Рассказы на ладони (сборник)

Вообще, я люблю японскую литературу вплоть до 2ой половины 20 века, дальше уже выборочно. И «Тысяча журавлей» и «Снежная страна» мне тоже понравились, но этот сборник шёл очень трудно. И вроде я понимаю жанр, но зачастую эти чувства или эмоции, схваченные на бумаге, казались слишком сюрреалистичными, что даже трепета не вызывали. Ближе к концу книги щемящих рассказов я нашла для себя больше, нежели в начале. Однако рука к книге совершено не тянулась, чего со мной в отношении классиков давно не было. Резанули глаз встречающиеся в тексте глагол «кушать» (или это моя личная нелюбовь к этому лакейскому слову) и «фотка» в рассказе 1930 года. Что это вообще было такое? Короче говоря, в этот раз без особого удовольствия читала Кавабата Ясунари.

— чаще всего я выбираю цельные истории, а не сборники рассказов.

«Рассказы на ладони» — прекрасное исключение, доказывающее, что даже пара страниц способная затронуть те струны души, что, казалось бы, давно заржавели.

В сборнике рассказам около или сто лет, но как же откликается именно в наше время! «Рассказы на ладони» — потому что размер именно такой, что текст может поместиться на ладони (берем в расчет японские иероглифы, разумеется). Казалось бы, что можно рассказать за пару страниц? Очень и очень многое, как оказалось.

Всегда поражает, как японцы влюблены в свою природу, и всего несколькими строками описанием природы не только красоты гор, рек, озёр показать, но и «приоткрыть» человеческую душу. Необычайно редкий талант.

Удивительно, как в одной истории ты стоишь вместе с героем на…

Честно говоря, не ожидал что читать будет так сложно. В принципе отношения с твочеством Кавабаты у меня были довольно неплохие. Но видимо на рассказы это не распространяется, особенно на раннее творчество. Ближе к середие сборника желание закрыть книгу и почитать что-то другое, более понятное пропало. А ближе к концу - вообще пропало. Так что можно сделать вывод что все что было написано до войны - не мое. И в принципе это даже хорошо.

"Рассказы на ладони" — это сборник сверхкоротких рассказов Ясунари Кавабаты, который он сам называл своим любимым детищем, не единожды редактировал, добавлял новые рассказы, избавлялся от старых или менял их порядок. Честно говоря, я не очень люблю настолько короткую прозу и вряд ли когда-нибудь дошла бы до чтения, но в книге Александра Мещерякова "Страна Япония. Жить японцем" помимо научной части были и его художественные переводы. В Азии вообще достаточно популярны короткие формы, но настолько маленькие рассказы мне встретились впервые. С одной стороны, в этом действительно скрывается гениальность автора: Кавабата может на паре страниц передать атмосферу, построить экспозицию и воссоздать необходимое настроение. В сборнике более ста рассказов, они писались на протяжении сорока лет…

Последняя мной прочитанная книга японская была от Тавады. Это было достаточно давно, несколько месяцев назад, поэтому Кавабата был мной воспринят с большим удовольствием. Достаточно много кусков текста из "Цикады и сверчка" я отправила своей подруге. Например: "Когда я умру, поставьте на моих похоронах пластинку с колыбельной песней. Ладно? И никаких молитв, никаких надгробных речей не нужно, – попросил однажды Синго невестку. Он говорил как бы шутя, но на глаза его навернулись слезы". Или: "Облака вокруг луны были на редкость причудливой формы, и пламя казалось не то заревом, не то сиянием фейерверка. Но это пламя облаков было холодным и бледным, и луна тоже была холодной и бледной, и на Синго вдруг пахнуло осенью. Луна клонилась к востоку и была почти круглая. Одетая облаками, она…

Удивительно лёгкий, невероятно красивый, изящно гротескный - это рассказ об одержимости тем, что потеряно безвозвратно. После ампутации правой ноги главный герой становится буквально помешанным на нижних конечностях и настороженно прислушивается к звуку шагов на мостовой с веранды любимой кофейни.

Все люди — калеки. По шагам слышно, что у каждого чего-то не хватает.

Ноги мерещатся герою повсюду и даже снятся по ночам. Мерная поступь горожан кажется ему болезненной и навевает депрессию. Появляется навязчивая мысль сменить обстановку: покинуть город и уехать в деревню - "может, хоть там души и тела здоровы". Только принесёт ли это облегчение его беспокойной душе? А вдруг там не цветут его любимые магнолии?

Каждый из нас несовершенен. Это может быть явный физический недостаток, как у главного…

Странный рассказ - вроде бы не прям чтобы отталкивающий, но вызывает ощущение внутреннего дискомфорта. Начать с того, что нас сразу забрасывают в самый эпицентр событий, без каких-либо предварительных объяснений, - похоже на ожившую картинку или когда включаешь фильм на середине и пытаешься по ходу сориентироваться в происходящем. Сюда как нельзя кстати подходит выражение "прямо с порога" - в прямом и переносном смысле, - поскольку рассказ действительно начинается с того момента, как тёща встречает дома мужа своей умершей дочери. По-видимому, зять не успел приехать попрощаться с женой - при этом остаётся абсолютно непонятным почему, завязка сюжета отсутствует напрочь. Вот как есть в книгах открытый конец, так у этой истории было открытое начало. Почему его не было рядом, когда жена…

Вот японская проза, которая меня восхищает и завораживает. Удивительной красоты образы, тонкие, поэтичные сравнения, какой-то совершенно иной взгляд на мир. Особенно ярко я смогла представить зелено-красную игру света от фонариков на одежде детей.

Я не совсем поняла окончание рассказа, а потому полезла искать информацию о сверчках и цикадах. Нашла много разрозненной информации: что цикады символизируют вечную юность и бессмертие, отстранение от любовных желаний и пороков, но при этом эфемерность и скоротечность бытия, ведь взрослая особь, выбравшись из-под земли на поверхность, живет всего около месяца. Сверчки же символизируют счастье, возрождение, долгую жизнь, дом, очаг, уют, и так же, как и цикады, - лето. Но к полному пониманию рассказа это меня как будто не приблизило.

И тут мне…

Загадочный Восток. Он всегда притягивал западного человека своей необычностью (на взгляд человека с Запада), некоторой обособленностью и даже замкнутостью. Тому способствовал и ход самой Истории - Мудрость Китая или Японии были на века и даже тысячелетия скрыты от жителей других уголков земли. Можно благодарить современный Мир хотя бы за то, что теперь занавесы сорваны, причем с обеих сторон. Любопытство узнавания нового, иного, отличного от привычного и обыденного, таится не только в нас, но и в них. И мы, простые обыватели, способны переместиться из одного Мира, Запада или Востока, в другой, стоит только сесть на самолет. Но даже если и нет, то книги, интернет могут подарить нам такую возможность. Упомяну об очередном авторе из Японии - известнейшем и у себя на родине, и в мире…