Крестовые походы глазами арабов

Проанализировав обширный массив арабских хроник эпохи крестовых походов, автор приходит к неутешительному выводу, что вековечная вражда шиитов с суннитами, борьба за власть в каждом из составляющих халифат эмиратов, привела к последствиям, выразившимся в двухсотлетнем присутствии франкских оккупантов на исконно арабских землях. Отходя от принципа объективности, автор выражает явную симпатию к борьбе арабского народа против иноземного владычества, выделяя отдельных особо отличившихся на этом поприще, например, Саладина и Бейбарса (не тот, ни другой не были арабами по происхождению). Большая часть повествования представляет собой подробное описание многочисленных эпизодов борьбы за власть, за престолонаследие либо за истинную веру. В целом, интересно рассмотрением проблемы с другого…

Крестоносцы - это одна из любимых тем для романтизации 11 века. Кто не вспомнит благородных воинов защищающих святую веру на востоке! Однако многие ли спросят, а че вообще туда они поперлись? Это мое первое знакомство с творчеством Амина Маалуфа, французского писателя ливанского происхождения. Знакомство вышло довольно удачным. Несмотря на принадлежность к исторической прозе, произведение написано легким в восприятии языком. Также автор старался быть максимально беспристрастным: указывая информацию, сразу ж указывается источник. Основые источники Ибн аль-Асир и Ибн аль-Каланиси, но не единственные. Также приводятся упоминания франкских историков и писем в Ватикан, в том числе. Повествование охватывает период с 1096 года, первого вторжения франков и до 1291, окончательного…

Амин Маалуф – французский писатель ливанского происхождения. Он работал журналистом, но в то же время увлекался историей. И вот, в 1983 году она написал эссе, на мой взгляд, довольно объемное для эссе, о том, как крестовые походы видели арабы. Там, конечно, по большей части действуют тюрки или курды, но дело тут не в национальности.

События почти дух веков (с 1096 по 1291 годы) он делит на 6 периодов в зависимости от колебания чаш весов в противостоянии Востока и Запада. Источниками для него служат произведения современников описываемых событий или тех, кто не так далек в хронологическом отношении от того, о чем пишет. И да, это восточные хронисты, прежде всего Ибн аль-Каланиси и Ибн аль-Асир. В некоторых местах он им всецело доверяет, в иных ставит под сомнение их слова, так что за…

Замечательная книга, рассказывающая в общем то не о крестовых походах, а о времени этих крестовых походов со стороны другой стороны, не той с которой всегда написаны многие книги. Я читала много и исторической литературы и художественной ,и по мере прочтения у меня давно поменялось мнение о крестовых походах крестоносцев на Иерусалим , как чисто походов за отвоевывание Священного города у представителей другой религии. Нет, я давно уверилась , что главным делом крестоносцев был денежный вопрос, грабеж и завоевание себе привилегий , в виде не много ни мало целых королевств. Конечно и поначалу и после были религиозные фанатики, но основная масса видела наживу. И конечно часто речь шла о зверствах мусульман, хотя я отмечала, что некоторые историки говорят об исторических…

вторая книга, которую читала у автора (первая была его художественное произведение - «Самарканд» ). Честно признаться, это произведение мне понравилось больше. Автор делает попытку показать Крестовые походы с другой стороны, со стороны арабов. Со времен школы помню, что основной целью Крестовых походов было вернуть Гроб Господен (а с ним и Иерусалим) в лоно христианской церкви, но ни других причин, ни как такового развития событий не помню. Конечно, эта книга не дает полного представления об этой эпохе, но вполне позволяет почувствовать себя в гуще событий, проливает свет на причины удач и неудач прежде всего с арабской стороны. Всю жизнь была уверена, что там - в Малой Азии - были арабы, ну ещё Византия. Как оказалось, так или иначе в сражениях Крестовых походов принимали участие -…

Любое событие, а уж тем более масштабное и историческое - это не позиция одной стороны. Одна сторона - это всего лишь нога слона, как в известной притче про четырех слепцов, пытавшихся понять как выглядит это невиданое животное. Не скажу, что эта книга показала всего слона, но как минимум взгляд с необычного ракурса она действительно передает. После восторженных и однозначно положительных представлений о западных крестоносцах и их героических подвигах, даже имея определенные мысли об их тяготах и неприятностях, очень интересно увидеть их глазами врагов: «Все, кто хорошо знали франков, воспринимали их как чудовищ, превосходящих людей в смелости и боевом пылу и более ни в чём, точно так же, как это имеет место в отношении животных». Или вот оценка причин некоторых побед: «Султаны не…

Взгляд автора вероятно довольно предвзятый, но это не мешает восприятию исторической цепочки событий, значимых фигур востока и запада того времени, государств и организаций. Написано познавательно, бодро и занимательно.

Очень интересная книга, которая выгодно отличается от множества других книг о крестовых походах, прочитанных мной. Здесь нет никаких религиозных, фанатичных выражений. Автор ни разу не использует (в отличии от своих христианских коллег) унизительных и оскорбительных слов в адрес иноверцев (хотя они есть). Достаточно беспристрастно автор описывает причины поражений и побед мусульманских владык, используя в качестве источников не только местные, но и европейские хроники.

Для меня книга оказалась немного сложной, потому что я мало знакома с тем временем, персонажами того времени, а книга охватывает достаточно длинный промежуток времени. Потому я порой терялась в правителях, полководцах, и т.д. Но в любом случае, я получила ответы на свои вопросы.

Я конечно понимала, что европейцы того времени были дикарями, но не до такой степени.

Признание франкского хрониста "В Мааре наши воины варили взрослых язычников в котлах, детей они насаживали на вертела и поедали, как жаркое"

Нарыв на ноге лечили методом отсечения ноги, Сухотку лечили методом бритья головы, и иссечения на ней креста до черепных костей. Когда люди умирали, франки говорили, что они умерли от дьявола в них. На самом деле единственной целью франков была нажива. Когда арабы были сильнее, то они не…