Алеф (сборник)

Сборник представляет собой небольшие тексты-новеллы,которые по словам самого Борхеса, являются полным вымыслом (кроме «Эммы Цунц» и «Истории воина и пленницы») В основе новелл лежат различные тексты, от художественных до религиозных, множества писателей – Борхес через их восприятие хочет показать как бы двоякость и неоднозначность смыслов. Если говорить откровенно: оч сложный текст для меня с точки зрения языка и хода мысли. Хотя давно читаю публицистику, нон-фикшен и прочие не художественные тексты, на которых многие быстро теряют суть или не могут сосредоточиться – у меня такое случилось с Борхесом. Наверно ждала что-то большее как у Маркеса в короткой прозе, где больше очевидно, что это все таки магический реализм. А здесь тология, философия, анализ религиозных персонажей, сюжетов и…

Опять вижу везде эту около адвайтистскую мысль, сопровождающую то, что принято называть просветлением, что становится уже почти невыносимо, но сборник великолепный. В каком-то смысле он читается как стихи, потому что в каждом рассказе есть что-то вроде кинжальной строки, как озарение раскрывающей не ясный, только угадываемый до этого смысл, в каком-то смысле он читается как полустертые древние рукописи, списки и словари - за каждым словом история, ограниченная только твоим воображением, а в каком-то смысле это лабиринт, в котором комнаты и переходы составлены друг в друга, как матрешки, и ты бродишь по нему обалдевший от всех этих связей, цитат и ссылок, пока не понимаешь, что лабиринт этот у тебя внутри или что ты и сам есть этот лабиринт. В общем, здорово. 

Перед нами сборник чарующих магических историй, перетекающих в рассказы из жизни самого Борхеса. На мой взгляд "Алеф" - один из самых необычных сборников этого автора.
Каждый раз погружаясь в творчество Борхеса, начинаешь осознавать насколько талантливый автор перед тобой, ведь он с таким мастерством вплетает в ткань повествования множество отсылок к произведениям известных писателей прошлого и так умело жонглирует культурным фондом не только Латинской Америки, но и других стран.

Борхес — мертворожденный писатель с массой ложных красивостей и пышно, сложно сформулированных трюизмов Д.Быков

Лично я чувствую себя на месте Дроктульфта (см. 4й рассказ "История воина и пленницы"), испытав от этого сборника литературный, культурный, краеведческий и т.д шок. Хотя, выдаю желаемое за действительное, но тем не менее, впечатление этот сборник производит неизгладимое. Разумеется рассказы содержат "гиперссылки", и хотя незнание каких-то вещей не позволяет их узреть, все же читать рассказы вполне можно. Непонятно, если судя по послесловию, сборник составлен самим автором, то почему надо было использовать разных переводчков.. Не вносит ли это сумятицу в понимание рассказов.. Жаль, не знаю, испанского.. Так вот, я пройдусь по каждому рассказу, для памяти, или вдруг захочется…

«Алеф» - это сборник рассказов, объединяющих в себе интерес к неведомому, необычному, тому, что могло когда-то упоминаться в мифах или древних сказаниях, тому, что озадачивает и заставляет нас настроиться на философский лад или унестись фантазией в дальние дали. Борхес поражает своей эрудицией с первых страниц, текст буквально перегружен аллюзиями на другие сюжеты, книги и тд, поэтому часто приходится заглядывать в примечания. Что хорошо - можно отметить для себя множество других интересных произведений на потом))

Наверное, лучше всего читать этот сборник параллельно с чем-то ещё, не весь сразу, ведь каждый рассказ очень насыщен информацией и обязательно содержит в себе любопытную мысль, которую захочется обдумать.

В большей или меньшей степени рассказы понравились все, но самым ярким и…

Этот сборник рассказов Борхеса можно разъять на части при желании, как можно разделать человеческое тело. И отдельно нога или глаз тоже поддаются изучению, но лучше посмотреть на всего человека целиком. Невидимыми сухожилиями смыслов, кожей аллюзий он стянут в одно целое, он полон загадок и ответов на незаданные вопросы. О чём же говорит Борхес в очередном своём произведении, которое балансирует на грани правды и выдумки? Как у него часто бывает, о лабиринтах. Лабиринтах и в прямом смысле слова, и в фигуральном. Названия рассказов «Абенхакан эль Бохари, погибший в своём лабиринте» или «Два царя и два их лабиринта» прямо на это указывают. Ещё один лабиринт и знаменитый его обитатель встречают нас в рассказе «Дом Астерия». Но заплутать в сюжете, вернуться в конце путешествия к его началу,…

Это тот самый момент, когда сетую не на книгу, а на самого себя. Не допускайте моей ошибки и не беритесь за неё, если: • Плохо разбираетесь в мифах Древней Греции. • Плохо знаете историю в целом. • Не читали Библию. • Ждёте от книги чего-то лёгкого. Каждая новелла, как мозговой штурм. Всё имеет двойной смысл и значение, которые в 99% случаев расшифровать я, например, не смог. ☞ Понимаю, что книга воспринималась бы гораздо лучше разбирайся я хорошо в том, о чём написал выше. ( А может и еще в чём-нибудь) Вернусь к книге через лет десять, когда знаний будет больше и багаж прочитанных книг. Советую книгу тем, кто любит скрупулёзно разбираться над тем, что прочитал. Кто умеет анализировать и дополнять, тем, что прочитал ранее. Не подумайте, я не считаю себя глупым, но и трезво оцениваю свои…

Некто Нильс Рунеберг (вымышленный шведский теолог, стремящийся найти новую трактовку вполне понятного из названия эпизода Священного Писания) предполагает, что для опознания Учителя и Мессии, который и без того ежедневно проповедовал в синагоге и совершал чудеса при стечении народа, не требовалось предательства кого-либо из апостолов. Однако, оно свершилось и вашему вниманию, собственно, версии:

Предательство Иуды было земным отражением жертвы снизошедшего Бога. Поскольку практический мотив отвергается, остается мотив религиозный, который Рунеберг воссоздает следующим образом: в ходе воплощения Слово Божье стало плотью, «унизилось» до человека, и поэтому нужен был равноценный шаг со стороны человека, нужна была равновеликая жертва, показывающая, что поступок Иисуса принят и оценен. Именно…

Для меня это знакомство с Борхесом.Непростое для меня знакомство. Итак, у героя умирает возлюбленная Беатрис(холодная и неприступная). Не может Борхес отпустить её, преклоняясь перед ней даже после смерти. Раз в год он ездит к её кузену, в дом, где она жила, где её фотографии.Под разными предлогами старается задержаться в доме дольше и сблизиться с Карлосом, кузеном Беатрис. Через годы Борхесу все же это удаётся, и Карлос читает ему свои книги. С хорошей задумкой, на взгляд Борхеса, но плохим исполнением, ведь главным достоинством Карлос считает точность, а писал он о землях.(Но географически карты же не претендуют на премии литературные). А тут ещё Карлос попросил предисловие написать к его книге, навязал нежелательную просьбу. В душе Борхеса зарождается ненависть к Карлосу. Но тут тот…