме, диссертации. Хорошо, театральному режиссеру, может ставить как хочет и развивать... И даже придумать второй акт, если рискнет, конечно.

С Сартром я была знакома только по роману "Тошнота", но давно собиралась прочитать эту пьесу. Если у интересного мне автора есть драматические произведения, с ними для меня знакомство обязательно. Уже второй раз я поражаюсь тому, что Сартр, от которого ожидаешь чего-то безумно сложного и непонятно, вкладывает в свои работы довольно простые для восприятия идеи. Так и с этой пьесой. Основной посыл, который я для себя выделила, и, который мне очень импонирует - людям не нужен Дьявол, Палач, расправа Высших сил, они сами способны замучить себя до смерти, а иногда и после. Человек сам покарает другого (и себя), осуждением, бесконечным осуждением, ярлыками "трус", "детоубийца" и так далее... Пьеса ... Она меня не шокировала, но пришлась очень ко времени. Да я как только прочитала о номерах…

Ну вот да... На этом бы и закончить. Чем больше размышляю, тем больше проникаюсь. Чем больше проникаюсь, тем больше хочется откреститься от всего этого и согласиться на сковородки. С другой стороны, почитав о жизни Сартра, ловлю себя на мысли о том, что описанный ад - его, личное, специально созданное, ожидаемое, а меня, как читателя, просто пригласили посмотреть. Не то, чтобы ужаснуться, не то, чтобы позавидовать, не то, чтобы исправиться, пока можно. Это нечто преувеличенное, раздутое и со стертыми рамками, кои выстраивает общество для порядка. Здесь земное время несется вскачь, тогда как внутри комнаты проходят всего лишь часы. Иногда тебе позволяют увидеть покинутый тобой мир - в момент, когда тебя вспоминают. Уже один страх этого - перестать видеть, понять, что тебя забыли -…

Такая жуткая-жуткая пьеса. Трое людей обречены на вечность друг с другом, зная, что они, мягко говоря, не идеальны. И что же из этого может выйти? Если бы человеческое существо было вечно одиноко - оно могло бы, скажем, упиваться своим одиночеством, воображать себе лояльных друзей. Если бы их было двое - они могли бы со временем договориться и притереться друг к другу. Но трое - это всегда один, который третий лишний для двоих других (ведь три мушкетера или три товарища возможны только как союз в более широком обществе других людей, да и то...) - и так по кругу. И вот каждый из этих троих обречен переживать, наблюдая со стороны свое исчезновение для других людей - кроме двоих компаньонов по вечности. И вот снова и снова они кружатся друг вокруг друга, терзая и терзаясь...

Для меня эта пьеса - первая встреча с автором. Сначала не могла вникнуть, куда же попали герои, точнее, какие обстоятельства привели к тому, что трое незнакомцев съезжаются в одну комнату. Ломаются стереотипные представления об Аде как о геенне огненной. Что есть Ад? Только ли порожденные сверхъестественными силами вечные муки? Ад - мы сами и то, что делаем со своей жизнью. Ад - наши пороки и гадкие поступки. Не обязательно умирать, чтобы познать отчаяние отсутствия Себя. Как выбраться оттуда, если жизнь уже кончена, а дальше лишь пустота? А если и появится шанс спастись, то надо ли?