Избранные произведения (сборник)

Книга это бред сумасшедшего. Человек которого сводили с ума окружающие и наркотические вещества. Не интересно читать и совсем не помнится через время. Эта книга из тех, которые не понятно зачем читаешь. И уже прочитав пытаешься вообразить тайный смысл текста. Чтобы оправдать свое потраченное время. Но здесь ничего не могу и не хочу придумывать. И советовать эту книгу к прочтению не хочется. Вопрос зачем я ее свой список включала. Самый большой ее плюс это короткость.

Главный герой повести Хаджи-ага старик, около 80 лет. У него семь жен сейчас, четыре умерли и шесть попросили развод. Этот человек любит вкусно поесть, женщин, поспать, но больше всего на свете он любит деньги. Вся повесть логически разделена на три части, первая и третья почти повторяют друг друга. Такая форма напомнила музыкальное произведение, интересно, задумывал ли автор специально такое сходство. В первой части мы видим один день, может даже всего пару часов из жизни Хаджи-ага. Он постоянно принимает гостей, говорит-говорит-говорит, несет чушь, хвалит себя, подлизывается, ругает жен. Во второй части уже остраненно автор рассказывает биографию Хаджи-ага: кем был его отец, про его жен, детей, про то чем живет Хаджи-ага, как зарабатывает. И в третьей части мы опять переносимся в дом…

Гог и Магог беседуют, сидя на ковре, о книгах, книгоиздательстве и о том, чем легче всего заниматься, если ты ничего не умеешь. Книга написана как пьеса или как сценарий, реплики начинаются с Гог: или с Магог:, пожалуй только это отличает одного от другого. Они почти во всем соглашаются друг с другом, правда, иногда, Гог Магога поддевает и, кажется, что Магог более традиционный, а Гог - модерн. Четыре занятия, которые всегда позволят зарабоать копеечку - это исследоване, история, перевод и этика. Исследование - нужно найти крупного ученого и примазаться к нему. Историю, видимо Магог не считает за самостоятельную науку, поэтому вроде как если ты историк, а еще и знаешь иностранный язык, то можно ходить везде с важным видом, тогда тебя зауважают. Про перевод вообще забавно: надо выучить…

Патриот - это Сеид Насролла - философ и филолог, изучающий арабский язык. Кроме языка он ничего в жизни не знает, не умеет и не ценит. Он уже мужчина в возрасте, только два года назад женился, он никогда не был за пределами родного города. Вернее, был один раз, но ему это ооочень не понравилось. Одним словом, человек он, возможно, талантливый, возможно, даже гений, но с очень ограниченным кругом интересов. Более того, всех своих современников он считает глупцами, а себя великим ученым. Чиновник его родного города просит героя поехать в Индию для того, чтоб прочитать там ряд лекций по арабскому языку. Насролла садится на корабль и тут начинаются его мучения. Он дико, невероятно боится утонуть, ко всему прочему, он сильно ограничен в общении, так как он всю свою жизнь учил язык, на котором…

Смешная история о том, как две жены, как стервятники, делят имущество только что умершего мужа. Он отошел в мир иной всего 3 часа назад, его тело еще даже не закопали, жены уже пришли к соседке и рассказывает каждая свою историю о последних днях мужа. По мрачному смешно, когда приходит управляющий и говорит, что нужно 5 туманов могильщику. Как же, наверное, жещниы взгрустнули, что не дали сразу эти 5 монет. Концовка доставляет особое удовольствие - муж очнулся и пришел к женам. На десятом рассказе наконец до меня дошло, почему так много и часто автор упоминает проблемы полигамии. Так как он был воспитан европейцами по христианским канонам, то традиции мусульман для него чужды. И у автора отлично получается показать, какие могут быть проблемы связаны с этим явлением. Сам феномен вот такой…

К великолепной восхитительной невероятно красивой девушке просится на постой парень. Он посланник из Армении к диктатору Ирана и не-Ирана, везет какой-то документ, но это не важно. Он видит ее и падает в обморок без чувств, влюбился с первого взгляда. Она ведет его в свой скромный дом и тут начинается абсурд и истинное наслаждение для читателя. Сочетание исторических и современных оборотов в речи, в описании создают контраст.

Карапитапан привязал лошадь к двери, взял под руку Мах-Солтан-ханум, и они, грациозно ступая, вошли в бедную лачугу. Но лачуга вовсе не была столь уж бедной. Наверное, девушка назвала ее так из скромности. Большой сад зарос пахучими цветами; по ветвям деревьев порхали птицы, напевая чарующие мелодии.

Наконец он и Мах-Солтан-ханум дошли до роскошной комнаты,…

Люди, которые едут в святые места, кто они? Автор видит их бедными, опустившимися, больными, лживыми прохвостами. Начинается рассказ с того, что Алявийе-ханум с помощью своего сына?зятя? показывает деревенским картину и говорит, что кто хочет благословения, пусть бросит им монетку. Автор садит нас вместе с Алявийе в одну из кибиток каравана, где мы слушаем разговоры в пути. Но это не разговоры о вечном или о красоте, она рассказывает кому и сколько раз отдавала свою дочь во временный брак, сколько у нее родилось детей и как они все умерли. Между фразами она ругает своих детей?, бьет их, проклинает и строит глазки повозчику кибитки. Следующая остановка - ночлег в отвратительной комнате караван-сарая, в ней воняет помоями и немытыми телами. Утром Алявийе ждет некрасивая сцена с выяснением…

Рассказ написан как в стиле народной сказки. Было у отца три сына, старший горбун, средний лысый, а третий - умничка. Отправил отец сыновей искать счастья. Один пришел в страну, где золотой песок в воде, как обычный песок, но такая вода людей слепит, второй пришел в страну, где опиум и люди глохнут. А третий прише в страну вечной весны, где течет живая вода. Мораль сказки подобная ее побратимам: нужно быть добрее, любить ближнего, семью и родителей, а вот всякое материальное излишнее - это все зло и только портит человека. Видимо, это эксперимент автора, потому как здесь все еще чувствуется его рука - красота природы, нагнетание опасности, но нет его любимых бранящихся женщин и любовных измен. После предыдущих рассказов выглядит пресновато, на мой взгляд.

Хаджи Морад - герой рассказа, человек, на первый взгляд, довольный жизнью. Мы видим его в красивой одежде, ухоженного, уважаемого хозяина лавки. Но погружаясь в его жизнь, мы понимаем, что это глубоко несчастный персонаж. Его жизнь вся состоит из притворств, он сам себя обманывает. Хаджи добавляют к имени человека, который совершил поломничество, но Морад его не совершал. В детстве он вынужден был отправится с матерью в Ирак, так как вдова без денег могла выжить, побираясь, только там. Он вырос и вернулся в Иран, но мать с сестрой так и остались бродяжничать в Ираке. Попытка найти семью не увенчалась успехом. Вторая боль Морада - нелюбиая жена, он несчатлив в браке. Жена молода и красива, но чувств между супругами нет, вернее они есть, но это точно не любовь. Она постоянно издевается над…