Доходное место. Бедность не порок. Свои люди - сочтемся! (сборник)

Перечитывая Островского я поражаюсь, насколько его произведения актуальны в наши дни! Миновало больше столетия, а так ничего и не изменилось в психилогии людей, разве что поменялись "декорации". Остановлюсь только на одном из персонажей...Липочке Большовой. Сколько таких Липочек шагает по России в уггах и меховых жилетках, фотографируется на яблокофон в зеркалах уборных, сложив губки бантиком. Да, сейчас непростая задача поиска богатого жениха лежит на их хрупких, прожаренных в соляриях плечиках. Жила бы Липочка в 21 веке, обязательно была бы гламурной девочкой. Самомения ей не занимать, пускай оно нчем не подкреплено - нахваталась по верхам навыков и умений и воображает себя благородной девушкой. Она стесняется своих родителей, несмотря на то, что они все делают ради неё, стыдится…

Пьеса жестокая. Людей после прочтения стал ненавидеть ещё больше. Воспитание, вот что такое русская литература. Читай следует думаю

Мыльнопузырщик.теперь понимаю, откуда взялись сериалы.Не понравилась данная пьеса

Я знала, что моя повторная встреча с господином Островским когда-нибудь, так или иначе должна была состояться (первым нашим произведением была "Гроза", которую я до сих пор на дух не переношу). Жаль, что не только первый, но и второй блин стал комом. "Бедность не порок" - название пьесы. В общем, всё очень прозрачно и практически никакой интриги нет.

Предупреждаю о спойлерах!

Приказчик Митя, человек бедный, влюблён в Любовь Гордеевну, дочь богатого купца, которая, конечно же, в ответ любит его. Но отец Любови, Гордей Торцов, человек резкий, бессердечный и жёсткий, намерен выдать её замуж за Африкана Коршунова, бесстыдного и бессовестного дельца, вора, etc. Дочь покоряется, и даже отказывается бежать с Митей. Митя уезжает. Также по ходу пьесы мы узнаем о промотавшемся брате Торцова,…

Злободневные даже сейчас пьесы, оставляют чувство печали и грусти, но и дают пищу для размышлений... Вопросы, поднимаемые автором, встают перед людьми и сейчас, и сейчас, как и 150 лет назад, люди поступаются убеждениями, честью, совестью, ради облегчения собственного существования... Но так ли они не правы, в этом случае?!

«Свои люди - сочтемся» — это сор, вынесенный из одного ( а таких было не мало, я думаю) купеческого дома, в котором собралось общество, где все друг друга стоят. Общество, в котором каждый норовит обставить одного, второго, третьего, в любом деле хочет заполучить выгоду. В результате один из них, самый хитрый и лицемерный человечешка, обводит вокруг пальца всех остальных и становится во главе этого самого общества. Из грязи в князи, как говорится. Порочное, низкое общество, где жениха выбирают как мясо на рынке, чтоб хорошо выглядело и плохо не пахло, где у одной зашкаливает тщеславие, у другого "Я еще рюмочку выпью". И это было бы смешно как бы не было так грустно, так реалистично . Островский в изображении таких людей, такого общества, мастер, и то какие слова он приписывает…

Пожалуй, после прочтения данной пьесы можно с этим согласиться! Хорошо, бедность - не порок. Зато невежество и глупость вполне себе пороки. А кто у нас невежественный и глупый тут? Отец семейства, почтенный Гордей Карпов. Он мне напомнил тут мольеровского "Мещанина во дворянстве". Тот тоже был глупый и невежественный, а всё хотел косить под дворян: образованных и умных. Воть так и Гордей Карпов: мечтал дочку сплавить за "жониха" московского, богатого да старого; да чтобы самому перебраться в столицу, подальше от всех этих "тупых мужиков", которые необразованные, бугагашеньки. А сам как раз такой и есть.

А этому старому "жониху" московскому я ж поверила практически! Как он заливал Любови Гордеевне, мол: какой молодой оценит, что его полюбили! Это ж неудивительно, что молодых любят. А вот…

Читать пьесы люблю любые почему-то, но вот идеологический вектор драматурга не всегда нравится. Чем-то мне "Доходное место" напомнило пьесу "Мизантроп" Ж.Б. Мольера. Главный мольеровский герой произведения вечно чувствует себя отдельно от общества: мол, весь мир полон лжи, лицемерия, бесчестия, а он бежит от этого. Ровно тем же образом поступает и Жадов. В отличие от мизантропа, он всё же умеет любить, но любовь у него высоконравственная, не такая, как у других. Как мне показалось, в духе христианской морали. Где-то его потуги на сохранение лица выглядят красиво, а он вызывает симпатию и восхищение. Его стремление к независимости и желание думать не так, как большинство, достойно похвалы. Другое дело, что в этом произведении Островский некоторым образом героя-трагика превращает…

Возможно я просто не люблю пьесы, но вот эта какая-то совсем бессмысленная. Не понравилось абсолютно. Идея не раскрыта. Может бедность и не порок, только вот Митя мне все равно не понравился, характером. Слишком заносчивый, себялюбивый и самоуверенный. Тут не в бедности дело.