Царство Небесное силою берется

Тот случай, когда аннотация настраивает совсем не на тот лад. "Трогательная история"? Да нет, она пугающая, тяжелая, гнетущая, приводящая в недоумение, заставляющая сочувствовать, но совсем не трогательная. "Комические приключения"? Ожидаешь прочитать про этакого Тома Сойера (просто образ сорванца), впервые попавшего в большой город и столкнувшегося с его пороками и соблазнами (физическими и материальными!), но никак не про несчастного подростка, оказавшегося лицом к лицу со сложными моральными и религиозными дилеммами. А вообще, религиозные фанатики - это самые страшные люди, и читать про них откровенно неприятно. Высокая психологичность этого небольшого произведения, конечно, сделала свое дело, и оно получилось сильным, захватывающим (не как экшн, а как роман развития и становления) и…

«Единственное, на что годен пророк, – так это признать, что кто-то другой – дурак или шлюха» ⠀ Фланнери О’Коннор, «Царство Небесное силою берется» (The Violent Bear It Away, 1960) Издательство АСТ, 2011. — 286 с. 4/5 ⠀ Фланнери прожила недолгую жизнь (39 лет), написала 30 рассказов и два романа, став яркой представительницей южной готики в американской литературе. Читал и вспоминал моё небольшое путешествие по США, по глубинке, по южным штатам с посещением местных христианских общин. Вообще этот роман произвёл на меня впечатление, его атмосфера держит в напряжении, а размышления и внутренние/внешние диалоги героев выворачивают душу. ⠀ «Проклятие детей в том, что они всему верят» ⠀ Однажды утром 14-летний Фрэнсис Марион Таруотер садится завтракать со своим двоюродным дедом, а тот внезапно…

Не знаю, что именно хотела сказать автор этим произведением, учитывая то, что она была верующей и яростной католичкой. Но для меня это просто история сумасшествия, передающегося по наследству у целого поколения родственников, история борьбы разума с безумием. И на месте религиозного фанатизма могла быть любая другая тема для помешательства. Но явно автор хотела донести что-то, кроме этого, чего я видимо не поняла. Роман очень странный, сумбурный, местами неясный, особенно религиозная составляющая. Главный герой, полубезумный подросток, вообще не вызвал во мне никакого сочувствия, только раздражение и негатив. Поступки героев также странны, хотя какую логику можно искать в действиях сумасшедших. Первый раз читала произведение автора, относящегося к представителям «южной готики» в…

Крещение - пустой ритуал, не более того, - сказал учитель. - Есть единственный способ по-настоящему родиться заново, и он состоит в том, чтобы постоянно совершенствоваться, понять самого себя. На это уходит много времени и сил, не спорю. Но, пролив немного воды и произнеся пару слов, ты ничего не добьешься от вечности.

Очень сложное, гротескное, мрачное и вечно актуальное произведение. Столько же времени можно искать себя и слепо верить в собственное пророчество, предназначение и непростую судьбу. Френсиса Таруотера еще в детстве, когда он уже практически лишился семьи взял на воспитание его религиозно-фанатичный дед, который всю оставшуюся жизнь внушал ему, что он пророк и вдалбливал в мозги его истинное особое предназначение. Фанатизм в дальнейшем привел к первому преступлению…

«Лучшие уходят первыми» - очень спорное утверждение. Однако ужасно печально, когда какой-нибудь талантливый человек покидает мир живых в расцвете сил, когда, казалось бы, ему еще творить и творить, когда только набрался мудрости и житейского опыта. Обидная несправедливость, коснувшаяся американскую писательницу Фланнери O'Коннор. Умерев от волчанки в возрасте 39 лет, она, очевидно, оставила за собой так много ненаписанных прекрасных и жутких книг. Таких, которые не писала ни одна другая женщина в мире.

Небольшая, но очень концентрированная история о трех поколениях мужчин одной семьи, где, очевидно, все сумасшедшие. Кто-то в большей степени, кто-то в меньшей. Из этой книги вышел бы отличный сценарий к маленькому телевизионному комедийному сериалу, где громкий смех за кадром используется…

"Многие говорят: "кто покажет нам благо?" Псалтирь 4 : 7

#южнаяготика #жесть #насилие

Религиозно озабоченный маньяк одержим идеей похитить маленького ребенка, чтобы воспитать из него будущего великого пророка. Первому из мальчиков удается вырваться, но ядовитые семена, как мы знаем, всегда дают свои всходы. Так или иначе При попытке спасти другого неудачливый спаситель получил две пули и потерял ухо. Ребенок прожил на заброшенной ферме до 14-и лет. Без семьи. Без школы. Без друзей. Только мальчик и старый Таруотер, бесконечно рассказывающий библейские истории под стакан самогона.

И если вы уже себе представили триллер в духе Стивена Кинга, то зря. Эти факты лишь завязка сюжета и самый верхний смысловой слой.

#психомахия #фанатизм

В небольшой по объему книге происходит множество событий…

Однажды сбрендивший старик, считающий себя пророком, украл семилетнего мальчишку, увёз подальше от людей и стал тоже растить из него пророка. Семь лет спустя, когда старик отдал богу душу, подросший мальчик поджигает дом и отправляется в город, к дядюшке-учителю. Дядюшка в одиночестве растит сына-идиота, мучается со слухом (старик чуть не отстрелил ему пол-уха), и наивно полагает, что всё плохое в его жизни уже случилось.

Романы об американском Юге — это как постперестроечное кино про российскую провинцию. Беспризорники, церкви, безумные самогонщики, горящие избы, тлен, отчаяние (только снега меньше, а религии больше). Однако и там, и там есть два типа историй: те, в которых никого не жалко, и те, в которых жалко всех.

«Царство» — из последних. Здесь жалко мальчишку: из него вышел бы толк,…

Этот обманчиво реалистичный роман лучше не пытаться воспринимать буквально, хотя в принципе можно. Но тогда мы просто прочитаем историю семейного помешательства: старик, на момент действия романа уже покойный, сдвинутый на идее пророчествовать о конце света; его племянник, учитель Рейбел, еле-еле сдерживает в себе приступы всепоглощающей любви ко всему на свете и живет сухарем, ограничивая себя во всем и только лишь заботясь о своем умственно отсталом сыне (которого роковое стечение обстоятельств еще и наградило именем Пресвитер); мальчик Тратуотер, внучатый племянник старика и племянник учителя, как и старик, одержим своей свободой и независимостью, и сражается за них и с мертвым и с живыми, но в конце... Нет, если воспринимать все реалистически, конец совершенно не понятен - обычным…

Господи ты боже мой, вздохнул чужак, у меня твой Иисус уже вот где сидит. А у тебя что, нет?

Тяжелая проза, не для всех. Многим эта книга покажется непреодолимо унылой и гнетущей. При чтении очень сложно поверить, что сама автор была ревностной католичкой - настолько неприкрытой кажется сатира на всю религию. И лишь в самом конце понимаешь, что О'Коннор все это время вела своего героя по одному определенному маршруту, и конец книги не мог быть никаким другим.

На первый взгляд, "Царство небесное" повествует о (само)разрушительной силе фанатизма. Отправной точкой всех событий является безумный старик Таруотер, которому лишь бы похитить какого-нибудь ребенка, крестить его и воспитать пророка. Да, можно подумать, что здесь больше комизма, но в действительности, хоть старик и умирает в самом…

Сложная книга. Я не поняла ее. Вера старого Таруотера кажется такой правильной, чистой. Молодой Таруотер же вроде бы тоже верит в пророка, но начинает бунтовать, сжигает останки деда, едет к дяде, топит ребенка. Для чего? Чтобы потом понять, что он должен спасать детей Божьих? Это которых? Которые не испытывают боли, когда их детей топят? Или те, что на машинах подпаивают мальчиков и уносят их в лес? Написано очень реалистично, стиль изложения интересен. О чем эта книга - здесь нужно думать. Название мне кажется не совсем точно переведено. The Violent Bear It Away/ Царство небесное силою берется . Violent - это насилие. А русский перевод дан похоже отсюда:"От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его" (Мф.11:12). ХОТЯ!!…