Арабский кошмар

Странная книга.

Реальность перетекает в сон, сон перетекает в историю, та - в другую историю, а другая история должна была бы перетечь в сон, но перетекает в краткий миг реальности, которая снова сменится сном.

Как-то так.

Сначала я пыталась слушать эту книгу, но она неизменно навевала на меня сон (хорошо, что не арабский кошмар!), и история казалась мне скучной, невнятной и невыразительной. Но в виде текста всё пошло гораздо лучше, тут я уже смогла оценить и образ Каира, пропыленного и изменчивого, так, что не понять, где явь, а где сон; и хитросплетение сна и реальности; и интриги, которые плетут чуть ли не все персонажи, кроме главного героя, который шарахается туда-сюда, как неприкаянный и, кажется, вообще ничего не понимает. Впрочем, тут он с читателем на равных.

В общем, книга скорее…

Приготовьтесь, друзья мои, ибо то, что я хочу вам рассказать будет запутано, многословно, не последовательно, иметь предистории, отвлечения и истории в истории. Я не знаю почему, но с детства арабские предания меня настораживали своими приемами. Пока отвлечешься на одно, в другом месте, от которого медовыми речами увели, произойдет неконтролируемое. У волшебника Сулеймана все по-честному, без обмана. И толку читать? Все самое интересное произойдет, когда тебя обвесили. Никогда не могла расслабиться, все ждала подвоха.

Про арабский кошмар, как «недомогании» сна я никогда не слышала. Ладно, я не эксперт, могла что-то пропустить в явлениях стран Магриба. Допустим, арабский кошмар взрывает сознание периодически у каких-нибудь несчастных. Арабскому эпосу мало было своих шкатулок в шкатулках,…

Нет, сначала, конечно, была идея написать что-нибудь в духе автора: с участием Обезьяны, историю внутри истории, сон, не имеющий ни начала, ни конца. Однако поразмыслив, я решила, что Роберта Ирвина мне все равно не переплюнуть, и вот даже не доплюнуть, и дабы не оказаться измазанной своей слюной, я обратилась к написанию рецензии в стиле стандарт.

Начну как раз с того, что стандарт и книга Ирвина ни разу не встречались. Стандарт это что? Завязка, развитие, кульминация, спад, развязка. Ничего из этого вы здесь не найдете. Что рассказывает нам аннотация? В конце 15 века паломник из Англии по имени Бэльян прибывает в Египет с двумя миссиями: посетить монастырь и разведать насчет численности войск султана. Забегая вперед, скажу, что обе миссии он провалит. Оказавшись в Каире и не получив…

- Откуда приходят сны? - Из ночи. - Откуда приходят сюжеты книг? - Из снов. - А где находится сон? - В ночи. - А где находится книга? - Заперта в шкафу. - То есть у тебя в шкафу заперты переплетенные сны? - Я устал и хочу пить. Дай мне воды, и я расскажу тебе удивительную историю.

***

Предуведомление. Человек эпохи постмодернизма – это покупатель с тележкой в супермаркете. Он берет с полок то, что ему по какой-то причине приглянулось, и кладет в тележку. Содержание этой тележки может быть весьма разнообразным.

Чтобы не было никаких недомолвок и недопониманий, скажу сразу: книга Р. Ирвина «Арабский кошмар» - хорошая книга. Здесь можно было поставить точку, но правила «Долгой прогулки» требуют развернутой рецензии. Что ж, дорогие судьи и читатели, я постараюсь следовать правилам игры, но,…

Так и хочется сказать: «Арабская ночь. Дивный Восток». Однако, несмотря на похожий стиль, и даже упоминание тысячи и одной ночи, все же дело происходит в Каире. Впрочем, данный город стандартно грязен и ужасен, но в чем-то омерзительно прекрасен в своем амплуа, и в 1486 году. Описан он уж точно неплохо. Со страниц так и обволакивает удушающая пыль и зловония, а где-то за краем сознания маячит чума. В остальном сумбур, сумбур, сумбур, о, или я это уже сказала? Но мозг просто физически пухнет от этой не такой уж большой книги, которая кажется, что длится вечно. Дело даже не в моей огромной нелюбви к магическому реализму, где стирается реальность, а автор может лепить любую деталь, ни в одной жанре ФФ такого нет. Впрочем, какой-то стержень - история, конечно, есть и тут. Шпион англичанин…

Спи мой мальчик! Пусть тебя ничего не тревожит, и сквозь сон доносится шорох листвы абрикосовых деревьев, позвякивание стаканов с холодным чаем и кашель сказителя историй. На нашем постоялом дворе многолюдно, многовеблюдно и опасно, но ты спи, сладкий, обещаю, прекрасная пэри, что придет к тебе во сне, не обернется ужасным дэвом, пэри и сама может вспороть тебе брюхо острой саблей и намотать твои кишки на молодую листву абрикосовых деревьев. Ты спи, потому что ты не должен спать в этом городе, тебя ищут семеро всадников, слуги злого волшебника, поэтому сон лучшее место, чтобы скрыться в садах и утонуть в объятиях прекрасной пэри. Во сне ты будешь не спать много недель, прежде чем узнаешь, что твой не сон делят добрый и злой маги, и что добрых и злых магов не бывает. И что ты сам - просто…

По истине сон не есть не сон, а не сон есть сон. И так, не про сон сказать, что это сон, все равно что про сон сказать, что это не сон. Говоря коротко: про не сон - сон, сон - про не сон. И! к/ф "Волшебная лампа Аладдина"

Я чувствовала себя шейхом слушающим своего советника, обладающего мудрость с другим окончанием, а то мало ли, читая эту книгу. А еще я себя чувствую сапером в этой рецензии, потому что должна не пропустить ни одного прилагательного (надеюсь это слово можно применять), ибо здесь их не должно быть... М-да... задачка хуже сна, про не сна. Но одно другого будет стоить.

Я тут прочитала отзывы о романе и я получилась не ценитель г..на... в смысле не разбираюсь в оттенках сер... (а вот цвет - это что, тоже прилагательное?! М-да, паника вещь делающая тебя без остатков памяти и…

Не люблю фразу, но книга "взорвала мозг". Я сначала читала, потом плакала от беспомощности, потом думала, как это все связать и написать. Спасите меня. Заберите меня из книги. Или заберите книгу и больше никому ее не давайте.

Началось все приятно. Мне показалось, что я узнала язык. Словно либо я уже читала автора, а я не читала, либо читала книги переводчика. Хотя, он переводил Керуака, а я с ним я немного ознакомилась после задания в Марте на ДП. В дороге я еще не дочитала, но все равно. Однако, может это задумка автора, сделать вид, что вы уже знакомы, "мур-мур, смотри, это я".... а после взять и испортить все, вынеся вам мозг. Автор делает это всю книгу, все время показывая, что эта бессмыслица к чему-то ведет, вроде как "без смысла, но с замыслом". Хотя язык привлекает,…

• Заявка на неплохой детектив - есть • Странные и интригующие личности среди персонажей – есть • Переплетение сюжетов и историй, такое же запутанное как лабиринт улочек древнего города – есть • Интересно введенный в сюжет рассказчик - есть • Сборник сказок и легенд, которого хватит на целый сборник – есть • Философичность, сюрреалистичность и парадоксальность происходящего - есть • Арабская нооочь, волшебный востооок – есть Звучит как идеальное сочетание? – На самом деле нет.

Не смотря на то, что книга начинается скорее как детектив с изрядной долей мистики и параноидальным настроем, от детективной линии остаются лишь легкие никуда не ведущие намеки, а параноидальность полностью вытесняется абсурдностью происходящего. Главный герой, Бельян – абсолютно ничем не примечателен и служит скорее…

После поездки в Тунис я поняла, что очень мало знаю об арабских странах и решила наверстать упущенное (уже посмотрела 2 фильма), поэтому название мне понравилось, а вот отсылка к Умберто Эко, с которым мы не подружились в "Имя Розы", не понравилась, но мало ли к чему кто отсылает подумала я и убедилась в этом. Эко я здесь не углядела, но книга тоже не понравилась. Во-первых, я не поверила что действие происходило в 15 веке, язык слишком современный. Во-вторых, если клонит в сон во время прочтения, то лучше поспать, так и здесь. Благо кошмары мне не снились, но я уснул, не помню когда так было в последний раз за книгой. Скучно, очень скучно. Единственное, что мне зашло так это истории в историях Йолла, про обезьянок и прочее, как будто сказочку прочитал, а остальное - кошмар.