De Profundis

На протяжении чтения книги меня, все же, не покидало ощущение, что я делаю что-то нехорошее. Что я подсматриваю, подслушиваю что-то, не предназначенное для посторонних. Что я вскрываю чужую чрезвычайно интимную переписку. Все-таки, не зря полный текст этого письма увидел свет лишь в 1962 году...наверное, покойный Роберт Росс все же чувствовал некую неловкость и не был на 100% уверен в том, что хочет увидеть этот текст опубликованным, предать его огласке. Как-то язык не поворачивается назвать это длиннющее письмо "книгой"...нет, это не книга, не роман, и вообще не художественная литература, по крайней мере в моем восприятии. Это боль в чистом виде. Боль, обида, отчаяние, какая-то жестокая любовь-зависимость, любовь опустошающая, разрушающая... И, самое страшное тут то, что от такого…

Аннотация обещала самоиронию автора, в исповеди же - анализ прожитой жизни, самоанализ, анализ поведения друга, обвинение, но не особо много самообвинения, скорее горечь и слегка гордыня. Пройдя через Страдание и сохранив Любовь в душе, он настолько объективен, что из его уст это звучит нескромно. Оказалось, что в "Дориане" очень много автобиографичного: неумеренные наслаждения, вечная юность, соприкасающийся с добродетелью порок. А между тем, Уайльд умер в 46 лет, так и не оценив старости, от которой так бежал. Большая беда Уайльда в том, что он прекрасно знает себе цену и не стесняется этого. Исповедь о том, как преображение ломает человека.

Супер. Смелая книга. Не могу выразить свое восхищение этим автором, мастером, гением. Не зря у него памятник на могиле в губной помаде.

очень странное впечатление от книги. новый, непривычный Уайльд. искренний, чистый, обнажённый до костей. погубленный слабостью и вепоглощающей зависимостью от другого человека. выстраданное письмо, на грани нытья. хочется крепко-крепко прижать к себе этого доброго гения-великана и сочуствующе прилипнуть губами к виску.

Письмо-монолог, читается на одном дыхании. И пусть оно было адресовано человеку, который отнял у О.Уайльда всё, оно также адресовано и всем нам. Эта исповедь пронизана страданием, скорбью и болью потери, ведь за время знакомства с Альфредом Дугласом О.Уайльд, как он пишет сам в исповеди, потерял всё: друзей, которые отвернулись от него, сыновей, видеться с которыми ему запретил суд, мать, которая умерла когда О.Уайльд был в тюрьме, своё имя, свободу и возможность творить. Но тем не менее, Уайльд смог сохранить в своем сердце Любовь. Через все страдания, которые выпали на его душу, он пришел к Смирению. Но это не только исповедь, это еще и рассуждения о Любви, религии, искусстве и страданиях. Может быть, вся прелесть этой книги, вся глубина кроется в том, что это было послание,…

...Что сказать...прочитала и впечатление осталось двоякое!

С одной стороны интересное мысли про поводу Религии. Человек обращается к религии, когда он находится в тяжелой жизненной ситуации, когда мысли его тяжелы и грустны. С другой стороны,может быть, эта рукопись не должна публиковаться, только потому,что Уайльд был раскрыт со стороны человека слабого, обвиняющего распутное существо (Дугласа) во всех своих бедах и несчастьях. Хотя, может быть Сила в том и состоит,что можно признать свои Слабости. Постоянные возвращения к одному вопросу заставляли мои мысли улетать и размышлять и не о книге. Поэтому поставила "Троечку". Прочитала один раз и поставила на полку ! Забуду ли...захочу ли вернуться....не думаю.

Прочитала книгу на одном дыхании.... И так, это книга-исповедь, исповедь грешника, гения, творца и просто обычного в своих желаниях человека. Человека, который просто любил, потокал и не желал сдаваться, не желал видеть что им пользуются, пренебрегают и не ценят. И к чему это привело? К тюрьме, позору, разорению и одиночеству. К тому, что человек в ужасе попадает в ситуацию, в которой ничего не может понять. И уже там, в своем заключении, вспоминая, начинает всё осознавать, понимать. И как любые чувства и мысли, они проходят ряд изменения. От легких упреков, желании как-то понять своего мучителя, оправдать, достучаться своими письмами, до полнейшего отчаянья. Как бывает именно в такие жизненные минуты беда за бедой сыплются на него, как из Рога Изобилия. Смерть матери, развод, запрет на…

Было невыносимо больно читать это письмо. Гений Уайльда дает возможность не просто понять или прочувствовать, а прожить самому описываемые события, на какое-то время стать самим - блистательным Оскаром Уайльдом, заключенным С.3.3. Помимо множества мыслей, высказанных предыдущими рецензентами, у меня после прочтения осталась некоторая горечь. Ибо, в самом деле, горько читать о творческих планах гения, зная, что ему так и не удалось их осуществить. С одной стороны, кажется, не следовало бы публиковать это письмо - это все-таки слишком личное. А с другой... Наверное, так и должно быть. В какой-то момент жизнь гения перестает принадлежать ему. Она многому может научить, только для этого нужно иметь воображение. "Твой самый страшный порок - отсутствие воображения" - повторяет Уайльд в…

Совсем другой Уайльд. Не ироничный, самовлюбленный лондонский денди, что выглядывает из-за страниц "Портрета Дориана Грея" и многочисленных пьес. Я полюбила его именно таким и «Тюремная исповедь» (такое название ей дал, кстати, друг Уайльда, а изначально было только латинское название) меня удивила и поразила. «De Produndis» - письмо несчастного влюбленного со всеми необходимыми атрибутами: с обвинениями, воспоминаниями, просьбой вернуть подарки и письма и в то же время с надеждой на новую встречу. Но среди потока воспоминаний прошлых обид Уайльд говорит об искусстве, о роли художника, о боли, любви, человеческой душе. Образ Христа не как образ символа веры, но как воплощение романтического героя. Духовное преображение через страдание. Необычайно глубокий и красивый текст.…

На протяжении всей книги Уайльд рассказывает чего ни в коем случае нельзя делать, когда близкие люди садятся тебе на шею. Книга пронзительная, насыщенная, между строк о страданиях можно вычитать много интересного. Можно сопереживать. Сочувствовать. Но поступать так же не стоит.