Усмешка богов (сборник)

Горькая судьба, Но я не могу роптать. Презренная жизнь, Но моя мечта - сбылась. Нечего больше желать…

Боль и страдания русского человека это безостановочное движение души, она мечется из точки А в точку Б, или просто по кругу, зажатая в тиски. Боль японцев и боль Акутагавы это геометрическая точка. Это застывшая безысходность, это недвижущаяся картина, момент, который пилит вас изнутри. И если бы можно было отвернуться..

Вот поезд направляется в Токио, вот дорога с подсолнухами извивается вдаль, а вот уже косится мезонин и бледно желтые нарциссы и бледно желтые нарциссы, если через минуту этот рассказчик упадет, и вы увидите ,что оказывается он все это время был ранен и истекал кровью - не удивляйтесь.

Шедевральный рассказ Акутагавы Рюноске «Ворота Расёмон». В этой маленькой миниатюре автору удалось изобразить трагический путь человека к преступлению. Акутагава здесь, как и во многих других своих творениях, лишь отстранённо повествует, ведя героя незаметно по его пути, не прерывая рассказ отвлечёнными рассуждениями морально-нравственного толка. Автор как будто бы безучастен, как сама природа может быть безучастной по отношению к человеческой жизни.

Однако человек всегда и везде, при любых обстоятельствах, каждую секунду делает выбор на непростом пути своей жизни. Слуга, оказавшийся дождливым вечером под воротами Расёмон. Ворота имеют дурную славу в этом городе, где царит хаос и запустение. И потому страшны не сами ворота, а страшен город и люди в нём. Люди, способные на воровство,…

я теперь живу не в нашем разумном мире, а в древнем, бредовом, в мире корней из минус-единицы. Евгений Замятин: Мы

Вот я и впервые окунулся в японскую классическую литературу. Оказалось, правда, что данная повесть не является обычной классической. Здесь мы окунаемся в параллельный мир, придуманный автором. Этот мир назван "страной водяных". Водяные из этой страны - это сверхестественные мифические существа - полу-животные - полу-люди. Страна Капп полностью напоминает современный капиталистический строй буржуазного государства начала двадцатого века. Перевод книги настолько профессионален (я посмотрел, оказывается переводчиком был ... Аркадий Стругацкий), что я не заметил какой-то особой японской специфики, непонятной неподготовленному читателю. В чем надо бы мне было подготовиться, так…

Лаконично и содержательно, в конце мне даже не было интересно, кто кого убил и что же было на самом деле, уже и так было ясно, к чему автор клонит, и клонить к этому самому у него получилось отменно.

Медленные и печальные заметки о том, что наследственность неизбежна, грусть непреложна, а жизнь, естественно, отвратительно невозможная штука. Как небольшие остановки на намеченной дороге к концу, отсылки то к Руссо, то к Кокто. Всполохи запоздалых признаний и щемящая неудовлетворенность, горький давящий стыд за уже прошедшую жизнь. Эти миниатюры могут опустошить, вот так ставят точку, так молкнет разговор. Подводя самому себе итог перед самоубийством, автор оставляет произведение другу с то ли ироничной, то ли с освобождающей припиской: "Посмейся над степенью моего идиотизма в этой рукописи".

Не впечатлило( Тут мало каких-то фантастических или сказочных элементов. Ну, описал автор своих водяных - лягушек с клювами. А в основном, это философско-социальные рассуждения, поэтому довольно скучно читать. Японская литература вообще во многом своеобразная.

Есть выражение "трагически поздно". Мое знакомство с великой японской литературой произошло трагически рано. Можно еще понять, почему десятилетний ребенок берет в библиотеке "Человек-ящик" Кобо Абэ. Ментальный голод и некому предостеречь. Но отчего библиотекарь, которой вроде бы положено рулить процессом, спокойно выдает книгу? Интеллектуальный мир, обогащенный понятием "вуайеризм" и глубокое отвращение к японской литературе на долгие годы в итоге. Нет, Мураками был и "Sputnik" даже люблю, но о нем все говорят, что не вполне Япония и даже вовсе не Япония, а так - космополитизм. Обидно, столько лет прожить на свете, нежно любить Чхартишвили во всех (Акунин, Брусникин, Борисова) ипостасях и не…

Сначала отнеслась к книге очень скептически: утопия, да еще и японская?! Хм.. Осилю ли? Осилила и еще как! Прочиталась на одном дыхании как сказка. Т.к. с другими книгами автора не знакома, то оценить "страшную карикатуру на самого Рюноске Акутагава" не смогла. Но повесть понравилась. А еще я ценю в книгах не только общее впечатление, но и то, что они дают ..хм.. пищу для размышлений, если можно так выразиться. Т.е. если я читаю книгу и вдруг лезу в википедию читать по Японию, капп и какой такой Николаевский собор в Токио, то книга становится еще более привлекательной.

Эту новеллу Акутагавы Рюноске я считаю шедевром, своего рода иррациональным детективом. Всегда хотелось найти разгадку. Поэтому рецензия вышла в виде своего рода фанфика) и со спойлерами!

Ответ его превосходительству судье на письмо относительно дела "В чаще". (Случай этот вызвал большие пересуды и недоумение, поскольку несмотря на все старания следствия, так и не удалось установить истину.) Постараюсь изложить свою точку зрения на эту загадку. Во-первых, показания призрака сразу вызвали у меня подозрения. Почему, решив умереть, обесчещенный самурай не сделал харакири (два надреза на животе - гарантия мучительной смерти)? Вот та смерть, умереть которой настоящий самурай должен быть всегда готов. А он просто вонзил кинжал себе в грудь (по его словам). Допускаю, что бывают случаи, когда…