Things Fall Apart

Насилие никогда не приносило радости, слом чужих устоев никогда не приносил счастья, а навязывание религии обычно становилось причиной множества трагедий.

19 век, где-то глубоко в лесах Африки живет народ, который строго следует своим древним традициям. Оконкво - один из самых влиятельный людей в этом поселении. И именно он становится главным героем всего повествования. Он суров со своими женами, не проявляет нежности к детям, но его характер и сила воли сделали его одним из сильнейших личностей в книге. Одно событие заставляет Оконкво покинуть на 7 лет родные земли, а по возвращению, он не узнает родную деревню. В деревне миссионеры построили храм, в котором проповедуют совершенно чужую религию, и законы, которые были созданы задолго до рождения Оконкво, уже не соблюдаются.

Не смотря на…

Пресловутое насильное причинение добра и желание "насадить цивилизацию". Пришедшие в Африку миссионеры в основном действуют напролом, не считаясь с древними традициями и порядками, местные в ответ проявляют враждебность. Они чураются чужаков, ведь их появление может разгневать богов, и страшная кара падёт на племя, неся болезни и неурожаи. Беспощадное столкновение двух разных культур и верований, осложнённое обоюдными проблемами с коммуникацией и нежеланием понять друг друга. Насилие в ответ на насилие, жестокость в ответ на жестокость. За конфликтом мировоззрений далеко в космос ходить не нужно, вот он, "Солярис", прямо на Земле.

В далёкой-далекой Африке, на краю Леса, жили люди одного племени. Жили по своим законам, богов своих чтили, матерей уважали. Виновных судили и наказывали по той справедливости, которая им казалась правильной. Это был их мир, к которому они привыкли, и другого им было не надо. А где-то на далеком континенте решили, что те люди живут не правильно. И захотели их научить жить так, как надо. Но всё дело в том, что и те и другие жили так как надо, но каждый на свой манер. А когда люди начинают лезть со своим уставом в чужой монастырь, то получается не то, чтобы война, но недопонимание очень сильное.

Это книга для меня у автора первая, но обязательно обращусь к нему ещё. Уж больно хорошо он пишет! Вторая половина 19 века (хотя ни год, ни век не указаны в книге), некая территория в Африке. Оконкво - один из самых богатых людей в деревне. Именно он становится центральной фигурой всего повествования. Сначала сюжет развивается ну очень плавно. Писатель подробно знакомит читателя с бытом и обычаями своего края. Тут есть место и суевериям, и ритуальному убийству, и злым духам. С каждым словом я невольно проникалась симпатией и к этому народу, и самому Оконкво - такому сильному и морально, и физически. Но все меняется, когда приходит белый человек. Первый был убит, но пришли другие. А за ними потянулись и миссионеры, сея смена раздора. Так, шаг за шагом были порабощены великие сыны…

Рассматривал я полки книжного магазина и обратил внимание на книгу нигерийского писателя Чинуа Ачебе «Всё рушится». Сразу вспомнил, что давно уже хотел прочитать его роман «И пришло разрушение». Пробежался по аннотации и понял, что эта та самая книга и есть, только в новом переводе (2020 год) И.Я. Дорониной. Думаю, замечательно – беру – наконец прочитаю. И вот на два вечера переносишься в Западную Африку второй половины XIX столетия и наблюдаешь за жизнью народа игбо и главного героя Оконкво. Страница за страницей знакомишься с укладом жизни племени, с их обрядами и традициями. Что-то тебе кажется странным и непонятным, а что-то даже пугающим и отталкивающим. Но постепенно, проводя день за днём с семьёй Оконкво, ты привыкаешь к этому порядку, отмечаешь его плюсы, даже начинаешь…

Книга вызывает занятные впечатления. Казалось бы, то, что описано до прихода белых людей, - тоже ведь религиозная ересь. Убийства детей, прочие жертвоприношения. Но, когда появляются эти ***кие миссионеры со своими всезнающими речами - так и хочется убивать. Вторгаются в чужие миры, повествуют, как жить, и что там за правильный бог, которого они выдумали, всем рулит. Гррр, зубы так и скрежещут от ярости. Главного героя жаль. Но книга круто кончилась. Сколько оголяющего цинизма в последней фразе!

Религия - самое чудовищное массовое зло, выдуманное "цивилизацией". Что может быть страшнее, чем фанатики, указывающие тебе, что верно, а что нет, безумно убеждённые в своей правоте? На примере религии это проявляется наиболее массово и пагубно. Хотя примеров, конечно, тысячи тысяч...

1001 books…

Чинуа Ачебе с огромной любовью воссоздает давно ушедший мир племен игбо. Ну, собственно, как — давно? Конец XIX века, а кажется, будто речь идет о чем-то то ли бывшем тысячелетия назад, то ли просто существующем вне времени. Дождливый сезон сменяется прохладным харматтаном, улетают и прилетают коршуны, и так год за годом. Повествование неторопливое, в лад неспешному ритму жизни: тяжкий труд по выращиванию «короля полей», ямса; редкие праздники, когда мужчины показывают себя в борьбе, а женщины кокетливо натираются соком красного дерева и выводят на коже красивые узоры. В этой жизни много жестокости, чего стоит хотя бы обычай уносить близнецов на верную смерть в Нечистый лес! Но и красоты, радости, мудрых сказок тоже много.

Казалось бы, в этом сонном мире нет места честолюбию и инициативе,…

Начать Новогодний флешмоб я решила с последнего совета. Уж очень меня аннотация заинтриговала. И я не ошиблась. Книга действительно интересная, ничего подобного я не читала. Сначала немного спотыкалась на именах героев, но потом привыкла. Итак, Африка, небольшая деревушка, живущая со своими богами, законами и обычаями. На первом плане герой Оконкво и его семья. Конечно, с высоты XXI века много кажется не правильным, многое вызывает неприятие. Например, отношение к женщинам. Но, справедливости ради, надо сказать, что женщины почти везде были в более зависимом положении. И вот в этот устоявшийся мирок приходят белые люди. Европейцы, несущие новую религию, новые законы и правила. И вся привычная жизнь летит вверх тормашками. В аннотации к книге есть фраза: «Но кто и когда в этом мире…

Африка...Такая странная...Такая необычная...Такая страшная...Такая манящая... И вот где-то в Африке, на просторах теперешней Нигерии, живут в союзе несколько деревень... Кто-то живет богато, кто-то бедно. У кого-то одна жена и пустая тарелка на ужин, а у кого-то пять жен и целый сарай с ямсом. Традиционное общество, анимизм... Общество жесткое и часто жестокое. Выживает тот, кто обладает силой и тот, кому благоволит оракул. Иногда союзы воюют, но чаще живут мирно и торгуют друг с другом. Но вот вдалеке, на побережье, появляется белый человек. И он несет свои блага: цивилизацию, новые вещи, технологии, веру в единого сильного Бога. Но несет он это на штыках и с помощью пушек. И для кого-то это способ убежать от жестокости его бытия, а для кого-то трагедия... И не все способны жить в этой…

... гордое сердце способно пережить любую общую беду, потому что такая беда не уязвляет твоей гордости. Куда горше и труднее пережить личный провал.

С нигерийской литературой я не знакома практически совсем. Когда-то я читала сказку "Лес Тысячи Духов" , но от нее у меня остались весьма сумбурные воспоминания: много фантастических существ, сюжет больше похожий на сборник легенд, иногда неожиданные и шокирующие действия героев. "Все рушится" - это не сказка, а реалистичный роман.

В центре повествования находится Оконкво, героическая личность по меркам местных жителей, беспощадный воин, искусный борец, хозяйственный мужчина, способный содержать несколько жен и детей, обладатель титулов и почетных "должностей". Однако, на мой вкус, Оконкво не такая уж сильная и мудрая личность: чувства…