Voyage d'une parisienne à Lhassa

Выбор данной книги для флешмоба с целью привлечь внимание к ней не кажется мне удачным. Я прочитал множество книг путешественников, многие из которых не сравнятся с этой достаточно суховатой и не слишком большой по объёму книгой. Даже многие путешествия Мишеля Песселя читаются гораздо интереснее. Тот, кто сделал этот выбор, на мой взгляд не слишком хорошо ориентируется в подобной литературе.

Прелесть книги Александры Давид Неэль будет совершенно непонятна обычному европейскому читателю. Эта книга интересна исключительно с двумя целями: 1) ближе прикоснуться к простому тибетскому народу, почувствовать его изнутри и 2) лучше понять внутренний мир и психологию самой писательницы. Всем, кто ищет здесь чего-то другого, будет не интересно её читать.

В отличие от многих других произведений, здесь…

Книгой Александры Давид – Неэль «Путешествие парижанки в Лхасу» я заинтересовалась, прежде всего, благодаря её автору. Александра Давид – уникальная женщина, этакая Мата Хари, но не военного – шпионского розлива, а Мата Хари – путешественница – авантюристка. Рождаются же такие люди в истории, которых с детства привлекает всё необычное и запретное. Еще в раннем отрочестве чем только не увлекалась Александра, начиная с чтения романов Жюля Верна и Эмара, анархизмом и атеизмом, оккультизм привлек девушку своей запрещенностью, она объехала на велосипеде всю Францию и Испанию. И параллельно этому получила классическое музыкальное образование – хорошо пела, подавала надежды как пианистка, но вся эта обыденность не привлекала Александру, а вот знакомство с основательницей теософского общества…

Автора книги смело можно назвать любительницей авантюр и приключений, трудности не пугают ее, наоборот, она воспринимает их как своеобразный вызов, не принять который значит проявить слабость. Жизнь свела ее с Еленой Блаватской, которая заинтересовала Александру своим теософским учением, восточной культурой вообще и Тибетом в частности. В Индии Александра изучала санскрит и йогу, а у тибетских монахов различные психические техники, которые описала в другой книге. Здесь же она упоминает только одну свою интересную способность тумо рескьянг, которой ее научили два тибетских отшельника - искусство обходиться без тепла. Человек умеет так сильно поднимать температуру своего тела, что не только не мерзнет в легком хлопковом одеянии даже на очень сильном морозе, но и способен теплом своего тела…

Вот что значит следовать цели! Добраться до Лхасы, да ещё когда это практически невозможно, при этом столько перенести: и хорошего, и не очень, подвергать себя опасности и опасаться разоблачения. Введение показалось несколько тягучим, и я уже начала бояться, что и вся книга будет такой, но мои опасения не оправдались. Даже отметила такое описание:

Салуин катил перед ней свои зимние опаловые тихие воды, окаймленные ледяной бахромой. По всей видимости, ни один белокожий путешественник не бывал в этих краях, где дикая река вьется между голых берегов и гигантских скал, острые гребни которых, уходя ввысь, вонзаются в лазурное небо. Я охотно уселась бы на залитые солнцем камни, чтобы насладиться очаровательным пейзажем, ощутить сиюминутную радость и восторг от этого путешествия,…

Удивительная книга, невероятные приключения и путешествия просто не доступные моему пониманию, как такое возможно, женщины, которая просто потрясла мое воображение . Нет во мне авантюрой жилки и то, что женщина в возрасте около 60 лет может претерпевать такие неудобства , такие лишения - есть практически помои, спать на камнях, снегу под открытым небом без палатки и идти по-многу дней без еды, и даже без воды по горной местности на высоте-5000 и выше км ради цели , которую она себе поставила- попасть в Лсхау, и увидеть это легендарное место на Тибете, резиденцию Далай ламы дворец Потала, куда чужестранцам вход запрещен, было для меня и сумасшествием и в тоже время чем то сродни подвигу. Ее упорство, ее жизненная сила, ее неиссякаемый оптимизм и конечно здоровье приводило…

Книга читается как записки средневекового путешественника. Можно подумать, что дело происходит не в первой четверти XX века, а как минимум на столетие раньше. Французская авантюристка от этнографии Александра Давид-Неэль увидела Тибет как нетронутую промышленной цивилизацией обитель. И далеко не райскую. Не парадный мир азиатских чиновников, духовенства, зажиточных горожан. А суровый, полный лишений и смертельных опасностей Тибет бедноты.

Трудно вообразить, насколько нужно быть увлеченным человеком, чтобы решиться примерить на себя не театральный, а подлинный образ нищенки. Давид-Неэль упрямо пешком бредет в Лхасу, куда иностранцам вход запрещен если не под страхом смерти, то уж точно позорного выдворения из страны. Она мерзнет в горах, страдает от жажды и отсутствия элементарных…

Да избавят боги Тибета его столицу от небоскребов и искусственных нарисованных садов! Ламаистский Рим, расположенный среди голых гор, песков и камней, под ясным небом, по-своему красив и величествен.

Только в начале восьмидесятых годов Тибет открыли для иностранных туристов. В то время, когда отважная Александра Давид-Неэль вместе со своим приемным сыном-ламой осуществляли опасное путешествие, о подобном не шло и речи. Кроме тяжелой далекой дороги и неблагоприятных погодных условий, за подозрительными личностями велась ожесточенная слежка, подкрепленная врожденным любопытством тибетцев - местные жители всегда готовы были свои подозрения поведать местным властям. Замаскировавшись под нищенку, Александра проделала то, что до того времени не осмелился сделать ни один чужеземец - она прошла…

Бывает, что люди бросают все, меняют направление своей жизни и отправляются на край света в поисках себя. Давид - Неэль из таких. О прежней её жизни в книге нет практически ничего, а вот о духовных практиках, полученных на востоке - довольно много. Сюда же можно отнести и способности переносить холод, довольствоваться в пути самой скромной пищей и стойко переносить лишения и испытания. При этом путешествие Александры представляет себе не просто прогулку, а прогулку пешком. Под видом нищих паломников (спутником был её приемный сын лама Йонгден), потому как в начале книги автору пришлось пойти на хитрость из-за некоторых сложностей с носильщиками и ещё из-за ряда неких обстоятельств, о которых вы можете узнать, прочитав книгу.

Очень много описаний народных обычаев. Читатель погружается в…

Флэшмоб 2016 9 из 15 Невероятная история о силе духа и целеустремлении. Готовая последовать за своей мечтой уже немолодая женщина неожиданно для всех бросает оперную сцену в Париже и отправляется на Восток. На протяжении ни много ни мало четырнадцати лет она путешествует по Бирме, Японии, Корее, Китаю. Но отнюдь не эти экзотические для той Европы страны были её мечтой. Всё началось гораздо раньше – ещё во время учёбы в колледже, одним из преподавателей которого был учёный-тибетолог. Именно он буквально заразил юную Александру неведомым краем. Могла ли она отказаться от путешествия в эту запретную страну уникальной культуры, когда подвернулся шанс?

«Эти увлекательные изыскания заставили меня окунуться в мир, в тысячу раз более необычный, чем безлюдные высокогорья Тибета: мир аскетов и…