Шар и крест

"Шар сообразен разуму, крест – несообразен. Шар – логичен, крест – нелеп и произволен. Шар в ладу с самим собою, крест себя отрицает. Крест – это спор противных друг другу линий, и примирить их нельзя. Он противоречив по самой своей форме".

Преамбула

В темную эпоху Средневековья, когда человек уже достаточно отделился от окружающего мира, но еще не научился объяснять его физические процессы, когда время текло медленно и однообразно, подобно тягучей смоле, когда одни и те же суеверия и предрассудки передавались из поколения в поколение, когда люди избегали всего нового, трепетно цепляясь за старые традиции, вся их жизнь была отмечена страхом перед неведомым. Они боялись того, чего не понимали - как в мире естественном, так и в сверхъестественном - но еще больше боялись вторгнуться в эти…

Все начинается со случайности, по мере действия обрастая, как снежный ком, подробностями, и перед нами все больше разворачивается история, которая исподволь обращается к философским проблемам, даже к казуистике. И в то же время это и доброе подтрунивание, и потаенный смысл, и несмотря на всю пародоксальность, только Честертон может живописать все приключившееся с героями этого романа, да еще так обаятельно. Восторженность, с одной стороны, в которую мы погружаемся, а с другой - он так явно подзуживает нас, и уйти просто так не удастся.

Мое обожание Честертона, когда прямо-таки растворяешься в этом языке - конечно, это только личное мое отношение, но поверьте, невозможно не проникнуться его воздействием, почти подчиняющем себе. А если еще заодно задаться целью расщелкать и коллизии, что…

«Она мечтала о большой и светлой любви, а кончилось всё счетоводом Мясоедовым» А.Н. Толстой, «Хождение по мукам». Как же здесь всё многообещающе начиналось! Например, так: «Поверхностные люди полагают, что парадокс — что-то вроде притянутой за уши шутки. Такие парадоксы можно встретить в декадентской комедии, где денди говорит: «Жизнь слишком серьезна, чтобы принимать ее всерьез». Или так: " Небо жестоко. Пространство страшнее тигра или чумы. Надежды в нем не больше, чем в аду, а правды тоже. Если для несчастного потомка обезьяны есть утешение и упование, оно – на земле». Или эдак: «Сперва вы ненавидите все, что не сведешь к логике, потом – просто все, ибо ничто в мире не сводится к логике без остатка». И это при том, что Гёдель ещё не доказал свою известную теорему.

А потом все страницы…