Дьявол и Господь Бог. Пьесы (сборник)

Тут сплошной сумбур. Но отсутствие рецензий на эту потрясающую вещь не даёт мне спокойно дальше влачить собственное существование.

Я выскользнул из жизни, а она осталась неизменной, полной, как яйцо. Я должен помнить, что я заменим.

Сижу в первом (и, кажется, единственном) ряду, откуда прекрасно видно сцену и всё происходящее на ней. Девушка всего лишь сказала "да", две буквы, а у меня перед глазами уже безжизненное тело. Немое. И дыхания не хватает, словно всё внутри противится тому, чтобы поверить в это. Вот его пальцы сжимают тонкую шею, вот голова юноши лежит у неё на коленях. А любовь? Вы слышали, как он говорил ей о любви? Кто бы мог подумать, насколько всё теряет вес, когда задета гордость, когда в глазах азарт, а по венам течёт лишь жажда выиграть, отомстить. Несколько слов,…

Сартр, кажется, не верил в Бога?...(в понимании христианской традиции). Но вот ад все же не отрицал, да. Ад у великого экзистенциалиста отличается от религиозных воззрений большинства людей на это место, куда могут быть определены злые и плохие люди после смерти. Ад это другие, по Сартру. Уже несвежая на сегодняшний день идея, но 70 лет назад всколыхнула умы интеллектуалов. Новый взгляд, почему бы и нет? Но у меня, как обычно, вопрос к автору. А куда он себя отнес: к "другим" или к тем, кто мучается от "других"?! Пьеса понравилась. Она глубокая, незаурядная, психологическая, нерелигиозная, мирская, такая, какая и должна получится у Сартра, для кого экзистенция любого человека невозможна без "других". Но мой взгляд на жизнь после смерти, рай/ад после чтения остаося прежним. Для…

Весьма оригинальное, необычное произведение получилось у Сартра. Было интересно читать пьесу. Как обычно, хотелось бы посмотреть постановку на сцене, особенно воплощение надоедливых мух.

Однако с Сартром спешу поразмышлять. О свободе, за которую он так тщательно ратовал. Философ-атеист доказывает в пьесе, что люди боятся свободы, потому что она показывает им истинный смысл их существования. Свобода, по мнению Юпитера, бога античности, раскрывает человеку всю бессмысленность его жизни, страшной, одинокой. А готовы ли люди к свободе, предложенной Сартром? Могут ли все идти путём Ореста? Похоже, на оба вопроса жизнь человечества даёт лишь отрицательный ответ.

Необычная пьеса, жаль, не было пока возможности увидеть её на сцене. Древнегреческий сюжет всего лишь канва или даже ширма, истинный смысл произведения для меня был в философских размышлениях автора о свободе выбора, свободе от чувства вины, свободе от божественного вмешательства. Становится ли человек одинок, отвергнув веру в Бога? Может ли свобода от моральных оков сделать героя счастливым? Поступки Электры также вызывают множество вопросов - какие из её убеждений были искренними?Она так жаждала мести, это была её цель, она призывала брата к убийству. Но, получив желаемое, она раскаялась, приняв на веру мнение Юпитера, что это было заблуждение, что она всего лишь заблуждалась насчёт своих мотивов. Электра с лёгкостью отреклась от Ореста, лишь бы избавиться от угрызений совести, лишь…

Это мое первое знакомство с творчеством Сартра и, надо признать, весьма удачное. Начало пьесы, правда, немного затянутое, но зато основная часть и развязка - потрясающие.

Жуткая, страшная книга, держит в напряжении до последней страницы и оставляет после прочтения столько вопросов...Главный из которых - это, конечно, "а что, если бы..." (все свершилось бы по-другому, но история, к сожалению, не знает сослагательного наклонения...).

Главные герои (чудесным образом воссоединившиеся после долгой разлуки сестра и брат, Электра и Орест), каждый по-своему, подошли к мести: Электра годами лелеяла в себе ненависть, а Орест решил все дело одним ударом...и мучаться от угрызений совести они будут по-разному. Причем мне очень понравился нарисованный Сартром наглядный образ мук совести - мухи, которые…

Пьеса в прозе, написана по мотивам мифа об Оресте, который мстит за своего отца Агамемнона. Больше всего он известен по трилогии "Орестея" Эсхила, есть ещё по трагедии "Электра" у Софокла и Еврипида, упоминается у Гомера и у других авторов. Сартр, думаю, всё это читал, но он идёт своей дорогой, не пытаясь походить на классиков. Более того, мне кажется, что весь этот миф скорее удобная декорация, на что указывают сознательные анахронизмы (галстук у ребёнка, наёмники для Спарты и т. д.) и не соблюдение мифологической хронологии (например, упоминается Телемах, которому в образе Ментора помогала Афина, хотя по мифологии это произошло позднее). Отсутствует всякая языковая стилизация (по крайней мере, в переводе): персонажи говорят очень современно. И всё-таки антураж нельзя выкинуть без…

Чтобы лучше понять философию Сартра, необходимо ознакомиться с его литературными произведениями. Это тот случай, когда случайный выбор из списка представленных в книге, оказался верен. С помощью гротеска, простых слов и действий, опровержений и доказательств, писатель проводит тонкую грань философии и литературы. Не каждому придется такой стиль подачи по душе, но если возникнет желание прочесть, то читать нужно только между строк.

"Как в столовых самообслуживания — клиенты все делают сами."

В комнате три человека. Дверь заперта. И у них много времени , чтобы понять почему именно они, незнакомые люди, встретились здесь и сейчас. Читая, кажется, их специально загнали в одну комнату, чтобы выявить самые низкие качества и поступки. Именно так человек проявляет себя таким, какой он есть на…

Писать сочинение по литературе, анализ - не буду.. но просто промолчать, прочитав - не могу. Это - великолепно.. каждая фраза - до дрожи пробирает! В одном месте узнала себя - заплакала..хотя никогда не плакала - ни при просмотре "Титаника", ни при "Хатико"..а тут еще - читая пьесу! но заплакала.. Это нужно в школьную программу включать - ибо шедевр. Несравненный. Слов нет. Только сердце, которое рвется наружу.

Такая маленькая пьеска,вполне безобидная с виду,с простеньким началом: человек заселяется в номер гостиницы. Есть мужчина-будущий постоялец, есть коридорный . Все прозаично?Да, не будь это Сартр!Появляются еще две женщины и комната закрывается. Тут-то и выясняется,и что это за место,кто эти люди и почему их собрали вместе и что последует дальше.. Лучше всего об этом сказал американский поэт , Пулитцеровский лауреат Карл Сэндберг:

Каждый воображает себе рай или ад по-своему. Иные рисуют себе уютный, домашний рай, Дачное, чистенькое небо. Иные ожидают дикого, разметённого бурями рая: Счастье их было в бурях, и даже в раю Бури должны сменять безмятежные дни. Ад же для одних — тюрьма. Для других — фабрика, Для третьих — кухня, А для иных это — место, полное вежливых лжецов, Полное «бла-бла»…

Только поступки определяют цену наших желаний.

Они мертвы: мужчина и две женщины, запертые внутри своих душ наедине с мыслями о раскаяньи, осознание которого пришло не сразу. Это ли не ад?

А где же палач? Всем троим, каждому друг для друга и суждено стать палачами. И никуда друг от друга не деться. Не месяц и не год. Вечность. Только вдумайтесь в это слово: ВЕЧНОСТЬ. Действительно страшно...

Так вот он какой, ад! Никогда бы не подумал… Помните: сера, решетки, жаровня… Чепуха все это. На кой черт жаровня: ад – это Другие.

Пьеса очень сильная и актуальная в силу рассматриваемых в ней вопросов.  Достаточно ли признаться себе и другим в содеянном? Можно ли простить себя за причиненные другим людям страдания? И является ли смерть точкой невозврата?

В переулке Блан-Марто Кто-то спрятал звук в…