Цари иудейские (сборник)

Эта книга не просто лучшее из прочитанного мною за недавнее время, а возможно вообще одна из лучших прочитанных мною книг! Взгляд автора на то, как в реальности могли происходить библейские события и почему Библия подчищалась. Параллели с настоящим и прочими иными событиями так и напрашиваются, искрометный юмор, жесткая критика. Давид у него сражался наемником против своего же народа, был любовником Саулу, Мелхоле и Ионатану. Подробности у автора.))) На затравку цитата: (говорит Бнияху): "если царю угодно оказаться сыном, допустим, непорочной девы и слетевшего с небес голубка, то я разошлю по городу шесть сотен моих хелефеев.., и завтра весь Иерусалим будет божиться, что так оно и есть".

Стефан Гейм написал удивительную книгу. Если верить автору послесловия к "Книге царя Давида", то этот роман (совсем небольшой по объему) - вершина творчества немецкого писателя. К нему он долго шел, а после него уже не смог создать равного по силе шедевра.

Писатель хочет поговорить со своим читателем о политике, о власти и о написании официальной истории. Если верить тому же автору послесловия, за рассказом о давно минувших днях кроется сатира на современный Гейму политический строй ГДР и на советских в том числе революционных лидеров. Безусловно, книга получается современной, но, как мне кажется, автору удалось достичь гораздо большего уровня обобщения. Для такого разговора выбран оригинальный способ - деконструкция и десакрализация библейского мифа с помощью приемов этого же самого…

Ничто не красит атеиста так, как хорошее знание религиозных текстов. Ибо опровергать надо, опираясь на материалы оппонентов. Ничто не красит диссидента (писателя) больше, чем фига в кармане на страницах твоих текстов. Ибо врага можно и нужно разрушать изнутри. Стефан Гейм в Книге царя Давида показывает, как можно написать книгу про культ личности, пропаганду и подтасовку исторических фактов так, что многие на твоей родине (или её правопреемнице, практически правопреемнице — ГДР) книгу воспримут как антиклерикальную и никак больше.

Пусть б-г то и то со мной сделает, но я должна написать краткую инструкцию "Кому не стоит читать Книгу царя Давида": - вы считаете Библию сказкой и не знакомы с историей библейских времен; - Библия лежит у вашей прикроватной тумбочки и любое отношение к тексту…

Грейвс - один из знаковых историков ХХ века. Пожалуй, главным его достижением является "реконструкция" теоретически существовавшей в Европе единой всесильной богини, из которой после победы патриархата над матриархатом были вылеплены более слабые известные нам богини (см. его книгу "Белая богиня", НЕ беллетристика).

Идея эта увлекательная, доказательства у нее правдоподобные - "Белую богиню" читать интересно, и культурному человеку даже также необходимо, как "Золотую ветвь" Фрейзера. В поп-версии это породило "Бегущую с волками".

В романистике из этой концепции выросли такие хорошие исторические романы, как "Тесей" Мэри Рено и "Туманы Авалона", а также новый и поэтому малоизвестный "Черные корабли". В них основная идея, если вы читали - сильные жрицы-владычицы, матриархальное общество,…

Я надеюсь, в будущем эта книга еще раз попадет в мои руки, чтобы я могла прочитать ее более осознанно. "Царь Иисус"--это не просто историческая проза, рассказанная от лица выдуманного персонажа, однажды видевшего Иисуса, с определенной долей догадок и фантазий автора, приправленная мистикой. Это серьезный, а главное, очень глубокий взгляд в историю иудаизма и раннего христианства. Именно поэтому я ощутила себя неподготовленной к книге, мои знания Торы, греко-римской мифологии и истории Ближнего Востока на стыке времен оказались недостаточными. Несмотря на это, книга все же зацепила меня своими мыслями, описаниями. Хотя я думаю, что так и не поняла ее полностью.

Исторические романы бывают двух типов. Одни всячески подчеркивают различие между старыми временами и днем сегодняшним. Другие разворачивают в историческом антураже сегодняшние страсти, сегодняшние проблемы и вопросы. Прелесть таких произведений отчасти состоит в «узнавании» современных ситуаций в исторических одеждах. «Хроники царя Давида» из этого ряда. Историк и поэт Эфан, сын Гошайи, был вызван к царю Соломону, чтобы стать членом царской комиссии по составлению «Единственно Истинных и Авторитетных, Исторически Точных и Официально Признанных Хроник об Удивительном Возвышении, Богобоязненной Жизни, Героических Подвигах и Чудесных Деяниях Давида, Сына Иессея, который царствовал над Иудеею Семь Лет и над Всем Израилем и Иудеею Тридцать Три Года, Избранника БОжьего и Отца Царя…