Шар и крест

Бесподобно! У Честертона нет аналогов в мире. Это - «бальзам больной души»! Он видит раны, но их не солит (Послал бы нам Господь ещё такого!) Как архитектор, подчинивший в себе взбалмошного художника голосу разума, он облагораживает сердце, откуда доносится сплавленная воедино история – настоящее «бытие» всего, что ни есть на свете. Его талант выковывать смысл и жизни, и каждого случая, слова, поступка, желания или мысли, которые обитают в человеке столь разрозненно, что, кажется невозможно собрать их во что-то целое и оправдать высокое устремление души – на первый взгляд - такой разлаженной игрой этого мира. Он принимает под свою крышу совсем не мрачный - вопреки обыкновению – абсурдизм, жадный до впечатлений экзистенциализм и пропитывает это литературное строение духом христианства,…

«Шар и крест» – эксцентричная фантасмагория (как, впрочем, и почти все у Честертона), напоминающая «Человека, который был Четвергом», но с гораздо более упрощенным сюжетом, переходящим в его полное отсутствие. В эту бессюжетицу, являющуюся скорее калейдоскопичной чередой картинок и сцен, вплетены – или, лучше сказать, вмешаны – традиционные для автора теологические размышления и измышления, гротескно-сатирические описания быта и нравов, а под конец – еще и антиутопические мотивы. Весь этот винегрет, конечно, на любителя и где-то даже на литературного гурмана – но ваш покорный слуга как раз таковым и является.

Встретились два шотландца, один из горной страны, и звали его Эван Макиэн, а другой – Джеймс Тернбулл, - из южной Шотландии, равнинной. Горец – истовый католик, а уроженец равнин – совсем неверующий, он редактор газеты, которая так и называется – «Атеист». Известно, что спор между наукой и религией идёт давний и непримиримый, ведь христиане – ханжи, а атеисты – циники.

И до того Макиэн и Тернбулл крепко и яростно поспорили о вере, что затеяли дуэль на шпагах. Но вмешалась полиция, где это видано – средневековая дуэль в центре Лондона в 20-ом веке, кругом люди, кебы, автомобили, констебли.

Шотландцы вынуждены удирать. За ними по пятам погоня – полиция, газетная шумиха, скандальная известность.

И теперь у них, несмотря на непримиримые разногласия в вере, появляются общие интересы, они…

Мы доказали, что вы все невменяемы.…

Два шотландца скрестили шпаги за свою веру. Макиэн за честь Девы Марии, а редактор газеты «Атеист» мистер Тернбулл за право выражать своё мнение. Но тут на сцену выходит Закон, который, как обычно вставляет палки в колеса верным и неверным. На протяжении всего романа герои убегают от всевидящего ока ради исполнения ритуала чести. Ибо какой шотландец струсит на дуэли.

Как доказываются теоремы? Часто от обратного. Вот две параллельные линии, допустим они пересекутся в точке А… и так далее. Вот верующий и атеист. Что нужно чтобы доказать существование Бога? Да просто довести материализм до абсурда. Как и сделал Честертон. До чего же мне нравятся такие книги. И совершенно не важно кто победит вера или атеизм. Больше всего меня привлекает путь, по которому…

Впечатление надолго. Шмкарное произведение с неповторимым языком и сюжетом. Все мы живем в шарообразном верчении — вдох - выдох - день - ночь — зима - лето — молодение —- старение.. И любим это вращение , как без него. При этом сознательно или бессознательно стараемся подняться над этим, стараемся стать лучше чем можем, иначе будем хуже — вот и крестик над шаром. ) Если будем абсолютизировать круговорот — породим жадность, посеем семена бунта и взаимной ненависти. Если будем абсолютизировать постулат— породим страх. утвердим тоталитаризм, вот и две руки — чортовы. Мне кажется книга об этом, а не только с разборками между мирским рационализмом и христианской верой. . Взыскующим надо пройти по тонкому лезвию гармоничности, не соблазняясь яростными измами .. Причем золотая середина —не…

Не то чтобы я успел прочесть все романы мистера Ч. - которого я горячо люблю - но, кажется, "Шар и Крест" из них (всех, заранее и сразу) - самый любимый. Грандиозно, фантасмагорично, мудро, остроумно, радостно, поэтично, причудливо - и при этом ясно, как заря, и прозрачно, как вода из родника. Честертон - воистину рыцарь христианской литературы, благородный и отважный, сострадательный и непреклонный, с большим сердцем и крепкими руками. Сегодня, когда книжный мир более, чем когда-либо (в том числе ввиду эффекта накопления), трещит под грязными сапогами подлецов и злодеев, герои вроде Честертона, несущие над собой стяг во имя добра и света, возвращающие замыленному, расщепляющемуся на фасеты взгляду цельность и ясность, туманному, сутулому уму - бодрость и крепость, а унылому, холодному…

Одна из тех книг, которые можно растащить на цитаты, но написана очень нестандартно. Обычно художественные книги, которые хоть как-то связаны с религией, грешат неким пафосом в одних случаях, и яростным противостоянием в других случаях. В этой книги нет ни того, ни другого. Суть сводится к религиозным и философским размышлениям, а вот форма подачи приключенческая, на первый взгляд легкая и с ноткой безуминки. Героев в принципе нет, есть только образы. Очень яркие и понятные. Общество тоже предстает перед читателем во всем своем невеликолепии. Между строк читается явно то, что важно для каждого, то, что пробивается сквозь нагромождение всяческих догм и традиций, и что поможет "достучаться" до непримиримых врагов: дружба, любовь, понимание, сопереживание, верность и честность.

О…

В романе "Шар и крест" мне не хватило продолжения начатого Честертоном великолепного вступления, истории словесной борьбы между монахом и профессором Л. Весьма жаль, что их беседа не переросла в нечто большее. Возможно,задумка автора именго в этом. Все последующие события превращают роман в робинзонаду с антиутопией, от чего он не умаляется. Книга обладает притягательной силой и не только из-за описания неидеального мира, но и из-за отношения автора к своим героям. Считаю, что он уравнял и верующего и атеиста в их чрезмерном предубедительном мирощущении и отношении к инакомыслящим. Впрочем, даже борец за свою веру Макиэн проигрывает атеисту во многом. Книга сдобрена беседами о христианстве, вере в Бога, что естественно, ведь Честертон своего рода апологет католичества в художественной…

Сначала я подумала, что это книга о религии. О вере и неверии, противоборстве главных героев - глубоко религиозного человека и атеиста. Но книга не только об этом. Она о людях: об их безразличии, о несправедливости, и как говорится о том, что людям нужно "хлеба и зрелищ". Главные герои хотели выяснить истину в дуэли, люди которые им встречались не пытались мешать им (кроме полисменов, но у них работа такая). История героев вдохновляла людей, все о них знали, и были рады их встретить. То, что они хотели сделать (убить друг друга) воспринималось как романтическая история, она влекла и интересовала. Тогда правительство объявило их сумасшедшими и нуждающимися в лечении, что вызвало ещё больший резонанс. В конечном итоге, эта история была объявлена выдумкой, а все те люди, кто видел главных…