Непрошенная повесть

Повесть достаточно любопытная, но чего-то особенно изысканного и утонченного я в ней не нашла. Язык очень простой, здесь не встретишь на каждом шагу витиеватых метафор, но она сдобрена большим количеством стихов и содержит огромнейшее количество поясняющих ссылок. Так что в первое время было тяжеловато читать, постоянно приходилось отвлекаться от повествования, порой даже несколько раз в одном предложении. Сюжет достаточно ровный, условно его можно разделить на 2 части: первая отражает жизнь придворной дамы во дворце, вторая - жизнь буддистской монахини-паломницы. Конечно, для меня это было познавательное чтение, так как я раньше не сталкивались с описаниями быта и нравов людей, живших в средневековой Японии. В первой части очень много внимания уделяется проходившим во дворце пирам,…

Принесли косодэ, присланные из столицы. Это были пять пурпурных одеяний, от светлого до темного, густого оттенка, с разнообразным рисунком на рукавах, но сшитые неправильно, как попало, — сразу за верхним светлым косодэ шло самое темное. «Почему их так сшили?» — спросила я, и госпожа сказала, что в швейной палате все сейчас очень заняты, и потому косодэ сшили дома ее служанки, не зная, в каком порядке нужно располагать цвета. Я посмеялась в душе и показала, в какой последовательности полагается носить косодэ — цвет ткани должен меняться постепенно — от светлой верхней к самой темной, которую носят в самом низу.

Из всех старинных японских повестей и дневников, которые я читала, "Непрошеная повесть" Нидзё - сама необычная, и вот почему: это личные, даже интимные записки, подобные дневникам…

Одной из первых книг, прочитанных мною в МКК, была "Соперницы" Нагаи Кафу , о японских гейшах начала 20 века. И так вышло, что это была моя первая книга о, скажем так, традиционной Японии. В нашем книжном клубе эта история восторгов не вызвала, но мне понравилась - в основном, из-за интересного описания быта гейш и около. "Непрошеная повесть" - это воспоминания реальной японской женщины 13 века о своей жизни, и она тоже понравилась именно этим - описанием обычной жизни "из первых рук".

Обычной, да не совсем. Нидзё была всё-таки из высшего сословия и служила при дворе императора, хоть и бывшего. Она не была гейшей (и в книге нет ни одного упоминания о них - возможно, в 13 века института гейш ещё не существовало; упоминаются лишь некие "девы веселья" - вероятно, предшественницы гейш), но…

Ах, пристало ли мне в златотканые платья рядиться, доверяясь любви? Как бы после в слезах горючих не пришлось омыть те одежды…

Аннотация и рецензии дали мне радужные надежды по поводу этой книги, но реальность оказалось совсем не такой. Я слегка разочарована сюжетной санта барбарой, которую в аннотации окрестили занимательным сюжетом, и средневековыми японцам. В частности, женщинами, ибо повесть кистью проходится по жизни одной из них. С высокой колокольни просвещенного века мне легко говорить, но возжелай какой-нибудь мужчина средневековую японку, и у него появлялось священное право встретить от нее обязательное ответное чувство. И это вопрос не столько к самой Нидзе, а к женщинам ее времени. Кем они тогда были в обществе? Да никем. В высшем обществе - содержанками. Рабами мужской…

Впервые прочитав описание книги, я не решилась ее прочитать, уже заранее зная, что описания иногда рисуют большее красивую картину, чем есть произведение на самом деле (и инстинктивно понимала, что это как раз об этой книге), но описание вновь и вновь всплывало в голове, и я все же за нее взялась. Не то чтобы книга разочаровала меня, не то чтобы полюбилась, она оставила в моей душе весьма смутное впечатление. С одной стороны я все время корила главную героиню в ее недалекости, в излишней эмоциональности, однако осознавая, что таких как она большая часть нашего мира, опустила эту формальность и продолжила читать.

На время опущу глупость главной героини и придерусь к стилю написания - на протяжении всей книги я только и задавалась вопросом "ну зачем ты постоянно описываешь какую ты надела…

Слезовыжимательно. Не разреветься невозможно.

Перед нами повесть-дневник средневековой придворной дамы, излюбленное и почетное занятие которой - нудное нытье по поводу своей тяжелой доли. В «Непрошеной повести» довольно подробно описаны нравы и обычаи японской элиты XIII века. Нидзё была одной из наложниц 89-го императора Го-Фукакусы (1243 – 1304), а также она была одной из многочисленных заложниц средневековых предрассудков и жестоких обычаев своей культуры. Не могу я со своей колокольни сопереживать героине повести, вот со стороны посмотреть на эту жизнь можно, дабы с культурой заморской познакомиться да попытаться разобраться в том, кто же они такие, эти японцы.

Замечательная книга. Очень и очень. Ее мне однажды подарила сестра на день ангела. Это средневековая проза, написанная женщиной, которая много чего пережила в жизни.

Много стихов, много этнографических тонкостей и ссылки в конце книги, которые расскажут тоже много интересного и всякого.

Куртуазная японская проза 13 века. Рекомендую очень настойчиво, особенно девочкам :) Очень красивая, трогательная история, очень изящный стиль, потрясающий язык. Особенно интересно читать бытовые подробности жизни того времени - только шесть платьев разных оттенков, которые нужно одевать одно на другое в определенной последовательности чего стоят! Есть все то, что лично я ищу в японской прозе - тонкость, изящество, глубина, чувства. 8/10

Пронзительная исповедь женщины, пережившей множество превратностей судьбы. Подробности светской жизни средневековой Японии очень интересны, характеры занятны, но более всего восхищает искренность автора и то мужество, с которым она переживает выпавшие на её долю невзгоды. (2005)